تسجيل الدخول

بارك الله فيك و انا معك في كل ما جاء
بموضوعك و سيكون الشعب الجزائري
في المستوى و في الموعد و سيثبت جدارته
و الجزائر قوية بشعبها و لن يتجرا احد على
المساس بها انا واثق من هدا و ستكون الجزائر
على موعد مع التاريخ نحو الاحسن و الافضل
و الاقوى و لن يكون مكان للمافيا السياسية و المالية
التي عاثت بالبلد فسادا و جعلت الاعداء يولون وجوههم
شطربلدنا سيزاحون و يرمون في مزبلة التاريخ بارادة الشعب
و لن ينفع معه لا القنوات الفضائية العربية و الاجنبية و لا اليتيمة
التي تستهلك الالاف الملايير تبديرا لاموال الشعب بالباطل

لو تسمح لي أخي الكريم أن تجيبني عن هذا التساؤل البسيط

كيف سيكون هذا الشعب في الموعد و يقوم بكل هذه الإصلاحات الجذرية و يقتلع المافيا المالية و السياسية ؟؟

قلت رأيا ربحت به ما بين العداوة و بين الإزعاج و هو إصرار الشعب على المطالبة و الضغط على النظام.

فهل لديك حل "أسلم" يقنع "هؤلاء" لنصل لنتيجة متفقون في رجائها بعيدا عن حلول الشفاء البيولوجي

بارك الله فيك اخي الحبيب عبدو وحفظ الله الجزائر خاصة وبلاد المسلمين جميعا

شكرا لك اخت سماح حفظكم الله ان شاء الله اختي

اسعد دائما بتواجدي معكم جميعا للنقاش حول قضايا وطننا الحبيب وامة الاسلام والعروبة

بارك الله فيكم

بارك الله فيكم على كرم مروركم اخي امير وحفظ الله الجزائر من مافيا السياسة والمال من الداخل كانوا او من الخارج

ليس شرطا يا اخي ان نسير وفق ما يسير عليه ثوار العرب او بالاحرى ما يراد لهم ان يسيروا عليه من لاعبي الخيوط الخفية
يمكن ان نسير وفق ما سارت عليه دول اقصى شرق اسيا لماذا لا تكون انتفاضتنا وثورتنا في العلم والابداع والاختراع وليست ماليزيا ونهضتها العلمية عنا ببعيد
فالتغيير لا يكون حتما في السياسة بل يكون في شيئ واهم تغير هو تغير عائلتنا وانفسنا فنكون ايجابيين وليس سلبيين

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته أيّها الفارس الجزائريّ الحرّ
ردّي هو إقتباسي أعلاه
لم أجد أفضل منه
الجزائر ستكون بخير ما دام فيها وطنيّون أمثالك
جعل الله كيد أعدائها في نحورهم
بارك الله فيك

هل تريد أن نجلس لنحلل النهضة الماليزية ؟؟ سأختصرها في جملة قصيرة "نظامها جعل لها الشخص المناسب في المكان المناسب".

و هذا ملخص عن طبيعة نظام ماليزيا منذ الإستقلال و وحدة الممالك

و عليه نحلل هذا النظام و ندرسه لمعرفة سر النجاح ثم نستلهم منه حسب ضروفنا.

أخي الكريم نواة المشكل أن الشعب يلزمه قيادة ... و كل المسألة في طبيعة القيادة، و المقصود بالقيادة هو السلطة أحد دعائم الدولة التي لا تقوم إلا على ثلاث.

تجارب البشرية تمخضت عن نموذج نظام يضمن تجديد القيادة بشكل انتقائي للأصلح و مراقبته.

الشعب ليكون منتجا منطلقا للتطور يجب أن تتوفر له شروط و هي أساسيات حقوق الإنسان : أمن تعليم صحة عمل حق التملك عدالة مساواة حرية ... الخ "انظر لميثاق حقوق الإنسان العالمي" ... لذلك الدور الأساسي للسلطة هو التكفل بهذه الحقوق الأساسية كقيادة وفق موارد الدولة بل على المجتمع الدولي واجب المساعدة لتوفير الحد الأدنى لهذه الحقوق "وفق الميثاق".

طيب نحن جميعا نقول نظام سلطة نظام سلطة ... السلطة مقصود بها ثلاثي السلطات، تشريعية قضائية تنفيذية ترميزا للأشخاص القابعين فيها أي هو نقد للأشخاص ... أما النظام systeme فهو حركية هذه السلطات ... و أمثلها دائما بالمحرك : المحرك إذا كان نظامه مدروس بشكل يضمن له الحركية و العمل لتحقيق أفضل النتائج يقال أن نظام عمله جيد "محرك ألماني"، أما إذا كان لا يحقق النتائج المرجوة بل مشاكله أكبر من نتائجه و كثير العطب يقال نظام عمله غير مدروس أو غير ناجح فوجب تعديله أو تغييره.

إذن نحن نريد تغيير النظام أو مرحليا إصلاحه على الأقل لتحقيق الإستقلالية التامة للسلطات الثلاث لتقوم بما يسمى في المصطلحات السياسية بالمراقبة المتبادلة أما حرية التعبير و الإعلام فهي الضامن للمراقبة و النقد العام للسلطة آداءها إيجابيات سلبيات لتحقيق طموحات المجتمع.

لذلك لا أرى أن التغيير يأتي من الشعب وحده فقد قيل ينتصر بالسلطان ما لا ينتصر بالقرآن و أظنه من كلام الشيخ ابن تيمية رحمه الله.

ثم نتدارس سيرة المصطفى عليه و آله و صحبه أفضل الصلاة و السلام و تاريخ الإسلام في العهد النبوي كيف كوّن نواة الدولة القوية لنصرة الرسالة، و الخلافة الراشدة على منهاج النبوة كيف حققت في حوالي ثلاثين سنة انتشارا مبهرا للمؤرخين لليوم.

ألم يُقمع النبي عليه و آله و صحبه أفضل الصلاة و السلام ﻷنه دعى إلى التغيير ؟ ألم يتحالف العرب كأنظمة قبلية لنسف دولة المسلمين التي صارت تشكل خطرا على نظامهم التقليدي و استعبادهم للناس، بالأفكار التي ينشرها المسلمون عن الحرية و الخضوع للخالق وحده ؟ ألم يقل ربعي بن عامر رضي الله عنه أنه دين يخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، مع أن عرب الجاهلية كان يعبدون أصناما ؟ و الفرس يعبدون نارا و النصارى يعبدون صليبا ؟

ثم أختم بملاحظة : عندما كان مجلس الأمن يناقش حماية الشعب الليبي، و أكرر بطلب ليبي عربي دولي، كان في نفس الوقت سيف الجرذان القذافي يهدد بأن الدبابات على مشارف بنغازي و يتوعد و و الله الذي لا إله إلا هو لكانت مجزرة من أكبر مجازر التاريخ. ماذا كنا سنقول ؟ وقف العالم متفرجا على مجنون يقتل شعبه ؟

ثم ما هذه الإزدواجية للبعض يشتكي الجميع "كنا نعاني وحدنا من سنوات الإرهاب و لم يساعدنا أحد" يعني هم كانوا ينتظرون المساعدة الخارجية و خاب أملهم .. و اليوم يتشدقون هؤلاء الثوار خونة ﻷنهم طلبوا المساعدة الخارجية !!!!!!!!

و لو وقف الغرب مع القذافي في قمع الثوار ماذا كنا سنقول ...

الإرهاب إسم على مسمى و القذافي إرهابي برتبة عقيد.

ثم لماذا الجميع يتبرأ و أنا منهم "حتى يثبت العكس" من كون النظام الجزائري يدعم القذافي ؟؟؟ ألا يحارب الثوار الخونة و العالم الغربي و قطر الحقيرة ؟؟؟!!!!

الاخ عماد ارى انك ابتعدت قليلا وانتقلت الى الثوراث العربية بينما انا ذكرتها في ردي عليك فقط كمثال فقط بقولي لماذا يجب ان نكون مثلهم فلو تحدثنا عن الثورات العربية فالموقف والتعليق يختلف باختلاف البلد فلا يمكن المقارنة بينما حصل في تونس ومصر وبين مايحصل في ليبيا
لنعد الى الجزائر ونظرتي الى طرق التغيير وتطرقي الى التجربة الماليزية
لاانكر ان التغيير اذا بدا من الحكام سيكون له الاثر الكبير في النهضة والتطور
لكن ياخي كيف نطالب بالتغيير في النظام السياسي ونقلد ثوار العرب ونحن متخلفون ومختلفون في غالبنا في طرق التفكير و اسس النهضة
واستنادا الى ذكرك لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم والتغير السياسي بمنظور ديني
كيف نطالب بالتغيير السياسي واغلبنا عنده خلل في عقيدة الولاء والبراء كيف نطالب بالتغيير السياسي واغلبنا مسلم ظاهريا فقط لا يحمل من الاسلام الا الاسلام الذي ورثه
كيف نطالب بالتغيير ياخي والكثير من شبابنا يعاني من خلل في الهوية فكيف يطالب بالتغيير من يريد ان يعيش على الطريقة الاوروبية والنصرانية

ياخي يجب ان نعترف اننا لا نملك قاعدة صلبة ننطلق منها للمطالبة بالتغيير السياسي فماذا حصل في تونس بعدما ذهب زين العابدين لا شيئ ماذا حصل في مصر لا شيئ صحيح نالوا الحرية لكن ياخي الحرية حق وليس هدف
فما هي الاهداف التي حققوها لاشيئ

سالخص لك موقفي وهو كما قال الشيخ الالباني رحمه الله : التربية والتصفية
ليس فقط في الدين بل في كل شيئ كل شيئ

ارجوا ان اكون وفقت في توصيل الفكرة فنحن نتفق في الهدف لكن نختلف في نقطة الانطلاق

بارك الله فيكم على مروكم ايتها الجدة الكريمة
الله يحفظكم ان شاء الله

نعم أعتقد أني ابتعدت عن الموضوع الأصلي و أتفق معك تماما و مع الألباني رحمه الله في التربية و التصفية ... لكن ربما نختلف في ترك النظام دون أدنى ضغط شعبي على عواهنه في قرارات ندفع ثمنها جميعا سلبا أو إيجابا، و تستفيد مجموعة أفراد وحدهم من خيرات بلدنا جميعا و تقفز على القوانين التي نخضع لها جميعا ... هذا ما لا يمكن السكوت عنه مطلقا بأي حجة من الحجج.

و بارك الله فيك على سعة الصدر.