اللص والمعلمة.... - الصفحة 2 - منتديات الشروق أونلاين

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> اللص والمعلمة....

إضافة رد

صفحة 2 من 2
<
1
2

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

أم سمية

شروقي

تاريخ التسجيل : 15-09-2009
الدولة : الجزائر المحروسة
المشاركات : 5,722
معدل تقييم المستوى :
22

أم سمية

شروقي

رد: اللص والمعلمة....

30-09-2010, 07:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوار الذهب

قصة جميلة، لكن السارق يجب ان يعاقب على فعلته لأن الله أمرنا بهذا وليس لنا خيرة في ذلك، ولايجوز لأي أحد منا ان يظن ولو للحظة انه أرحم من الله ؟؟؟

يقول الله تعالى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً". الأحزاب 36

قال تعالى : وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [المائدة:38]

قال تعالى: إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [المائدة:33].

هذه حدود الله في السارق........................... وقاطع الطريق

وأسأل الأخت الفاضلة هل كنت ستسامحين السارق لو كنت مكان المعلمة ( لا قدر الله) ؟؟؟

صدقت اخي....أو أختي..
لكن حد السرقة في عهد سيدنا عمر لم يؤاخذ به...
والنظر لحالة السارق يجعلنا نعيد النظر..
ويبقى الأمر للمفتين...

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 الأمل لذوي الاحتياجات الخاصة..
0 رحمك الله يا غالي..
0 فلنتفكر
0 تنبيه!!!!!
0 سمية تبلغكم السلام..
0 أين حروفي؟؟

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

سوار الذهب

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 04-07-2009
الدولة : الجزائر
المشاركات : 715
معدل تقييم المستوى :
17

سوار الذهب

عضو متميز

رد: اللص والمعلمة....

30-09-2010, 07:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستغانمية

السلام عليكم، أخوك سوار، من أين جئت بهذا الكلام الخطير والخطير جدا؟؟؟؟ أولا الأمر لا يحتاج إلى إفتاء فالنص القرآني واضح والعقوبة طبقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثانيا

قام سيدنا عمر بن الخطاب بوقف حد السرقة فيٍ عام الرمادة وهذا ليس تعطيلا لهذا الحد، كما يكتب البعض، لأن شروط تنفيذ الحد لم تكن متوفرة، فأوقف تنفيذ حد السرقة لهذا السبب، فالذي يأكل ما يكون ملكا لغيره بسبب شدة الجوع وعجزه عن الحصول على الطعام يكون غير مختار فلا يقصد السرقة، وفي هذا الباب ما صنعه عمر مع غلمان عبد الرحمن بن حٍاطب، لمّا تأكد من حاجتهم إلى الطعام حين سرقوا، فكانت شبهة دارئة للحد، وهذا فهم عمري عميق لمقاصد الشريعة، فقد نظر عمر إلى جوهر الموضوع ولم يكتف بالظواهر، نظر الى السبب الدافع الى السرقة فوجد أنه الجوع الذي يعتبر من الضرورٍات التي تبيح المحظورات، كما يدل على ذلك قول عمر في قصة غلمان حاطب "إنكم تستعملونهم وتجيعونهم حتى إن أحدهم إذا ما أكل ما حرم عليه حل له".

فهذا هو فهم عمر بن الخطاب الخليفة الراشد لحد السرقة في عام الرمادة ودوافع الجوع وليس الأمر على ما زعمه بعض الناس من جواز إسقاط الحد أو تعطيله جملة أو تبديله بالسجن إذا رأى الحاكم أو المسؤول ذلك، فهذا لا يجوز إطلاقا فيما ثبت حكمه عن الله تعالى بالادلة القطعية.

عقوبة المحاربين:

ومن العقوبات الزاجرة التي بها تحفظ الأموال والأعراض ويستتب بها الأمن عقوبة المحاربين وهم الذين يعرضون للناس بالسلاح فيغصبونهم المال مجاهرة فمن قتل منهم وأخذ المال قتل وإن عفا صاحب المال، وصلب حتى يشتهر ودفع الى أهله، ومن قتل منهم ولم يأخذ المال قتل ولم يصلب، ومن أخذ المال ولم يقتل قطعت يده اليمنى ورجله اليسرى في مقام واحد، قال تعالى (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم). المائدة/ٍ22

إذا لم تستطع أن تنظر امامك لأن مستقبلك مظلم ولم تستطع أن تنظر خلفك لأن ماضيك مؤلم فانظر إلى الأعلى تجد ربك تجاهك .... إبتسم... فإن هناك من... يحبك... يعتنى بك... يحميك ...ينصرك... يسمعك ...يراك...انه (( الله)) ما أخد منك إلا ليعطيك...وما ابكاك إلا ليضحكك...وما حرمك الا ليتفضل عليك...وما إبتلاك إلا لانه يحبك ( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )