تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نوركيم
نوركيم
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 25-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 7,546
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • نوركيم will become famous soon enoughنوركيم will become famous soon enough
الصورة الرمزية نوركيم
نوركيم
مشرف شرفي
رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
29-11-2010, 05:25 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبة0110 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ،
موضوع جيد ....لكن برأيي أكملوا النقاش أيها الرجال بينما نتعلم بالجامعات ...بينما ندرس أولادكم بالمدارس...و نعالج نساءكم بالمستشفيات....بينما نقضي لكم معاملاتكم الإدارية ...
بينما نربي الأبناء و نحفظهم القرآن و نراجع لهم الدروس ، بينما نتواصل مع أساتذتهم و نسأل عن مشاكلهم...بينما نهتم بمطالعة و متابعة و سؤال و نقاش و فهم كل شيئ يتعلق بواجباتنا كنساء و كيف يمكن لنا أن نسعدكم كأخوات و بنات و زوجات و أمهات......
تناقشوا أجل و تبادلوا التهم من رجال لرجال ....
بينما نزين منتداكم هذا بمواضيعنا و مشاركاتنا كما نزين حياتكم ليكون جزاءنا دوما تهم ..
لكن ليذكر كل واحد منكم كلامه يوم يصير أبــــا ...
ربما تستطيع فطرة الأبوة وحدها أن تجعلكم تفهمون معنى آخر للمرأة ....ربما !

و كرد سريع مختصر لموضوعك بالتحديد أخ نوريكم أقول : فتاة الجامعة ببساطة هي فتاة البيت هي فتاة العمل هي فتاة مكة هي فتاة أمريكا ..
أما سمعتم أن المرأة إنسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و على فكرة أضيفكم معلومة يتحكم بالإنسان شخصيته ...
أما لو ترون ضرورة منع البنات من التعليم حتى تمنعوا الفتنة عنكم ،
أرى من باب أولى و مماثل أن تمنعوا الرجال من السفر للخارج ...أن تمنعوا أنفسكم من مشاهدة التلفاز و لو تبقت لكم طاقة و قوة رجال توقفوا عن النت فلسنا مسؤولات عن الفتنة به أعتقد .
أفففف ... الحمد الله كنت انتظر .. دخول المعنيين بالامر ...

و الله ما قلتيه كله عين الصواب ...

لكن اعتقد ان هناك شرخ حاصل في ثقافتنا ... ..

لست متخصص في احوال المجتمع ... ولكن ارى ان الناس يتعلمون الكثير من الشارع بدل ان ياخذو افكارهم من المدرسة والجامعة ...

هناك من يحكم بهواه قبل ان يعالج افكاره و ينظر في افكار الاخرين ...و اين يعيش

ومن منطلق معالجة الامور بالنظري بدل الملموس ضاعت الامة


و الله ما كتبت هذا الموضوع الا غيرة على عرض الشريفات من بناتنا الذي صار ينهش من الجهال .. ويرخص فيها الاباء و الرجال وتنزع عنهم الرجولة ...

من اراد ان ياخذ ما ياتيه من هناك و من الحجاز فليذهب وليرى ما هناك او يعش هناك ..

نحن شعب مر بازمات .. ومرت عليه ضربات ..

وبعدما تنفسنا من عدوان الاستعمار .. وتاثيره على ثقافة الجزائريين ....

تلقينا ضربة من الداخل ممن يتلقون ثقافة الدين من هناك ... فحملنا عبء تشويه الاسلام .....

وفي الاخير ... انتشر الائمة في كل مكان ...

ولكن اي ائمة من يراجع كتيبا او رسالة و ياتيك بالعجب العجاب ..

الحقيقة لا اريد الخوض في النقاش الديني مع ان موضوعي يجر اليه من جانب الشرف و العفة وقذف المحصنات ..

ولكن في الاخير

قد تكون امورا نفسية ....


اشكرك كثيرا الاخت هبة




  • ملف العضو
  • معلومات
القالمي
زائر
  • المشاركات : n/a
القالمي
زائر
رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
29-11-2010, 05:27 PM
radoan_barika لماذا لا ننقاش من شرب من كأس الجهل،لعل الله يهدي بنا من شاء
الأخت هبة لماذا استعملتي :أيها الرجال ...
ألم تلاحظي أني تكلمت عن الاختلاط ، بدون تمييز بين الرجال و النساء،اتريدين من يقول لك كوني لعبة من رجل إلى رجل،ثم إذا جاء وقت الزواج تركوك (بعدما قضوا متعتهم ) ،و قالوا لك نريد امرأة الدارا.
طبعا ،لن يصرحوا لك ،سيقلون لك أظهري أنوثتك،و أو يضعون لك مسلس حب يؤثر في عقلك الباطن.
هل تفضلين الصراحة أم الكذب و النفاق.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
29-11-2010, 08:19 PM
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .
ومما نعلمه في إسلامنا أن الديوث لا يشم ريح الجنة .
فالإسلام لم يترك لا شاردة ولا واردة إلا ودلنا عنها .
لما أرادوا الدخول على " عثمان " لقتله ، وأحاط به أعداؤه ، جاءت امرأته " نائلة " ونشرت شعرها أرادت أن تستره لتحميه ، قال : خذي خمارك ، فلعمري لدخولهم عليّ – يعني لقتلي - أهوّن عليّ من حرمة شعرك .
و " عليّ بن أبي طالب " لما رأى شيئاً من الإختلاط في السوق قال للناس : ألا تستحون ؟ ألا تغارون أن يخرج نساؤكم ؟ فإنه بلغني أن نساؤكم يخرجن في الأسواق ، يزاحمن الرجال والعلوج .
كان فتىً على عهد النبي عليه الصلاة والسلام حديث عهدٍ بعُرس ، يستأذن النبي صلى الله عليه سلم أثناء حفر الخندق في وسط النهار ، ليذهب إلى امرأته ، ثم يرجع إلى الحفر ، فوجدها واقفة بين البابين لما ذهب إليها ، فأهوى إليها بالرمح مباشرة ليطعنها به – أصابته الغيرة على امرأته – قالت : أكفف عليك رمحك ، وادخل البيت لتنظر ما الذي أخرجني .فدخل ، فإذا هو بحيّة عظيمة منطوية على فراشه .

هذا الذي تعلق قلبه بامرأته ، وليطمئن إليها ; ليس عنده مانع أن يخترقها برمح ٍ لأنه رأها بين الباببن !! فما بالكم الآن ؟!
حتى الكفرة الذين عندهم شيئاً من سلامة الفطرة ; عندهم غيرة ! فما بال أهل الإسلام ؟
البخاري روى في صحيحه حديثاً عجيباً يبيـّن حتى الغيّرة بين القرود ، عندما روى عمرو بن ابن ميمون الأزدي - والحديث في صحيح البخاري – عن قردٍ جاء بقردة ٍ فاضطجعَ ، ثم مدّ يده لها ، فاضطجعت بجانبهِ ، فلما نام ; انسلت ، وجاء قرد آخر فذهب معها - إذاً الأول الزوج ، والثاني هو الغريب - ثم شعر زوجها ، فانتفض ، وأزعجه ، ثم صارت المطاردة ، واجتمعت القردة ، فتجمّعت ، وقاموا برجمها .
قال عمرو بن ميمون الأزدي - من كبار التابعين ، من تلاميذ عبدالله بن مسعود الثقة الصادق - يقول : " وكنت ممن رجمها " . والحادثة وقعت في اليمن في زمن النبوة .
إذا كان هذا القرد عنده غيّرة ، فما بال أهل الإيمان ؟!!

أين ذهبت غيرتك عندما تأمر امرأتك أن تصافح أقارب من الرجال ، وأن تجلس مع الرجال سواء كانوا من إخوانك أم لا ; وهي كاشفة ، ينظر إليها هذا وهذا ؟ ثم يدلي هذا بنظارته لينظر إليها ضحكت من نكتة فلان أم لا ؟
لماذا تجعلها أصلاً في مجلس الاختلاط ؟!!
أعرابي من الأعراب في القديم لما رأى رجلاً ينظر إلى زوجته ، ويقلب نظره فيها ; طلقها !
و لا نقول طلقها لأنه لا ذنب لها ، لكن الأعرابي طلقها ، ولما عُتب في ذلك قال :
وأترك حبها من غير بغض ٍ ××× وذلك لكثـرة الشـركاء فيه
إذا وقـع الذبـاب على طعـام ٍ ××× رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتـنب الأسـود ورود مـاءٍ ××× إذا رأت الكلاب ولغن فيه
ماهذا الضعف ؟!
ماهذا الخوَر ؟!
أين هي الرجولة أين هي النخوة والشرف حسبنا الله ونعم الوكيل . أين غيرتنا على نساء المسلمين .

وصدق الشاعر حيث قال:

مررت على المروءة وهي تبكي ××× فقلت لها : لمَ تبـكي الفتـاة ُ
فقالت : كـيف لا أبـكي ؟ وأهـلي ××× جميعاً دون خلق الله ماتوا
التعديل الأخير تم بواسطة almohalhil ; 29-11-2010 الساعة 08:21 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
نجيب نون
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 29-04-2007
  • المشاركات : 1,256
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • نجيب نون is on a distinguished road
نجيب نون
عضو متميز
Re: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
29-11-2010, 09:31 PM
سبحان الله طاعة العلماء البشر من طاعة الله؟
قولك ان كلامي يخالف منظور الشرع فقد قلتها عدة مرات عندما تختلف مع احدهم حتى تاتيك نغمة مخالفة الشرع هل ادرجت في حديثي فتوى وهل حللت وحرمت حتى اكون قد خالفت الشرع
انها نغمة لاسطوانة مشروخة لن ارد وعموما لا استطيع أن اناقشك فانت ترى أن العلماء وجب طاعتهم وانا ارى انه وجب مناقشتهم
واعرف مسبقا انك ستردد نغمتك انا اقول كلاما مخالف للشرع
تحياتي للسيد بنالعياط الذي دائما يناقش بمنطق العصر والعلم ومنطق الذين يريدون ان يلحقوا بالركب
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
29-11-2010, 09:46 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القالمي مشاهدة المشاركة
الأخ بنا العياط،العلماء يعيشونا معنا،و كل يوم يسألهم الناس،فلا تقل أن المشكلة جهلهم بالحباة (التاء مربوطة) ،و إنما المشكلة ،جهلنا بديننا ،فنحن الذين نكيف حياتنا حسب ديننا،و ليس الدين هو الذي يتغبر حسب متطلبات الحياة،أما عن الدعاة فماذا تقصد بتعفن أفكارهم ؟،فلكل نظرته في التعفن .
..............نعم كل يوم هم في شأن ..و الجواب..!!! بأفكار الخردة...؟؟؟
أنت جديت ..صححت تاء المفتوحة و ربطها....
و أنت ترى بأم عينك فقيهنا المحلف الحافظ الاربعين لا يعلم بناته في الجامعة...
و لا يجادل الجهلة...لماذ ..؟ لأنا علمه أعمى عينه فطار في السماء..أنا مؤتأسف مسكين نسى جنحيه..
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: Re: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
29-11-2010, 09:54 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب نون مشاهدة المشاركة
سبحان الله طاعة العلماء البشر من طاعة الله؟
قولك ان كلامي يخالف منظور الشرع فقد قلتها عدة مرات عندما تختلف مع احدهم حتى تاتيك نغمة مخالفة الشرع هل ادرجت في حديثي فتوى وهل حللت وحرمت حتى اكون قد خالفت الشرع
انها نغمة لاسطوانة مشروخة لن ارد وعموما لا استطيع أن اناقشك فانت ترى أن العلماء وجب طاعتهم وانا ارى انه وجب مناقشتهم
واعرف مسبقا انك ستردد نغمتك انا اقول كلاما مخالف للشرع
تحياتي للسيد بنالعياط الذي دائما يناقش بمنطق العصر والعلم ومنطق الذين يريدون ان يلحقوا بالركب
شكرا نجيب نون... نصر من الله و فتح قريب إن شاء الله
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
29-11-2010, 10:17 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القالمي مشاهدة المشاركة
نوركيم
و من أراد أن يعيش كفرنسا،فليذهب إليها.
شعب الجزائر مسلم و إلى العروبة ينتسب
...................أسمع يا القالمي يا وليد عمي ...
لا تتحرش بأهل الرباط..
و لا تخيط سباط..
من عادتنا نتنسم كريح ..
و نقول الا المليح..
كرعنا في مساجدنا..
و الكلبة لاحقتنا..
أحنا الهدرة خاطيتنا..
في المصللى مات الشيخ عبد الله
في مسجدنا كل أسبوع ..
واحد يحيا ..نسمع..
واحد يقول: لاإله إلا الله..
و محمد رسول الله..
لا..أقولها لنفوس تزكي..
حتى لا يضيع واحد منكم في البركى..
صغيرة لا تحجبت تبرق ..
لا تكشفت تبرق..
مسلمة في الجامعة..
و عينها دامعة..
مسكين أنت إذ كنت بعيد عن هذ النطة..
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 29-11-2010 الساعة 10:21 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
29-11-2010, 10:51 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil مشاهدة المشاركة
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .
ومما نعلمه في إسلامنا أن الديوث لا يشم ريح الجنة .
فالإسلام لم يترك لا شاردة ولا واردة إلا ودلنا عنها .
لما أرادوا الدخول على " عثمان " لقتله ، وأحاط به أعداؤه ، جاءت امرأته " نائلة " ونشرت شعرها أرادت أن تستره لتحميه ، قال : خذي خمارك ، فلعمري لدخولهم عليّ – يعني لقتلي - أهوّن عليّ من حرمة شعرك .
و " عليّ بن أبي طالب " لما رأى شيئاً من الإختلاط في السوق قال للناس : ألا تستحون ؟ ألا تغارون أن يخرج نساؤكم ؟ فإنه بلغني أن نساؤكم يخرجن في الأسواق ، يزاحمن الرجال والعلوج .
كان فتىً على عهد النبي عليه الصلاة والسلام حديث عهدٍ بعُرس ، يستأذن النبي صلى الله عليه سلم أثناء حفر الخندق في وسط النهار ، ليذهب إلى امرأته ، ثم يرجع إلى الحفر ، فوجدها واقفة بين البابين لما ذهب إليها ، فأهوى إليها بالرمح مباشرة ليطعنها به – أصابته الغيرة على امرأته – قالت : أكفف عليك رمحك ، وادخل البيت لتنظر ما الذي أخرجني .فدخل ، فإذا هو بحيّة عظيمة منطوية على فراشه .

هذا الذي تعلق قلبه بامرأته ، وليطمئن إليها ; ليس عنده مانع أن يخترقها برمح ٍ لأنه رأها بين الباببن !! فما بالكم الآن ؟!
حتى الكفرة الذين عندهم شيئاً من سلامة الفطرة ; عندهم غيرة ! فما بال أهل الإسلام ؟
البخاري روى في صحيحه حديثاً عجيباً يبيـّن حتى الغيّرة بين القرود ، عندما روى عمرو بن ابن ميمون الأزدي - والحديث في صحيح البخاري – عن قردٍ جاء بقردة ٍ فاضطجعَ ، ثم مدّ يده لها ، فاضطجعت بجانبهِ ، فلما نام ; انسلت ، وجاء قرد آخر فذهب معها - إذاً الأول الزوج ، والثاني هو الغريب - ثم شعر زوجها ، فانتفض ، وأزعجه ، ثم صارت المطاردة ، واجتمعت القردة ، فتجمّعت ، وقاموا برجمها .
قال عمرو بن ميمون الأزدي - من كبار التابعين ، من تلاميذ عبدالله بن مسعود الثقة الصادق - يقول : " وكنت ممن رجمها " . والحادثة وقعت في اليمن في زمن النبوة .
إذا كان هذا القرد عنده غيّرة ، فما بال أهل الإيمان ؟!!

أين ذهبت غيرتك عندما تأمر امرأتك أن تصافح أقارب من الرجال ، وأن تجلس مع الرجال سواء كانوا من إخوانك أم لا ; وهي كاشفة ، ينظر إليها هذا وهذا ؟ ثم يدلي هذا بنظارته لينظر إليها ضحكت من نكتة فلان أم لا ؟
لماذا تجعلها أصلاً في مجلس الاختلاط ؟!!
أعرابي من الأعراب في القديم لما رأى رجلاً ينظر إلى زوجته ، ويقلب نظره فيها ; طلقها !
و لا نقول طلقها لأنه لا ذنب لها ، لكن الأعرابي طلقها ، ولما عُتب في ذلك قال :
وأترك حبها من غير بغض ٍ ××× وذلك لكثـرة الشـركاء فيه
إذا وقـع الذبـاب على طعـام ٍ ××× رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتـنب الأسـود ورود مـاءٍ ××× إذا رأت الكلاب ولغن فيه
ماهذا الضعف ؟!
ماهذا الخوَر ؟!
أين هي الرجولة أين هي النخوة والشرف حسبنا الله ونعم الوكيل . أين غيرتنا على نساء المسلمين .

وصدق الشاعر حيث قال:

مررت على المروءة وهي تبكي ××× فقلت لها : لمَ تبـكي الفتـاة ُ
فقالت : كـيف لا أبـكي ؟ وأهـلي ××× جميعاً دون خلق الله ماتوا
يا حبيبي المهلهل...هذ الفهم الخاطي و الاحاديث المنسوبة و القصص المزورة من زماننا الغابر..من عصر كانت تجسدت المُلكية في العلمية فطرحتها أرضاً و نقلت الرُؤية إلا بكلوريا فزرعت طريقنا شوكاً.. حجر ملوكاً..فزارتنا المنية حكوكأً..
فعبينا أخشامنا بالشمةو حكمتنا الغمة و سرنا للعمرية و القادرية و قبلها الإمامية و الشعية ووو واو ولا دواء ..حتى الى يومنا هذ ..لأزلنا نبتر من الكيف و العفيون
و أظرار أخرى جاءتنا من بعد و يمكن أظرار أخرى تنزل أو تنبت من تحت الارض...
ألا يكفينا عادينا العالم كامل ...؟؟
ونزيد نعادي النساء..!!!
ونتجاهل و صيت خير الانام (ص)
أصيكم بالنساء ..أصيكم بالنساء..
ألا يكفي كلمة واحدة حتى نجري وراء ألاف العبرات..
لنلتوي في الاخر على مكائرنا..
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 29-11-2010 الساعة 10:57 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
نجيب نون
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 29-04-2007
  • المشاركات : 1,256
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • نجيب نون is on a distinguished road
نجيب نون
عضو متميز
Re: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
30-11-2010, 10:39 PM
نعم يا سي رضوان من يناقش تحرض عليه وتقدم النصح وتتدعي العلم الشرعي
لا يوجد قلم صافي وقلم مخلط اتق الله
الوحيد من البشر الذي لا يرد عليه هو محمد صلى الله عليه وسلم لان كلامه وحي من الله اما باقي فبشر يأكون الطعام ويمشون في الاسواق وكلامهم يحتمل الصواب كما يحتمل الخطأ
لمجرد أن تستشهد باية يصبح قلمك اسلامي صافي انك مخطئ واطلب منك أن تكون أكثر رزانة حتى نستفيد من آرائك عوض ان نقرا لك كلاما مسموما
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 10:07 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى