تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الرياضي > منتدي الرياضة الجزائرية > منتدى اخبار المنتخب الوطني لكرة القدم

> كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين

موضوع مغلق
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 20-06-2009
  • العمر : 41
  • المشاركات : 9,993
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • amina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
رد: كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين
01-09-2010, 09:45 PM
[QUOTE=belkacem24;1163698]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 مشاهدة المشاركة

اهههههههه ، و الله العجب كل العجب ، من جهة تدافعي عن إطفاء نار الفتنة
ووجوب عدم سب المصريين بالرغم أننا لم نسب لا المصريين و لا غير
المصريين و ندافع عن شرف الجزائر فقط ، و منها تصفينا انتي وأخ
فارس بأننا رواد فتنة وسفهاء ، و كأن كبار قوم مصر عليين مع العليين
اختي الكريمة ، ليس بهذا أسلوب من يريد أن يستعمل النصوص القرآنية
او يتحدث عن واجب الإخوة بل هذا الأسلوب هو نفسه أسلوب من سب
الجزائر ،
اختي الفاضلة و قد تحدثنا في كثير من النقاط لكن نقطة أخيرة
هل ترين ان عمرو اديب و من سب الجزائر وهم بآلاف لا يمثلون
مصر ان رأيتهم لا يمثلون مصر أعطينا دليل و لو دليل واحد
و ثاني شئ هل تقرين ان عمروا أديب و جماعته مذنبون و ارتكبوا
جرم ام ترين الأمر عادي ،
ان قلتي انهم ارتكبوا جرم فواجب العقاب منصوص عليه في النصوص
الشرعية ان كنا مسلمين نحتكم به ، فعقاب هؤلاء بالنصوص الشرعية
مع ان مطالبتنا هو العقاب المعنوي لصعوبة العقاب الجسدي ، وقد وصل
هؤلاء القوم إلى كل بيت في العالم ، و من صدقهم الكثير و من لم
يصدقهم القليل ، و هم يجدوا من يدافع عنهم في هذا المنتدى ،
و ليكن ، لا تضني انا قلوبنا حجر لا تأن لواقع الامة و ما تمر به من
المحن ، و لا تضني اننا دعاة فتنة كما يتصور للبعض دون البحث الجاد
عن الحقيقة او وجوب استعمال النصوص الشرعية كاملة دون البتر
، و مرض الامة شديد لدرجة ان سفهاء منها سبوا امة كاملة قذف
و تشهير , و ليكن اختي الفاضلة ، طرحت اسئلة يرجى الجواب
و ان كنتي ترينا فينا دعاة فتنة حسب ما ترين فأنا دوما اقول
لعنة الله على دعاة الفتنة وان كنت انا منهم ، لكن فرق بين
من يبحث عن انصاف و من يسب شعب بكامله ،
و ختاما نحن لا نحمل الشعب المصري و هذا الذي لم تفهموه انتم
و لا ادري لما التهرب من كلامنا و اننا لا نحمل الشعب تبعات كبارهم
الا ان كان فعل عمروا اديب وجماعته صحيح ،
و مع ان القضية اكبر بكثير حين عمت اشرطتهم في النت و في
كل المواقع والمنتديات ، حتى اصبح منتديات مشرقية و تتقئ كل جزائري
يدخل اليها ، بسبب عمل المفسدين ، اختي هل عيب ان نتحدث عن وجوب
التعريف بالجزائر الحبيبة و محاولة انصافها ، ام ترين ان الدين الاسلامي
يجيز لعن الجزائر وخاصة من أبنائها ،
الدين الاسلامي اوجب عقاب المذنب و جعل له احكام و منها أحكام
شرعية تطبق ، و هل تضمني ان الاجيال القادمة لا تكتوي بما فعله
سفهاء مصر عذرا يمكن لا ترين الا سفهاء الجزائر واتشرف ان اكون
من سفهاء الجزائر ان كان الدفاع عن الجزائر سفه فأنا اكبر سفيه
و ان كان التحدث عن عمروا اديب و شاكلته فتنة فأنا أكبر فتانا
و شكر
لدى مصر الصالح والطالح ولدى الجزائر الصالح والطالح لديهم سفهاء ولدينا مثلهم ام ان الجزائر لم تنجب غير الشرفاء والصالحين ان كان هذا قصد فانت للاسف الشديد كمن يكذب ويصدق كذبته يا اخي بلقاسم ان لم تكن هاته التي تدعون اليها فتنة وانا والاخ فارس العاصمي ظلمناكم فاعطيني تسمية تليق بما تدعون اليه لو سمحت
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية miroulove66
miroulove66
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 24-03-2009
  • الدولة : منتديات الشروق اونلاين
  • المشاركات : 7,706
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • miroulove66 is on a distinguished road
الصورة الرمزية miroulove66
miroulove66
شروقي
رد: كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين
01-09-2010, 09:55 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 مشاهدة المشاركة
ويسامحك يا اخي مروان ماذا تريدني ان ارى تلك ههههههههههههههههههه الساخرة ام ماذا حدد لي بضبط ماذا تريدني ان ارى لانني لم ارى غير هذا
اما
اوكي فليكن ااعتبرها موافقة منك يا حضرة الاستاذ لتعليمي ان كان كذالك باشر دروسك انا جاهزة وكلي رغبة في التعلم منك شكرااااااااااااااااااااااااااااااااالك وعلى بركة الله ابدا
لا لا

الاوكي لا تعني الموافقة على ما تودينه

لسبب واحد هو اننا لسنا اهلا لذلك

باعتبارنا قليلي الادب و التربية

ننتظر تعليمك لنا فنون الادب اختاه و اصناف اللباقة

و لأن الــ ( هههههههههه) ما عجباتكش و دارت حالة و تحليلة و شواري و عديلة

على العموم الله يسامحك مرة اخرى

فعلا تحسنين الاستفزاز و نحن لا نتقن فن جواز ما لا يجاز


لا اله الا الله محمد رسول الله
  • ملف العضو
  • معلومات
فارس العاصمي
تقني سابق
  • تاريخ التسجيل : 13-11-2007
  • الدولة : الجزائر العاصمة
  • المشاركات : 8,647
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • فارس العاصمي will become famous soon enoughفارس العاصمي will become famous soon enough
فارس العاصمي
تقني سابق
رد: كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين
01-09-2010, 09:56 PM
الاخ الكريم والفاضل بلقاسم
لم نقل عنك سفيه ولا فتان ولا عن الاخ miroulove66 ولا حتى الاخت زهرة صاحبة الموضوع
فالكلام الذي كتبته عام ولم اعين احد باسمه وهو موجه لمن يزرع الفتن فان كنت منهم والله انا اعنيك وان كنت لا فوالله ما قصدتك
فاما عن تعجبك فاسمحلي اخي الفاضل والعزيز ان اقول انه تعجب خاطئ
فان من ينشر الفتنة بين المسلمين يستحق اكثر من ما ذكرنا بل والله لو كنت حاكم لطبقت عليه حكم الله
اما عن عمرو اديب وشلته من اشباه الاعلامين والمنافقين في البلدين الذي اشعلوا الفتنة فوالله جزائهم ليس فقط ما كتبت بل ان تدق اعناقهم ويصلبوا من خلاف

الاخ الكريم بقاسم والاخ الكريم miroulove66 والاحت الفاضلة زهرة
يشهد الله وفي هذه الايام المباركة اننا لسنا نفعل هذا تزلفا او تقربا من احد ولسنا نفعل هذا ونكتب وننافح لاننا لسنا جزائريين او لانه هان علينا شهدائنا كلا وربي بل ما نسعى اليه اعظم من مصر والجزائر انه دين محمد صلى الله عليه وسلم وامته اننا نسعى لراب الصدع بين امة محمد ونقول لاعداء الامة المتربصين موتوا بغيضكم فامة محمد اكبر من جهودكم وفتنكم

اخي بلقاسم ان الانسان لا يضمن هل ربما يعيش لغد وان الانسان وان كانت نيته طيبة كما هي نيتك ونية الاخوين الكريمين ولا شك فهو ماكتب الا لانه يعشق وطنه وبلده لكن اخي ان الانسان كذلك لايضمن هل ان الجميع يفهم كما يفهم هو
فالفكرة التي في راسك فان كانت حقا فهي تنفعك لوحدك وان كانت باطلا فهي لاتضر بها الا نفسك لكن الامر يصبح خطير عندما تطرح في المنتديات والمواقع وعلى الاخرين فهنالك ان كانت باطلا فلك وزرها ووزر من عمل بها
اليس افضل اخي ان نترك ايدنا من الفتنة ونغسلها ونجعلها في سبيل الله اكرر في سبيل الله نجعل املنا دائما انه في الطرف الاخر من يسعى لما نسعى اليه وان كان غالب مايظهر لك عليهم غير ذلك
فو كان مصري واحد لا يوافق بما يقومون به 79.99 مليون مصري فلا يجوز لك قول اكره المصرين بعد الشيطان
ارجوا اني وفقت لكي اطرح راي وامل ان لا اعود لهذا الموضوع فقد او صلت رساليت واوصلتم رسائلكم ولكل امرئ ما نوى
التعديل الأخير تم بواسطة فارس العاصمي ; 01-09-2010 الساعة 10:02 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية belkacem24
belkacem24
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 19-05-2009
  • المشاركات : 3,993
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • belkacem24 will become famous soon enough
الصورة الرمزية belkacem24
belkacem24
شروقي
رد: كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين
01-09-2010, 10:06 PM
[QUOTE=amina 84;1163716]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belkacem24 مشاهدة المشاركة
لدى مصر الصالح والطالح ولدى الجزائر الصالح والطالح لديهم سفهاء ولدينا مثلهم ام ان الجزائر لم تنجب غير الشرفاء والصالحين ان كان هذا قصد فانت للاسف الشديد كمن يكذب ويصدق كذبته يا اخي بلقاسم ان لم تكن هاته التي تدعون اليها فتنة وانا والاخ فارس العاصمي ظلمناكم فاعطيني تسمية تليق بما تدعون اليه لو سمحت
اخت أمينة ، حسب فكرك و حسب فكرك هو تبرئة عمروا اديب و جماعته
و هذا ما أدركته من التهرب من الاسئلة
قلت هل عمروا اديب يمثل مصر ام لا ان كان لا الدليل
قلت هل عمرو اديب و جماعته قاموا بذنب ام لا ،
تتحدثي عن الصالح و الطالح و هذا جيد كثير ، و هذا ما نقصده هل الصالح من
سب الجزائر ام الطالح ، وهل نحن نسامح فقط و مطلوب منا المسامحة فقط
و مطلوب منا التحدث عن مصر وان وصفنا بالفتانيين و نسب بعضنا كما
فعلتي انتي مع الاخت او كما وصفتي مخالف في الرأي بأنه سفيه او فتان
و لكن اختي ، ان كرامة الجزائر فوق الجميع لا مصر ولا غير مصر
مسموح لها سب الجزائر و خط أحمر لمن يسب الجزائر ، وهذا ممنوع
بالنسبة لنا كمسلمين تشبعنا بتعاليم الاسلام و منه ممنوع ان تسب أي
دولة اسلامية عربية مهما كانت سواء مصر او غير مصر قناعة قلناها
و نقولها ، ونحن نتمتع بالاخلاق الاسلامية و ليس كلام فقط ، و هذا منهج العلماء
الذين يضعون كرامة الامة من كرامة المسلم , الاسلام هو كفل لنا مطالبة
بالقصاص ، و ان كان القصاص الجسدي لا ينفذ فإن القصاص المعنوي
هو تعرية و انصاف الحق ، و لا ادري من محاولة تصوير ان الجزائر
هي صاحبة الفتنة وان مصر لا شأن عليها ،
اختي الفاضلة تعجبني الافكار الغير مكتملة او الافكار المبتورة تصور امر
فقط وفتنة فقط و لا تبحث عن واقع الحال وجراح الامة و لذا أهديك
هاته القصيدة وقولي أهداه لي شاب فتان سفيه يقال له بلقاسم 24
وان كان السفه كما ترينه انتي فأقول اشهد الله اني سفيه و فتان
لأني ابحث عن كرامة شهيد مسلم مات و هو يقول الله أكبر و لا ابحث
عن شرف راقصة مصرية او عمرو ا اديب وجامعته الكثيرة
و سفيه لأني ادافع عن فتاة مسلمة جزائرية وصفت انها داعرة

و فتان لأني اطالب بأن يعرى من سبوا الامة الجزائرية و طلبوا
قتل كل جزائري , سبحان الله في زمن تنقلب فيه المفاهيم بإسم الدين
المهم تمتعي بهاته القصيدة وشكر
وأنستني بكاءك يا عراق جراحات بغزة لا تطاق
وأغفو ثم يوقظني ضميري يلح علي أين هم الرفاق؟
مسيل النهر ليس كما زمان وشرب الماء ليس له مذاق
فيا أرض الخلافة سامحينا وقد كثر التبرم والنفاق
فأي الجرح نسعف لا تلمني جراح الغدر أم دمنا المراق؟
وألوية العروبة في سقوط وحول شعوبنا اشتد الخناق
إذا ما قلت مصر بكاك شام وتشهد ذلنا السبع الطباق
جراحات العروبة في ازدياد توسع بالخنوع لها النطاق
من الأقوال تحسبنا أسودا وفي الأفعال تعرف ما النياق؟
وتعرف كيف نصنع ألف عذر بلا عذر ويخترح الشقاق
إذا رضي العدو فذاك أسمى وإلا فاللقاء هو الفراق
ونقسم بالثلاث وكم حلفنا وشتت جمع أمتنا الطلاق
إذا اجتمعوا فليس لهم حلول فلا حلم يشاع ولا وفاق
ولو ناداهم غر بغيض لقام الناس واحتدم السباق
وناداهم دم فغدو سكارى وعذبنا الأنين فما استفاقوا
تراهم يرقصون بلا حياء مع الخصم العنيد حلا العناق
وهم يستأذنون لكل خطب جدير كا لنعاج بأن يساقوا
من الإذلال في جسدي اضطرام وفي كبي من الظلم احتراق
بكت يا غزة الشهدا عيوني وهز القلب حب واشتياق
فقولي كي لي آتي إليكم؟ إذا ما اختير في زمني الرواق
ودجالون في وطني استداروا على الأعقاب كم لهم اختلاق
أرى الحرية الحمراء نادت وليس لها سوى دمنا صداق
فموت بالدماء هناك أولى وفي عنقي هنا لف الوثاق
ألا فاغضب فقط لتقول شيئا له في ساح أمتنا اشتقاق
ألا فاغضب فقط لنراك حيا عسى يأتي من الغضب انبثاق
أنا في الأسر ارسم ذكرياتي أقول متى يحررني انعتاق؟
أعد نجوم ليلك في شجون ولي بكواكب الدنيا التصاق

شعب الجزائر مسلم ****و إلى العروبة ينتسب
من قال حاد عن أصله*** أو قال مات فقد كذب
العلامة محمد بن أبي شنب أول دكتور جزائري في الوطن العربي عضو مجمع اللغة العربية بدمشق رحمه الله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 20-06-2009
  • العمر : 41
  • المشاركات : 9,993
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • amina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
رد: كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين
01-09-2010, 10:13 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miroulove66 مشاهدة المشاركة
لا لا

الاوكي لا تعني الموافقة على ما تودينه

لسبب واحد هو اننا لسنا اهلا لذلك

باعتبارنا قليلي الادب و التربية
لهذا فرحت ظننتك وافقك اتكسر خاطري بهكذا طريقة يا مروان لا انت اكبر مني ومنك اتعلم لعلمك انا اتعلم حتى من الاصغر مني عمرا من الاطفال ان شئت احيانا اقبلهم واعطيهم حلوى واحيانا اخرى طبعا يوم لا تكون معي حلوى اكتفي بتقبيلهم وشكرهم ومن قال ان التعلم يكون من المؤدبين فقط يا اخي من الجهلة نتعلم و حضرتك ما شاء الله تحضر للماجستيير على كل انا اتمنى لك التوفيق من قلبي وااسف غاية الاسف انك بخلت عليا ولن تتفضل بافادتي بما كنت اريد
ننتظر تعليمك لنا فنون الادب اختاه و اصناف اللباقة
لديك ردودي وان احتجت شيئا اخر او التبس عليك امرا ما ان كنت اعلم سافيدك به ولن ابخل عليك كما فعلت معي

و لأن الــ ( هههههههههه) ما عجباتكش و دارت حالة و تحليلة و شواري و عديلة
هاذ ي عجبتني كثييييييييييييييييير بصح والله ما دارت فيا والو لا حيلة ولا تحليلة تاني ولا حتى شواري وعديلة
على العموم الله يسامحك مرة اخرى
ويسامحك خويا لعزيز مروان
فعلا تحسنين الاستفزاز و نحن لا نتقن فن جواز ما لا يجاز
قلت لك اتقن هذا وغيره غاية الاتقان تهمة لا انفيها وشرف اخلاقي لا ادعيه ولا انكره على نفسي ولا حتى غيري من البشر
التعديل الأخير تم بواسطة amina 84 ; 01-09-2010 الساعة 10:16 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية belkacem24
belkacem24
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 19-05-2009
  • المشاركات : 3,993
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • belkacem24 will become famous soon enough
الصورة الرمزية belkacem24
belkacem24
شروقي
رد: كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين
01-09-2010, 10:15 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي مشاهدة المشاركة
الاخ الكريم والفاضل بلقاسم
لم نقل عنك سفيه ولا فتان ولا عن الاخ miroulove66 ولا حتى الاخت زهرة صاحبة الموضوع
فالكلام الذي كتبته عام ولم اعين احد باسمه وهو موجه لمن يزرع الفتن فان كنت منهم والله انا اعنيك وان كنت لا فوالله ما قصدتك
فاما عن تعجبك فاسمحلي اخي الفاضل والعزيز ان اقول انه تعجب خاطئ
فان من ينشر الفتنة بين المسلمين يستحق اكثر من ما ذكرنا بل والله لو كنت حاكم لطبقت عليه حكم الله
اما عن عمرو اديب وشلته من اشباه الاعلامين والمنافقين في البلدين الذي اشعلوا الفتنة فوالله جزائهم ليس فقط ما كتبت بل ان تدق اعناقهم ويصلبوا من خلاف

الاخ الكريم بقاسم والاخ الكريم miroulove66 والاحت الفاضلة زهرة
يشهد الله وفي هذه الايام المباركة اننا لسنا نفعل هذا تزلفا او تقربا من احد ولسنا نفعل هذا ونكتب وننافح لاننا لسنا جزائريين او لانه هان علينا شهدائنا كلا وربي بل ما نسعى اليه اعظم من مصر والجزائر انه دين محمد صلى الله عليه وسلم وامته اننا نسعى لراب الصدع بين امة محمد ونقول لاعداء الامة المتربصين موتوا بغيضكم فامة محمد اكبر من جهودكم وفتنكم

اخي بلقاسم ان الانسان لا يضمن هل ربما يعيش لغد وان الانسان وان كانت نيته طيبة كما هي نيتك ونية الاخوين الكريمين ولا شك فهو ماكتب الا لانه يعشق وطنه وبلده لكن اخي ان الانسان كذلك لايضمن هل ان الجميع يفهم كما يفهم هو
فالفكرة التي في راسك فان كانت حقا فهي تنفعك لوحدك وان كانت باطلا فهي لاتضر بها الا نفسك لكن الامر يصبح خطير عندما تطرح في المنتديات والمواقع وعلى الاخرين فهنالك ان كانت باطلا فلك وزرها ووزر من عمل بها
اليس افضل اخي ان نترك ايدنا من الفتنة ونغسلها ونجعلها في سبيل الله اكرر في سبيل الله نجعل املنا دائما انه في الطرف الاخر من يسعى لما نسعى اليه وان كان غالب مايظهر لك عليهم غير ذلك
فو كان مصري واحد لا يوافق بما يقومون به 79.99 مليون مصري فلا يجوز لك قول اكره المصرين بعد الشيطان
ارجوا اني وفقت لكي اطرح راي وامل ان لا اعود لهذا الموضوع فقد او صلت رساليت واوصلتم رسائلكم ولك امرئ ما نوى
اخي فارس ، الكلمة بسيطة التي لم يريد ان ينصت اليها لا ادري ما المغزى من الهروب منها و التهرب منها
اولا حين ما نقر ان عمرو اديب و جماعته قاموا بفعل كبير و جرم ، هل نتركهم دون عقاب ، وان قلت عقاب اقصد تعريتهم للرأي العام المصري ، و هو دفاع عن المصريين
بطريقة اخرى حين ما نبين زيف هؤلاء ، و مواضيعنا تتمحر على هذا الجانب و ان وجدت الكثير يتهرب منها و التحدث عن الفتنة دون ان يتحدث عن ان الاجيال القادمة
ستكتوي بنيران ان سكتنا نحن عن عمروا اديب و جماعنه , هذا عدلا و اكثر من عدل
فهو يبرئ الشعب المصري من جرمهم و ثاني شئ يحمي الاجيال القادمة من عقبات فعلهم لأن فعلهم لا تمحوه الايام لأنه سيصل للأجيال فعل مبهم و كأن الاجيال الحاضرة تركت الامر للأجيال القادمة كثأر ، وقد حدث هذا في امم اخرى بعد
مئات السنين حصدت الاجيال اللاحقة أخطأ الاجيال التي بعدها وهذا الذي يجب ان يدرك ، و ليس الحديث على انهم لا يمثلون الشعب المصري ، بل هم يمثلون الشعب المصري ان لم نتحدث نحن و نبني حوار هادف بيننا اولا ، و ثاني بيننا و بين المصريين الاخرين الذين يقتنعون ان عمرو اديب و جماعته أجرموا و هذا هو العقاب ،
و تبقى نقاط اخرى كثيرة يجب ان تفهم ،
رحمة بنا و بالاجيال القادمة يجب ان يغير الخطاب من الصلح ، لأننا لم نجرم الى المصارحة ، وهو اوجب ،ومنه يجب ان نبني للتعريف بالجزائر الحبيبة ، لأن الكثير
من الدول العربية تشتكي من ان الجزائر شعب مبهم لهم و انهم لا يعرفون هل
الشعب الجزائر عربي مسلم ام اوربي كافر ، وهذا حين تحدثنا مع الكثير حين نتكلم
معهم بالعربية يتفاجؤون ، اخي في التعقل خير كبير و في البحث عن الطرق الجادة خير اكبر واكبر وغير هذا هو تغطية على الحقيقة لفترة فقط ، ششكر
شعب الجزائر مسلم ****و إلى العروبة ينتسب
من قال حاد عن أصله*** أو قال مات فقد كذب
العلامة محمد بن أبي شنب أول دكتور جزائري في الوطن العربي عضو مجمع اللغة العربية بدمشق رحمه الله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية miroulove66
miroulove66
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 24-03-2009
  • الدولة : منتديات الشروق اونلاين
  • المشاركات : 7,706
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • miroulove66 is on a distinguished road
الصورة الرمزية miroulove66
miroulove66
شروقي
رد: كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين
01-09-2010, 10:21 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي مشاهدة المشاركة
الاخ الكريم والفاضل بلقاسم
لم نقل عنك سفيه ولا فتان ولا عن الاخ miroulove66 ولا حتى الاخت زهرة صاحبة الموضوع
فالكلام الذي كتبته عام ولم اعين احد باسمه وهو موجه لمن يزرع الفتن فان كنت منهم والله انا اعنيك وان كنت لا فوالله ما قصدتك
فاما عن تعجبك فاسمحلي اخي الفاضل والعزيز ان اقول انه تعجب خاطئ
فان من ينشر الفتنة بين المسلمين يستحق اكثر من ما ذكرنا بل والله لو كنت حاكم لطبقت عليه حكم الله
اما عن عمرو اديب وشلته من اشباه الاعلامين والمنافقين في البلدين الذي اشعلوا الفتنة فوالله جزائهم ليس فقط ما كتبت بل ان تدق اعناقهم ويصلبوا من خلاف

الاخ الكريم بقاسم والاخ الكريم miroulove66 والاحت الفاضلة زهرة
يشهد الله وفي هذه الايام المباركة اننا لسنا نفعل هذا تزلفا او تقربا من احد ولسنا نفعل هذا ونكتب وننافح لاننا لسنا جزائريين او لانه هان علينا شهدائنا كلا وربي بل ما نسعى اليه اعظم من مصر والجزائر انه دين محمد صلى الله عليه وسلم وامته اننا نسعى لراب الصدع بين امة محمد ونقول لاعداء الامة المتربصين موتوا بغيضكم فامة محمد اكبر من جهودكم وفتنكم

اخي بلقاسم ان الانسان لا يضمن هل ربما يعيش لغد وان الانسان وان كانت نيته طيبة كما هي نيتك ونية الاخوين الكريمين ولا شك فهو ماكتب الا لانه يعشق وطنه وبلده لكن اخي ان الانسان كذلك لايضمن هل ان الجميع يفهم كما يفهم هو
فالفكرة التي في راسك فان كانت حقا فهي تنفعك لوحدك وان كانت باطلا فهي لاتضر بها الا نفسك لكن الامر يصبح خطير عندما تطرح في المنتديات والمواقع وعلى الاخرين فهنالك ان كانت باطلا فلك وزرها ووزر من عمل بها
اليس افضل اخي ان نترك ايدنا من الفتنة ونغسلها ونجعلها في سبيل الله اكرر في سبيل الله نجعل املنا دائما انه في الطرف الاخر من يسعى لما نسعى اليه وان كان غالب مايظهر لك عليهم غير ذلك
فو كان مصري واحد لا يوافق بما يقومون به 79.99 مليون مصري فلا يجوز لك قول اكره المصرين بعد الشيطان
ارجوا اني وفقت لكي اطرح راي وامل ان لا اعود لهذا الموضوع فقد او صلت رساليت واوصلتم رسائلكم ولكل امرئ ما نوى
اخي الفاضل

المقاصد والنيات هي محل نظر الله جل وعلا , وهي من الأعمال بمثابة الروح من الجسد , فكيف يكون حال الجسد إذا نزعت منه الروح , وكيف يكون حال شجرة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار , وكل عبادة لم تقم على نية صالحة ومقصد شرعي صحيح , فإنها في ميزان الله هباء تذروه الرياح , وسراب إذا طلبه صاحبه لم يجده شيئا , من أجل ذلك عني الشرع عناية عظيمة بإصلاح مقاصد العباد ونياتهم , وورد في ذلك الكثير من النصوص في الكتاب والسنة , ومن الأحاديث العظيمة التي وضحت هذا المعنى الحديث الذي في الصحيحين عن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله , فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها , فهجرته إلى ما هاجر إليه ).

فهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور عليها الدين , ولذلك صدر به أهل العلم كتبهم , وابتدؤوا به مصنفاتهم , قال الإمام الشافعي رحمه الله : ( هذا الحديث ثلث العلم , ويدخل في سبعين بابا من أبواب الفقه , وما ترك لمبطل ولا مضار ولا محتال حجة إلى لقاء الله تعالى ) .

والنية هي القصد الباعث على العمل , ومقاصد العباد تختلف اختلافا عظيما بحسب ما يقوم في القلب .
فقوله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات ) يعني أحد أمرين الأول : أن وقوعها واعتبارها شرعا لا يكون إلا بالنية , فكل عمل اختياري يفعله العبد لا بد له من نية باعثة على هذا العمل , والثاني أن صحة هذه الأعمال وفسادها , وقبولَها وردَّها , والثواب عليها وعدمه لا يكون إلا بالنية .


فالعبادات والأعمال الصالحة بأنواعها , من طهارة وصلاة وزكاة وصوم وحج وغيرها لا تصح ولا تعتبر شرعا إلا بقصدها ونيتها ، بمعنى أن ينوي تلك العبادة المعينة دون غيرها , فلا بد من النية لتمييز صلاة الظهر عن صلاة العصر مثلا , ولا بد منها لتمييز صيام الفريضة عن صيام النافلة , وهكذا .

وكما أن النية مطلوبة لتمييز العبادات بعضها عن بعض , فهي مطلوبة أيضا لتمييز العادة عن العبادة , فالغسل مثلاً يقع للنظافة والتبريد ، ويقع عن الحدث الأكبر ، وعن الجمعة ، والنية هي التي تحدد ذلك , وهذا المعنى للنية هو الذي يذكره الفقهاء في كلامهم .

وأما المعنى الثاني , فهو تمييز المقصود بهذا العمل , هل هو الله وحده لا شريك له , أم غيره, ففيه دعوة للعبد إلى إخلاص العمل لله في كل ما يأتي وما يذر , وفي كل ما يقول ويفعل , فيحرص كل الحرص على تحقيق الإخلاص وتكميله ، ودفع كل ما يضاده من رياء أوسمعة ، أوقصد الحمد والثناء من الخلق ، وهذا المعنى هو الذي يرد ذكره كثيرا في كلام النبي صلى الله عليه وسلم وسلف الأمة , ولذلك قال صلى الله عليه وسلم بعد ذلك : ( وإنما لكل امرئ ما نوى ) , أي أنه ليس للإنسان من عمله إلا ما نواه من خير أو شر , فمن نوى نية حسنة تقربه إلى الله , فله من الثواب والجزاء على قدر نيته , ومن نقصت نيته وقصده نقص ثوابه , ومن اتجهت نيته إلى غير ذلك من المقاصد الدنيئة فاته الأجر والثواب , وحصل على ما نواه .

ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثالا للأعمال التي صورتها واحدة , واختلف صلاحها وفسادها بسبب اختلاف نيات أصحابها , وهو مثال الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام , كما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام , فأخبر أن هذه الهجرة تختلف باختلاف النيات والمقاصد منها , فمن هاجر إلى دار الإسلام حبا لله ورسوله ورغبة في تعلم دين الإسلام , وإظهار شعائره التي يعجز عنها في دار الشرك , فهذا هو المهاجر حقا , وهو الذي يحصل أجر الهجرة إلى الله ورسوله , ومن هاجر لأمر من أمور الدنيا , أو لامرأة في دار الإسلام يرغب في نكاحها , فهذا ليس بمهاجر إلى الله ورسوله على الحقيقة , وليس له من هجرته إلا ما نواه .

وسائر الأعمال الصالحة في هذا المعنى كالهجرة , فإن صلاحها وفسادها بحسب النية الباعثة عليها , وحين سئل صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة أو حمية أو ليُرَى مكانُه , أيُّ ذلك في سبيل الله ؟ قال : ( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ) كما في الصحيحين , وقال تعالى في اختلاف النفقة بحسب النيات : {ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة .... الآية } (البقرة 265 ) وقال : { والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ..... الآية } (النساء 38) وهكذا جميع الأعمال.

فالأعمال إنما تتفاضل ويعظم ثوابها بحسب ما يقوم بقلب العبد من الإيمان والإخلاص ، حتى إن صاحب النية الصادقة يكون له أجر العامل نفسه ولو لم يعمل , ولهذا لما تخلف نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن غزوة تبوك بسبب بعض الأعذار الشرعية التي أعاقتهم عن الخروج قال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح : ( إن بالمدينة أقواماً ما سِرْتُم مسيراً، ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم حبسهم العذر ) .

وكما تجري النية في العبادات فكذلك تجري في المباحات , فإن قصد العبد بكسبه وأعماله المباحة , الاستعانة بذلك على القيام بحق الله والواجبات الشرعية , واستصحب هذه النية الصالحة في أكله وشربه , ونومه وراحته , ومكسبه ومعاشة , أجر على تلك النية ، ومن فاته ذلك فقد فاته خير كثير , يقول معاذ رضي الله عنه ( إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي ) , وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إنك لن تعمل عملاً تبتغي به وجه الله إلا أجرت عليه ، حتى ما تجعله في فيِّ امرأتِك )
وأما الحرام فلا يكون قربة بحال من الأحوال حتى لو ادعى الإنسان فيه حسن النية .

وبذلك يكون هذا الحديث جامعاً لأمور الخير كلها , فحري بالمؤمن أن يفهم معناه وأن يعمل بمقتضاه في جميع أحواله وأوقاته .
ما هالنا اخي ان نتهم في ديننا و كان دفاعنا عن ما تعرضنا له صار جرما و حق لغيرنا ان يتهموننا بزرع الفتنة .. و الذي حز في نفوسنا اكثر ان الكلام موجه الينا و كان الاحرى ان يوجه الى الطرف الآخر من الحكاية.


ان دفاعنا هذا لا نبتغي به جاها و لا مالا غير احقاق الحق و ابتغاء مرضاة الله .


السلام عليكم




لا اله الا الله محمد رسول الله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 20-06-2009
  • العمر : 41
  • المشاركات : 9,993
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • amina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
رد: كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين
01-09-2010, 10:24 PM
[QUOTE=belkacem24;1163741]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 مشاهدة المشاركة

اخت أمينة ، حسب فكرك و حسب فكرك هو تبرئة عمروا اديب و جماعته
و هذا ما أدركته من التهرب من الاسئلة
قلت هل عمروا اديب يمثل مصر ام لا ان كان لا الدليل
قلت هل عمرو اديب و جماعته قاموا بذنب ام لا ،
تتحدثي عن الصالح و الطالح و هذا جيد كثير ، و هذا ما نقصده هل الصالح من
سب الجزائر ام الطالح ، وهل نحن نسامح فقط و مطلوب منا المسامحة فقط
و مطلوب منا التحدث عن مصر وان وصفنا بالفتانيين و نسب بعضنا كما
فعلتي انتي مع الاخت او كما وصفتي مخالف في الرأي بأنه سفيه او فتان
و لكن اختي ، ان كرامة الجزائر فوق الجميع لا مصر ولا غير مصر
مسموح لها سب الجزائر و خط أحمر لمن يسب الجزائر ، وهذا ممنوع
بالنسبة لنا كمسلمين تشبعنا بتعاليم الاسلام و منه ممنوع ان تسب أي
دولة اسلامية عربية مهما كانت سواء مصر او غير مصر قناعة قلناها
و نقولها ، ونحن نتمتع بالاخلاق الاسلامية و ليس كلام فقط ، و هذا منهج العلماء
الذين يضعون كرامة الامة من كرامة المسلم , الاسلام هو كفل لنا مطالبة
بالقصاص ، و ان كان القصاص الجسدي لا ينفذ فإن القصاص المعنوي
هو تعرية و انصاف الحق ، و لا ادري من محاولة تصوير ان الجزائر
هي صاحبة الفتنة وان مصر لا شأن عليها ،
اختي الفاضلة تعجبني الافكار الغير مكتملة او الافكار المبتورة تصور امر
فقط وفتنة فقط و لا تبحث عن واقع الحال وجراح الامة و لذا أهديك
هاته القصيدة وقولي أهداه لي شاب فتان سفيه يقال له بلقاسم 24
وان كان السفه كما ترينه انتي فأقول اشهد الله اني سفيه و فتان
لأني ابحث عن كرامة شهيد مسلم مات و هو يقول الله أكبر و لا ابحث
عن شرف راقصة مصرية او عمرو ا اديب وجامعته الكثيرة
و سفيه لأني ادافع عن فتاة مسلمة جزائرية وصفت انها داعرة

و فتان لأني اطالب بأن يعرى من سبوا الامة الجزائرية و طلبوا
قتل كل جزائري , سبحان الله في زمن تنقلب فيه المفاهيم بإسم الدين
المهم تمتعي بهاته القصيدة وشكر
وأنستني بكاءك يا عراق جراحات بغزة لا تطاق
وأغفو ثم يوقظني ضميري يلح علي أين هم الرفاق؟
مسيل النهر ليس كما زمان وشرب الماء ليس له مذاق
فيا أرض الخلافة سامحينا وقد كثر التبرم والنفاق
فأي الجرح نسعف لا تلمني جراح الغدر أم دمنا المراق؟
وألوية العروبة في سقوط وحول شعوبنا اشتد الخناق
إذا ما قلت مصر بكاك شام وتشهد ذلنا السبع الطباق
جراحات العروبة في ازدياد توسع بالخنوع لها النطاق
من الأقوال تحسبنا أسودا وفي الأفعال تعرف ما النياق؟
وتعرف كيف نصنع ألف عذر بلا عذر ويخترح الشقاق
إذا رضي العدو فذاك أسمى وإلا فاللقاء هو الفراق
ونقسم بالثلاث وكم حلفنا وشتت جمع أمتنا الطلاق
إذا اجتمعوا فليس لهم حلول فلا حلم يشاع ولا وفاق
ولو ناداهم غر بغيض لقام الناس واحتدم السباق
وناداهم دم فغدو سكارى وعذبنا الأنين فما استفاقوا
تراهم يرقصون بلا حياء مع الخصم العنيد حلا العناق
وهم يستأذنون لكل خطب جدير كا لنعاج بأن يساقوا
من الإذلال في جسدي اضطرام وفي كبي من الظلم احتراق
بكت يا غزة الشهدا عيوني وهز القلب حب واشتياق
فقولي كي لي آتي إليكم؟ إذا ما اختير في زمني الرواق
ودجالون في وطني استداروا على الأعقاب كم لهم اختلاق
أرى الحرية الحمراء نادت وليس لها سوى دمنا صداق
فموت بالدماء هناك أولى وفي عنقي هنا لف الوثاق
ألا فاغضب فقط لتقول شيئا له في ساح أمتنا اشتقاق
ألا فاغضب فقط لنراك حيا عسى يأتي من الغضب انبثاق
أنا في الأسر ارسم ذكرياتي أقول متى يحررني انعتاق؟
أعد نجوم ليلك في شجون ولي بكواكب الدنيا التصاق

يا اخي بلقاسم عمر اديب وغيره من مرتزقة الاعلام والفنانين والفنانات الساقطات لا اقيس على كلامهم ولا اكلف نفسي عناء الرد عليهم حتى لانهم يصفون حالهم بتهجمهم على بلادي وبلادك الجزائر التي كان تعريفها دائما وابدا في قلوب الملايين من طنجة لجاكارتا بلد المليون ونصف شهيد ومكة الثوار وقبلة احرار العالم ................................... لى اخره من الشهادات التي مدحنا فيها العدو قبل الصديق ومدحهم كان عن علم ما ذم هولاء الفنانيين للجزائر فهو عن جهل ولن ارد على جهلة لا يقدرون العلم ولا اهله حق قدرهم افهم ارجوك هاته الاشكال يجب ان لا تؤثر فيك سلبا او حتى ايجابا لان لا خير فيهم يا اخي بلقاسم اعذرني اشعر بالنعاس وساغادر تاخرت كثيرا وليلة سعيدة لك وصح صحورك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية miroulove66
miroulove66
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 24-03-2009
  • الدولة : منتديات الشروق اونلاين
  • المشاركات : 7,706
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • miroulove66 is on a distinguished road
الصورة الرمزية miroulove66
miroulove66
شروقي
رد: كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين
01-09-2010, 10:28 PM
[QUOTE=amina 84;1163684]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة السوسن مشاهدة المشاركة
يخاطبني السفيه بكل قبح *****************فاكره ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة فازيد حلما ***************** كعود زاده الاحراق طيبا
اذا نطق السفيه فلا تجبه ***************** فخير من اجابته السكوت
فان كلمته فرجت عنه **************** وان خليته كماد يموت
رحم الله الامام الشافعي قائل هاته الابيات في من هم مثلك
انت من تناقضين نفسك ولا تحسنين اطلاقا فن التعامل او التخاطب مع الاخر متاسفة على مجادلتك وعلى الوقت الذي اضعته في الرد عليك صراحة لم استفد شيئا غير الشعور بالقرف والاشمئزاز مما تكتبين اخيرا دمت للقرف الكتابي منتجه وداعمة انا لا يشرفني هذا اطلاقا فتربيتي ارفع من هكذا يا اختي

ليس بالامكان ان اتعلم شيئا من رد كهذا

و بما انني بمقام الجاهل

فماذا تنتظرين من جاهل مثلي ان يفيدك يا حضرة المؤدبة بامتياز


لا اله الا الله محمد رسول الله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية miroulove66
miroulove66
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 24-03-2009
  • الدولة : منتديات الشروق اونلاين
  • المشاركات : 7,706
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • miroulove66 is on a distinguished road
الصورة الرمزية miroulove66
miroulove66
شروقي
رد: كرهي للمصريين بعد كرهي للشيطان الرجيم .... والصهاينة الملعونين
01-09-2010, 10:41 PM


لهذا فرحت ظننتك وافقك اتكسر خاطري بهكذا طريقة يا مروان لا انت اكبر مني ومنك اتعلم لعلمك انا اتعلم حتى من الاصغر مني عمرا من الاطفال ان شئت احيانا اقبلهم واعطيهم حلوى واحيانا اخرى طبعا يوم لا تكون معي حلوى اكتفي بتقبيلهم وشكرهم ومن قال ان التعلم يكون من المؤدبين فقط يا اخي من الجهلة نتعلم و حضرتك ما شاء الله تحضر للماجستيير على كل انا اتمنى لك التوفيق من قلبي وااسف غاية الاسف انك بخلت عليا ولن تتفضل بافادتي بما كنت اريد

ما شاء الله و تبارك الله .. ما عندك ما تتعلمي من واحد جاهل مثلي .. يكفيك هذا ، فانت كما يبدو لي في غاية الادب و الخلق الحسن .. ربي يزيدك من شمائله .
اما شهادة الماجستير فقد تجاوزناها بسنين عدة و نلنا ما فوقها و اكثر ، لكن مع ذلك يبدو اننا ما زلنا نجهل الكثير من الامور او ان الجهل بالاشياء قد ستر عنا ابواب الادب و العلوم .
لديك ردودي وان احتجت شيئا اخر او التبس عليك امرا ما ان كنت اعلم سافيدك به ولن ابخل عليك كما فعلت معي

لا لا حتى ردوردك ما عندي ما نقول .. تبارك الله ، لا تنطقين عن الهوى ..
هاذ ي عجبتني كثييييييييييييييييير بصح والله ما دارت فيا والو لا حيلة ولا تحليلة تاني ولا حتى شواري وعديلة
باين
ويسامحك خويا لعزيز مروان
و يسامحك اختى لعزيزة فتيحة


لا اله الا الله محمد رسول الله
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 10:00 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى