تسجيل الدخول

اما زلتم تكدبون
صلاح الدين سني و ليس اشعريا و لا معتزلا يا كدابيين
سنراكم يوم القيامة كيف ستفعلون
عموما انا ساجمع كل تناقضاتكم و شبهاتكم و سأضعها في المنتدى ليراها الناس
على كل حال سنراكم يوم القيامة
و يوم الحساب قريب

لماذا تجمع التناقضات و الشبهات ؟؟
هل هو تتبع عورات المسلمين لبث الفتنة ؟
لماذا تقول "يا كذابين" ؟؟ أنا لا أقبل منك هذا
أرجو التزام حدود الادب مثلما ألتزمه معك
نحن متفقون على ان صلاح الدين سني فلماذا النرفزة ؟؟؟
أما يوم الحساب فالسعيد من جاوز السراط وفقنا الله له

الآن فهمت أى نوع من العلماء أنت .......................

باسم الله الرحمان الرحيم
و الصلاة و السلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و على اصحابه اجمعين و آل بيته و من تبعهم باحسان يوم الدين
اما بعد
فان هذا رد مختصر على حسن الصباح و ارجو من الادارة ان تبقى محايدة تماما و لا تميل الى أي طرف اما الاعضاء فعليهم ان يحكموا بانفسهم على ما سأقول و هذا المنتدى منتدى الجميع
ان وصفي للعضو حسن الصباح بالكذاب ففعلا هو كذلك لماذا
اليكم الدليل
لقد سبق للعضو حسن الصباح ان قال"رحم الله الناصر صلاح الدين الايوبي السني الاشعري الصوفي"
فهل هذا صحيح عن صلاح الدين انه من الكذب و عليه يجب ان نحذر منه لانه يكذب
منذ متى يا حسن الصباح كان السني اشعريا و صوفيا في نفس الوقت
ثم ان حتى الاشعري و الصوفي لا يلتقيان في الكثير من الامور و ان كانت الاشعرية و الصوفية من الفئات الضالة التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم انها كلها في النار
ثم تأتي و تكذب نفسك بنفسك و تقول "نحن متفقون على ان صلاح الدين سني "

ا الآن اصبح سنيا و من قبل سنيا و اسعريا و صوفيا
انك يا حسن الصباح موجود هنا فقط لاضلال الناس و الكذب على اعضاء و زوار المنتدى
هيا اشرح لي كيف يكون صلاح الدين سنيا و اشعريا و صوفيا في نفس الوقت
اعلم انك لن تستطيع الرد و ان اجبت فأكيد انك ستأتي بأكاذيبك المعتادة
اعلم ان الله سبحانه و تعالى يعلم ما في الصدور و عليك ان تتقي الله و تتقي النار التي وقودها الناس و الحجارة
لقد كنت اتابع باستمرار ما كان يحدث بينك انت و جماعتك و بين اهل السنة و الجماعة في هذا المنتدى و توصلت في الاخير الى انكم متناقضون و هذا الذي قلته في هذا الموضوع قطرة من بحر من اكاذيبك انت و جماعتك و تناقضاتكم المفضوحة
تقول الناصر صلاح الدين الايوبي السني الاشعري الصوفي
ثم تأتي و تقول صلاح الدين سني
و هذا مثال واحد فقط
على العموم انا ان شاء الله سأجمع جميع تناقضاتك و اكاذيبك في هذا المنتدى خاصة ضد أهل السنة الجماعة
لقد جندت نفسك لضرب سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا المنتدى انت و جماعتك
لكن نحن بعنا انفسنا لله و الله و تالله و بالله سنقاوم كل بدعي في هذا المنتدى و سنقاوم كل طائفة منحرفة
في الاخير اطالبك ان تقول لي كيف يكون السني اشعري صوفي في نفس الوقت حتى يطلع الاعضاء الكرام و الزوار على افترائاتك على مذهب اهل السنة و الجماعة
بالنسبة للمشرفة عايدة مع كل احتراماتي لك لكن ينبغي الحياد
عندما تسب الحكومة و يسب الوزراء و تسب الدول الاسلامية و يسب الحكام العرب اعانهم الله على اقامة السنة و تطبيق شريعة الله عندما يسب كل هؤلاء شيء عادي و لا تحذير و لا أي شيء
و عندما نصف شخصا في المنتدى بالكذاب و هو فعلا كذاب و نقدم الدليل القطعي و الواضح وضوح الشمس في وسط النهار ترسلين لي تحذير
كان ينبغي عليك ان تكوني محايدة و تتصرفي بالعدل مع جميع الاعضاء
اطلب من الاعضاء التعليق كثيرا على هذا و نصح عايدة بالبقاء خارج الصراع الداخلي في المنتدى بين السنة و البدعة و ان تعامل الجميع بالمثل

اتق الله في نفسك انت بهذا تفتح بابا قد لاتستطيع سده بحمقك
وحتى لاتذهب بك الضنون بعيدا
اقول رحم الله صلاح الدين فقد كان بحق قاهر الصليبيين اما عن عقيدته الاشعرية فيعتذر له رحمه الله بما يليق بامثاله من ابطال الاسلام ولا يخفى فضيلتكم انه ليس من اصول اهل السنة والجماعة اعتقاد عصمة الائمة
ولا يخفاكم ان فتح مثل هذا الباب
خطير... خطير
وانت ترى الروافض تستغل مثل هذه المواضيع للانتقام من امثال هؤلاء الافذاذ وحتى تعلم اني لا اقول هذا الكلام من باب العجز عن النظير يكفيني ان اذكر اخي بقاهر الصليبيين في بلاد المغرب والاندلس يوسف بن تاشفين وكلانا يعلم انه كان على معتقد اهل الحديث كما لايسعني الا ان اتحفكم ببعض من ترجمة السلطان البطل المجاهد محمود سبكتكين الغزنوي رحمه الله
قال عنه الإمام الذهبي : " السلطان الملك يمين الدولة فاتح الهند أبو القاسم محمود بن سيد الأمراء ناصر الدولة سبكتكين التركي صاحب خراسان والهند وغير ذلك .... ففرض على نفسه غزو الهند ، فافتتح بلادا شاسعة ، وكسر الصنم سومنات ، الذي كان يعتقد كفرة الهند أنه يحيي ويميت ويحجونه ويقربون له النفائس ، بحيث إن الوقوف عليه بلغت عشرة آلاف قرية ..... قال عبدالغافر الفارسي في ترجمة محمود : كان صادق النية في إعلاء الدين ، مظفرا كثير الغزو ، وكان ذكيا بعيد الغور ، صائب الرأي ، وكان مجلسه مورد العلماء .... وكان في الخير ومصالح الرعية .... وكانت غزوات السلطان محمود مشهورة عديدة وفتوحاته المبتكرة عظيمة ... " .أهـ
سير أعلام النبلاء 13 / 312 - 315 باختصار طبعة دار الفكر تحقيق عمر بن غرامة العمروي .

وقال الإمام ابن كثير في أحداث سنة 421 هـ : " وفيها توفي الملك الكبير المجاهد الغازي ، فاتح بلاد الهند محمود بن سبكتكين رحمه الله ، لما كان في ربيع الأول من هذه السنة توفي الملك العادل الكبير الثاغر المرابط المؤيد المنصور يمين الدولة أبو القاسم محمود بن سبكتكين صاحب بلاد غزنة وملك تلك الممالك الكبار ، وفاتح أكثر بلاد الهند قهرا وكاسر أصنامهم وندودهم وأوثانهم وهنودهم وسلطنهم الأعظم قهرا ، وقد مرض رحمه الله نحوا من سنتين لم يضطجع فيهما على الفراش ولا توسد وساداً ، بل كان يتكئ جالسا حتى مات وهو كذلك ؛ وذلك لشهامته وصرامته وقوة عزمه ، وله من العمر ستون سنة رحمه الله ... "
البداية والنهاية لابن كثير 12 / 27 طبعة دار المعارف.

وهذه مناظرة له مع أحد كبار المنتسبين للأشاعرة المتكلمين وهو أبو بكر ابن فورك ، تبين مدى تمسكه بالأثر ، وأخذه به ، رغم وجود المخالف .
قال أبو مسعود البجلي : " دخل ابن فورك على السلطان محمود ، فقال : لا يجوز أن يوصف الله بالفوقية ؛ لأن لازم ذلك وصفه بالتحتية ، فمن جاز أن يكون له فوق جاز أن يكون له تحت . فقال السلطان : " ما أنا وصفته حتى يلزمني ، بل هو وصف نفسه " . فبُهت ابن فورك ، فلما خرج من عنده مات . فيقال: انشقت مرارته .
سير أعلام النبلاء 13 / 314
بعض أعماله رحمه الله :
أولا : القضاء على الدولة البويهية الرافضية .
ثانيا : القضاء على الدولة السامانية عند ضعفها .
ثالثا : تحالفه مع الخلافة العباسية ضد الدولة العبيدية الباطنية الكافرة ، وإهداء الخليفة العباسيه له وخلعه عليه .
رابعا : نشره للسنة ومحبته لها ، ومليه إلى الأثر .

هذه أعمال هذا السلطان الكبير والمجاهد البطل " محمود سبكتكين " رحمه الله تعالى .
مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ... ذو نـَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ... أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ

جزاكم الله خير خواني في الدفاع على السنة و الاثر
هم يعتقدون اننا اذا انصفنا القائد قاهر الصلبيين صلاح الدين الايوبي و اثنينا عليه خيرا يجب مباشرة ان نعترف بالعقيدة الاشعرية .....
لالا يا اخي ليس هكذا هو قائد عظيم محب للخير الا ان فيه امورا يجب ان نحتاط منها....
نحبه في الله في الامور الطيبة و ندعوا له بالمغفرة في الاخطاء التي ارتكبها و هو =و نحن لا نشك في نيته= انه كان يعتقد انها هي الحق .....و لله عاقبة الامور
اما ان يكون اشعري و صوفي في القرون الماضية فقد ابعت النجعة يا سي حسن الصباح
فالعقيدتين لا تلتقيان ابدا ........فهذا ضل في باب الصفات و الافعال و الصوفية ضلت في كثير من الابواب و اولها عبادة القبور

بارك الله فيك أخي ماسي
أرأيت لفد هربوا من التعليق
اجبني يا كداب خسن الصباح
اشعري وو صوفي و سني
على كل حال و الله هنا باقون للتصدي لك و لأمثالك

طيب أيها الأخ سفيان أنفو

كنت هممت أن لا أكتب ردا على كلامك
لأنه غير مهذب لدرجة كافية تليق بمقامي

أنت قلت أن الاشعري ليس بسني
أنا قلت أن الاشعري سني

من منا يكذب يا ترى ؟؟

أنا قلت أن الايوبي رحمه الله سني أشعري و وافقت كلامي السابق
أنت قلت أن الايوبي سني " لكنه اشعري" و هنا وقعت في التناقض الذي كنت تتكلم عنه
فكيف يكون السني أشعري و أنت تحكم بأن الأشعري ليس بسني

و جميع من وفقه الله لطلب العلم يعلم أن الايوبي كان أشعريا و ربما يوافقني في هذا ماسي و الجيروا
من منا وقع في التناقض الذي كنت تتكلم عنه

أضم صوتي لصوتك طالبا من الذين يريدون التعليق أن يكونوا منصفين
و لك كامل حق الانسحاب
فقط أطلب منك ان لا تسبني أخي سفيان و كن سلفيا حقا

هذه هي السلفية التي تدعو اليها ؟؟
انتظر منك شيئا خلاف هذا

ان كنت أنا كاذبا
فأين الصادق ؟؟؟
على كل حال وصف رسول الله الصادق المصدوق بالكذب و صبر

لست من هواة المواضيع المنقولة
و لا أطلب منكم قراءة كامل المقالة
فقط أردت التنبيه الى شيء لم يذكر في مقالة "ترجمة ابن سبكتكين" رحمه الله
طبعا الشيء الغير مذكور كان في أثناء النقاط ...........................

لذا أدرجت الترجمة الكاملة كما ذكرها الامام الذهبي السني طبعا
و الشاهد وضعته بلون مخالف
الازرق هو ما أثبته الأخ
الاحمر هو ما تم حذفه "عن غير قصد منه لأنه نقل المقالة "
الاخضر الكلمة التي قد تغير مسار المقالة

أنتظركم

قام الأخ ببتر نصوص طويلة من الترجمة
و هذا مما يوهم أن المترجم له من أهل السنة
و كل من جلس لطلب العلم يعلم أن المترجم له رحمه الله كان كراميا
و كل من طلب العلم يعلم أن الكرامية طائفة من المشبهة

و الترجمة السابقة هي للامام الذهبي رحمه الله من أئمة السنة


أتمنى ان لا تسبني الآن أيضا
و أطلب من الاخوة الكرام الانصاف أو الحياد