رد: سنقضي على البطالة و العنوسة لو مكثت المراة في البيت
13-01-2011, 05:01 PM
كلام مستحيل ياشيخ
19
كلام مستحيل ياشيخ
25
19
63
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص20
 كلام مستحيل ياشيخ |
63
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kar
السلام عليكم إخواني
حقيقة لا أتعرف هدا الشيخ لكن أحترم كلامه لأني أقل علما منه في مايخص عمل المرأة هو من الضروريات إن كانت عائلتها بحاجة إليها طبعا نجد الزوج غير متعلم أي أنه لا يملك شهادة تسمح له بالحصول على وظيفة تكفي للعيش وبالتالي يسمح لزوجته بالعمل كي تتحمل المسؤولية وإياه وهناك من لا يسمح للزوجة بالعمل حفاظا على شرفها وكرامتها شخصيا أفضل العمل شرط أن يكون حلال ومحترم وإن لم يسمح لي فمكوثي في بيتي أحسن لي وللمجتمع لكن لا يجب أن ننس أن الدكور يخرجون من مقاعد الدراسة مبكرا وفي الاخير يبحثون ويشترطون مناصب عمل عليا وفي المقابل نجد البنات يدرسن ويتفوقن في دراستهن في الاخير تقبلو تحبيات اختكم هدهد |
63
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة radoan_barika
يرجع الأمــر إلى طبيعة العمل الذي تعمله هذه المرأة ، هل العمل يليق بهــا كونها امرأة ؟ وهل هو وفق الضوابط الشرعية ، فمن الأكيد أننا نحتاج إلى طبيبة ونحتاج أيضا إلى مدرسة وأستاذه لتربية النشأ كل امرأة أعلم بحاجتها، هذا شيء لا يتحدد, كل امرأة أعلم بحاجتها، فإذا رأت أن محرمها أو غيره لا يكفي ولا يحصل به المقصود، فلها الخروج، و العلماء إن تكلموا تكلموا على علم وهدى ، مرجعهم الكتاب والسنة الصحيحة و
وبكل صراحة من هو الذي يرضا لأمه أو أخته أو زوجته أن تختلط بالرجال في أماكن العمل المتختلطة ، مع علمنا ما يجري فيها الآن والله المستعان ، حتى وسائل الفساد كثرت وتعددت طرق الإغراء والإقااااااااع بالفريسة الذي يعلم ما يجري الآن وعنده بنت تريد أن تعمل في مثل هذه الأوكار الخبيثة مع علمه بما يجري ، فكبر عليه أربعا أما أن يكون المقر عادي إن شاء الله ، وفيه رحمة ومودة ، ونساء فقط ، فالشرع جاء بالتيسير والحمد لله يسروا ولا تعسروا والحاصل أننا في الدنيا من أجل تحقيق رضا الله عبادته ، فالقضية حسنة سيئة ، ولقد رأيت بعض الإخوة ذهبوا بعيدا في هذا النقاااش ، فالمسألة مسألة ديــن ، والحمد الدين الإسلامي الحنيف جاء لجلب المصالح ودرئ المفاسد ، ومقاااااصد الإسلام واضحة لذي عينين ، فقط الوقوف عند الدليل الشرعي وكذا الضوابط الشرعية لعمل المرأة وكلام هذا الداعية لا نستطيع أن نفهمه هكذا من دون أن نسمع كلامه كله ، فربما سبق هذا النص كلام يوضحه ويتممه المقصود أنه في هذا الزمان أصبح عمل المرأة شبهة لهـــا وكل امرأة أعلم بحالها ، هي ووليها ومن تكلم وجب عليه أن يتكلم بعلم أو يسكت بحلم ، وأفضل كلمة تقولها الكلمة قبل أن تلقفها (دعني) فإن خرجت ملكتك ، وقبل تخرج أنت تملكها فكن على حذر ، ولا يحق لنا أن نجعل الغباء والثرثرة بغير علم ولا هدى من الله تميزا ، فهذا موافقة على الباطل |
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر
و الشيخ ليس ضد حجز المراة في البيت و عدم الدراسة بالعكس فهو يشجع المراة على الدراسة لتنفع بعلمها اولادها و تربي جيلا عضيما و الله انا اعرف طبيبات و مهندسات و ذوات شهادات عليا ماكثات في البيت و في الجهة الاخرى من ذوات الرابعة متوسط تقول اريد ان اعمل لاحقق استقلاليتي و ذاتي حسبي الله و نعم الوكيل في كل واحد قال كلمة سيئة عن الشيخ .................... اتمنى ان تسمعوا هذا المقطع للشيخ الفاضل |
63
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملولي
السلام عليكم ام هديل
لقد كتب ردوان بريكة وهو مشكور على ما كتب:رجع الأمــر إلى طبيعة العمل الذي تعمله هذه المرأة ، هل العمل يليق بهــا كونها امرأة ؟ وهل هو وفق الضوابط الشرعية ، فمن الأكيد أننا نحتاج إلى طبيبة ونحتاج أيضا إلى مدرسة وأستاذه لتربية النشأ وهذا قول شيخ اخر اظن عنوان الموضوع يقصد مكوث المرأة في البيت واعطاء الفرصة للذكور اقول شيئ في هذا الموضوع في ما يخص بلادنا وسائر البلاد الاسلامية اذا نظرنا الى قطاع التعليم او صحة معظم العاميلات نساء ومنهم من عمل اكترمن20 سنة خاصة في ميدان التعليم الا يحق ان تدخل الى بيوتهن بحقوقهن؟ دون صرف اموال في اعادة التكوين لاتقل كما قال رجال المطافئ ان صندوق التقاعد فارغ لا يلبي الحاجيات لما لا نبحث عن حلول لهذا الصندوق؟ اظن ان هذه الانتقادات توجه الى سياسة الدولة في التشغيل وليس الى الشيخ كما قلت سابقا. وهذا دور المعارضة ولا تقل يوجد هناك معارضة فعالة الا يحق ان يأخذ الرجل منحة على الزوجة الماكثة في البيت؟ ولا تقل لي منحة السكر والزيت نحن هنا نناقش لكي نتبادل الافكار ونجد حلول ناجعة تخرجنا من هذه السياسة والانحلال الذى بلغ ذروته في المجتماعات العربية ولم يبقى سوى شعار الاسلام ودولة مسلمة او الأ تكال على افكار غيرنا ؟ الا يوجد مشايخ ومجالس عندنا؟ اختم بشيئ : هو عندما نحترم انفسنا يحترمنا غيرنا |
24
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملولي
السلام عليكم ام هديل
لقد كتب ردوان بريكة وهو مشكور على ما كتب:رجع الأمــر إلى طبيعة العمل الذي تعمله هذه المرأة ، هل العمل يليق بهــا كونها امرأة ؟ وهل هو وفق الضوابط الشرعية ، فمن الأكيد أننا نحتاج إلى طبيبة ونحتاج أيضا إلى مدرسة وأستاذه لتربية النشأ وهذا قول شيخ اخر اظن عنوان الموضوع يقصد مكوث المرأة في البيت واعطاء الفرصة للذكور اقول شيئ في هذا الموضوع في ما يخص بلادنا وسائر البلاد الاسلامية اذا نظرنا الى قطاع التعليم او صحة معظم العاميلات نساء ومنهم من عمل اكترمن20 سنة خاصة في ميدان التعليم الا يحق ان تدخل الى بيوتهن بحقوقهن؟ دون صرف اموال في اعادة التكوين لاتقل كما قال رجال المطافئ ان صندوق التقاعد فارغ لا يلبي الحاجيات لما لا نبحث عن حلول لهذا الصندوق؟ اظن ان هذه الانتقادات توجه الى سياسة الدولة في التشغيل وليس الى الشيخ كما قلت سابقا. وهذا دور المعارضة ولا تقل يوجد هناك معارضة فعالة الا يحق ان يأخذ الرجل منحة على الزوجة الماكثة في البيت؟ ولا تقل لي منحة السكر والزيت نحن هنا نناقش لكي نتبادل الافكار ونجد حلول ناجعة تخرجنا من هذه السياسة والانحلال الذى بلغ ذروته في المجتماعات العربية ولم يبقى سوى شعار الاسلام ودولة مسلمة او الأ تكال على افكار غيرنا ؟ الا يوجد مشايخ ومجالس عندنا؟ اختم بشيئ : هو عندما نحترم انفسنا يحترمنا غيرنا |
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط
كل ما نتحظر كل زادت اليد العاملة و أحتجنا الى الاختصاصات و خاصة إختصاصات الموارد البشرية من طبيب و جراح و اللاسنان و العيونووو
40مليون جزائري نجعل منهم20مليون صبية و باقي 20مليون 10نساء10رجال .. .. تضنو 10 ملاين رجل غادي يعيشو 30 مليون وهم يعمل24دقيقةمن 35ساعة في الاسبوع.....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
| أدوات الموضوع | |
