تسجيل الدخول

السلام عليكم
أخ بلقاسم أعتذر لك عن مابدر مني أثناء النقاش من هفوات صغيرة مثل الضحك (ههه)
وعنما قلت خاطيك السياسة وماشبه ...
لكن لم أكن أقصد ومادام انت أثرتها فيعني جرحت مشاعرك.
فيما يخص الموقف من المقاومة ... نعم هو دفاع سياسي وعن انتصارات الحزب تلك الإنتصارت التي أراد البعض نكرانها...
ولكن لم تعطينا رأيك في حرب حزب الله واسرائيل ... تقول كرتونية أم هي مفبركة ... أريد شرحا ربما أنا مخطئ .... اشرح ولا تخجل وقل ماتريد وماتفكر فيه ..هنا
والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأجيب ان شاء الله عن معارك حزب الله او كما يقال الوعد الكاذب
لكن بعد ان أعطيك أولا رأيي في حسن نصر الله ، أراه بياع أوهام و كذاب
و رافضي ،
و بالنسبة لرؤيتي لانتصار حزب الله ان كان انتصار فأرى حزب الله
مثله مثل الروم حينما تنتصر ، لأن انتصار حزب الله للفرس
الرافضة الذين لهم ثارات ضد أهل الإسلام ، وليس انتصار
للمسلمين ـ

بالنسبة للشيعة و اقصد الرافضة الاثنى عشرية الذي ينتمي لهم
حسن نصر الله ، فهم فرقة ضالة و قد ضلت عن سبيل الله
بتكفيرها للصحابة و طعنها في الطاهرة سيدتنا عائشة بل الكذب
على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل لهم أمور كثيرة كبيرة ،

أضنك و أنت تقرأ تقول يتهرب من الجواب ، لا أتهرب
و أضيف ماذا حقق حزب الله في حربه مع إسرائيل ، و ماذا
حرر و ماهي معاركه النوعية و هل ضرب إسرائيل في العمق
و هل هدد امن إسرائيل ،
وهل الأرض التي حررها هي في يده ، وهل تهديدات حسن
نصر الله طبقها في حرب غزة ـ و هل نسمع عن معارك
أخرى غير ما كان ،

هل ساعد حسن نصر الله ، فلسطين في شئ و هل نصر
حزب الله كان ورائه ريع للاجئين الفلسطينيين بلبنان
،
حينما نقول مسرحية يكون تقمص الممثل للبطل هي الحقيقة
اما القصة فيها ما يكون باطل و يمكن ما يكون صحيح

لذا اطلب منك و أنا انفي و أقول ان اغلب معارك حزب
الله مع إسرائيل مسرحية وفيه بعض المناوشات ،
و اقر انه فيه بعض المعارك ليست معارك نوعية ،
و ان كان عندك أدلة ضعها لنا
و تعرف كي تضع الأدلة تبين إدعائي .

يقدر انتصار الذي يبهر الناس بماذا حقق لا بماذا
تحدث ، لا تنسى ان هزيمة العرب في حرب 1967
سميت نكسة وصورت على انها انتصار ،
وهذا هو حزب الله ، دمرت لبنان العدد الكبير
من الشهداء ، و بعدها صورته الالة الاعلامية
على انه انتصار ،

لذا اعطينا ما هو انتصار حزب الله وكيف انتصر
و ماذا انتصر و هل انتصر و فرض امره ،

و مع هذا أسألك ما رأيك في العقيدة الشيعية الاثنى
عشرية التي تكفر و تسب الصحابة و تلعنهم
و تكفر و تطلب بقتل المسلمين ،
جاوبني كما أجبتك بصراحة ،

الامير الجزائري
لا اعرف ما الذي لم تفهمه من المناظرة التي وضعها الاخ نور الدين

فانت من لم يفهمها وليس نور الدين من اخطا فلو شاهدت الفديو الثاني لفهمت ما حصل في الفيديو الاول

فالاخ نور الدين استدرج المحاور الشيعي ليعترف بان علماء اهل السنة لم يترضو على يزيد

وهذا يسمى بطريقة الاستدارج واستنطاق المناظر في المناظرة

ارجوا فقط ان تغير من طريقتك في الحوار
فلن تستفيذ من شيئ من شخصنة الموضوع

بالتوفيق لكما

وعليكم السلام
أهلا فارس /
قبلت بكلامك وسأعتبر نور الدين هو الفائز في المناظرة رغم انني لم أعرف من هو نور الدين ؟ هل هو الشيخ الذي يسأل ؟؟؟ ويستدرج ليصل في النهاية بأن لا أحد من السلف ترضى عن يزيد ........أم نور الدين هو المتدخل أحيانا والمجيب

بالنسبة لمسألة الشخصنة أنا أرد بمثل السؤال حيث نور الدين في كل رد تقريبا ... يذكر عنترياته وانتصاراته على الشيعة وانه صاحب علم ومناظر من الطراز العالي .... فرأيت الفيديو ... ووجدته فرصة للرد بالدليل .
دمت بود

الأخ بلقاسم .... سلام عليكم
سأعود لاحقا للإجابة عن أسئلتك ...

أما عن الشخص الذي تدخل وقال انني صبي ...
فوالله لولا اننا في منتدى محترم وأحترم أعضاءه لشرحت له كيف ما يثبت أنني عكس مايقول

السلام عليكم /
الأخ بلقاسم إننا ندور وندور .... فلو رأيت موضوعي الأول الرئيسي لم يتم لحد الآن الإجابة على أي سؤال منه ... نحن نتناقش عن أمور ليست مطروحة هنا ...فأنا ماقلت عقيدة الشيعة ...رغم ذلك موقفي من حزب الله والشيعة هو واضح وأعيده وأكرره دائما أنهم مسلمون موحدون ...مخطئون ...ليس الكلام كلامي وانما قاله القرضاوي ويقوله الكثيرون لا أعرف عددهم ...
وأنا أرى أن هناك من هم أعرف مني ومنك بحقيقة حزب الله وهم متحالفون معه وأقصد بذلك حماس والجهاد وجماعة فتحي يكن ... كما ان بعض السلفية عقدوا مرة تحالفا مع حزب الله قبل ان يتدخل كبيرهم ومنعهم ... وقد وضعت أيضا فيديو لسني متطرف يسمى عمر البكري وهو يقول : لقد أخطأنا في حق حزب الله وآن الآوان أن نراجع حسلباتنا ونعرف من هم اعداؤنا .... ولا أنسى علماء ومفتيين أمثال الشيخ ماهر حمود ...هؤلاء كلهم مع حزب الله
أما سياسيا فلا أحد يقول ماتقولون انتم كل السياسيين في العالم يعترفون بقوة حزب الله وحتى أعداءه في الداخل اللبناني يعترفون بانتصاراته وأعداءه في الخارج منقسمين بين انه مغامر أو أنه انتصر او انه دمر لبنان

السيد الكريم موقفك من المقاموة غريب فلا انت تؤكد ولا تنفي ... أحيانا تقول حرب كرتونية وأحيانا مناوشات واحيانا دمر لبنان ...موقف لا موقف
أنت تشكك في الحرب وتقول انه دمر لبنان ...
عن تدمير لبنان ..هذه هي ضريبة الاستقلال وهذه هي ضريبة كل الثورات فلولا مليون ونصف مليون شهيد ما ستقلت الجزائر ولو خاف كل واحد على نفسه أو بيته ما خرج احد
وقال الشابي : ومن لا يريد صعود الجبال ... يعيش أبد الدهر بين الحفر
كما أن جمهور حزب الله هو الذي تضرر والضاحية والجنوب هو من دمر ولا احد اشتكى ... في وقت كان فيه سكان الشمال وآخرون على شواطئ البحر . هذه الضاحية التي قال عنها غسان بن جدو : يجب ان تسجل في الكتب وتحفظ في ذاكرة التاريخ مثل ستالينغراد وغيرها

عن عدم رؤية أفراد حزب الله فتلك ايضا من محاسن هذا الحزب ... حزب الله تركيبة رائعة من خيرة الشباب الذين يحملون العقيدة القتالية ضد اليهود ...
كتب أحد الصحفيين في نييورك تايمز عن العملية الولى لحزب الله والتي قتل فيها 8 وأسر إثنين والمقال بعنوان (أسرار الأسرار) كتب يقول : كيف لمقاتلي حزب الله ان يقوموا بالعملية وينجحوا فيها ويأسروا جنودا ويحتفظون بهم لعامين دون ان يخرج سر حول إن كانوا احياء أو أموات ... حتى استعاد حزب الله أسراه في صفقة التبادل وتبين أنهم جثث هامدة واشلاء .... كيف لم يقل احد من المقاومين الخبر لزوجته أو امه او ابنه .... ويبقى هذا هو لغز المقاومة ...

سأورد لك ماقاله القبطان كلير الضابط الفرنسي عن الأمير عبد القادر : يقول { هو العدو الذي لا تقع عليه أعيننا ومع ذلك فهو موجود في كل مكان يقطع في الليلة الواحدة 80 كلم رفقة فرسانه ليضرب منطقة لم نكن نتوقعه ... ويختم : نحن تعلمنا الحرب في الكليات ولكنه تغلب علينا بعبقريته }
حزب الله حزب مقاومة وليس جيش كلاسيكي تراه ويراك ... وهذا سر نجاحه

النجاح لا يقاس بمدى تدمير المباني ... ولكن بمدى تدمير النفوس ... وتحقيق الأهداف .. وقد إستطاع حزب الله ان يجعل الإسرائيليين يلبسون الحفاظات وينامون في الملاجئ

لقد رسمت اسرائيل أهدافا اولها إستعادة أسراها وبعدها تطور الهدف لتدمير قدرة حزب الله الدفاعية .... وبعد 33 يوم لا شيئ تحقق وعاد يجر خيبته
كان هدف حزب الله واضحا هو أسر جنود لمبادلتهم بأسرى المقاومة وأسرى العرب ... فكان الذي أراده سيد المقاومة صاحب الوعد الصادق ...

أنت تطلب مني الدليل على نجاحه ومعاركه ... أنت كمن يطلب دليلا على وجود الشمس في كبد السماء ... كل العالم يقول ما أقول ولا احد يقول ما تقول أنت في كل العالم .

يفترض حسب القانون أن شهود الإثبات أقوى من شهود النفي مالم يكن الشاهد طرفا في الخصومة فمثلا قد يعتدي عليك احد في حافلة فيها 70 شخص والقاضي سيبحث عن شاهدين لأدانة المجرم ولا يحتاج لشهود النفي الآخرين مهما كان عددهم.
كما أن الشريعة الإسلامية تقول ان الشهود أساس الإثبات وان أقصى حد لذلك في شهادة الزنا حيث يحتاج إلى 4 شهود والباقي كلها شاهد او شاهدان كما في الزواج

يعني بذلك أنه يكفي ان اعطيك شاهدان عادلان ليسوا من أطراف الخصومة أثبت بها صحة أقوالي .... وانا معي 6 ملايير إنسان تشهد ان حزب الله قاوم اسرائيل وحقق مالم يحققه أحد ودمر الميركافا أسطورة الصناعات العسكرية ... وأبطل أسطورة الجيش الذي لا يقهر ...

أما انت فلا احد معك ... فقط مجموعة من رواد منتدياتكم ...يدعمهم بعض الدراويش من شيوخ الدين الذين مازال بعضهم لا يؤمن بكروية الأرض ولا يعرف اين جنوب لبنان... يرددون نفس الكلام ... فإن قال احدهم : حزب اللات ...كلهم يقولون .. حزب اللات . حتى ولو كان ذلك تغيير لاسم الجلالة... وإن قال نصر الشيطان يقولون .حزب الشيطان .. رغم أن ذلك إسم مقدس في سورة قرآنية ... لكن تفكيرهم معطل

لقد صدق السيد قطب رحمه الله حين الف كتاب : مفاهيم يجب أن تصحح... فأنت عليك ان تصحح معنى المناوشات ...ومعنى الحرب ... ومعنى المقاومة...

ملاحظة : لم أسمع في حياتي أحد قال أن حرب حزيران 1967 سموها إنتصارا .. هذه واحدة من الإكتشافات ... كلهم سموها النكسة إلا أنت

دمت بود

اولا قبل ان نتكلم عن الشيعية و الاثنى عشرية الرافضة ما علينا الا ان
نبين رجالات الشيعية و اضن لا ابلغ من التحدث عن من أرسل إلى بعض السذج
من يتخذونه رمزا سياسيا ، و مع ان حسن نصر الله في هذا الشريط يعلن انه
رمز ديني و في كل مظاهره انه رمزًا دينيا ، جاء من اجل تحقيق الهدف الاسمى
هي الجمهورية الرافضية التي تريد ان تنتقم من المسلمين ،
فيديو قديم لحسن نصر الله
يعلن فيه ولاءه لإيران و أن مشروعه جعل لبنان
ولاية تتبع لإيران تحت حكم من أسماه صاحب الزمن ” الخميني “
فأين من يدعي دفاع نصر الله عن لبنان وجهاده في سبيل الله ؟؟
إنه بذلك يظهر للجميع أنه إنما يجاهد في سبيل إيران لإنشاء امبراطورية رافضي كبرى


كشف شريط يجري تداوله بسرعة على موقع اليوتيوب ومجموعات الفيس بوك والمنتديات الحوارية عن اعترافات مثيرة لزعيم “حزب الله” اللبناني حسن نصر الله يشدد فيها على ولائه وحزبه الكامل لإيران.
وقال نصر الله في المقطع الصوتي الذي بث مؤخراً والذي يعود حينما كان مرشد الثورة الإيراني على قيد الحياة : “أنا واحد من هؤلاء الناس الذين يعملون في مسيرة حزب الله وفي أجهزته العاملة، لا أبقى لحظة واحدة في أجهزته، لو لم يكن لدي يقين وقطع في أن هذه الأجهزة تتصل عبر مراتب إلى الولي الفقيه القائد المبرئ للذمة الملزم قراره، بالنسبة لنا هذا أمر مقطوع ومطمأن به”.
وأضاف زعيم الحزب: “مشروعنا الذي لا خيار لنا أن نتبنى غيره كوننا مؤمنين عقائديين هو مشروع الدولة الإسلامية وحكم الإسلام، وأن يكون لبنان ليس جمهورية إسلامية واحدة وإنما جزءاً من الجمهورية الإسلامية الكبرى التي يحكمها صاحب الزمان ونائبه بالحق الولي الفقيه الإمام الخميني”.

وأماط نصر الله في إجابته على أسئلة الحضور الذين كانوا فيما يبدو من خاصة تنظيم “حزب الله” اللثام عن اتسام قادة إيران بالتقية عند الحديث عن علاقة الحزب التنظيمية بهم، حيث قال: التصريحات الدبلوماسية والسياسية ليست هي الأساس في هذا المجال، يعني ليس طبيعياً أن يقف آية الله كروبي ويقول: نعم، حزب الله هو جماعتنا بلبنان.. سياسياً هذا مو صحيح، وإعلامياً مو صحيح، على مستوى العلاقة العضوية والجوهرية مع قيادة الثورة الإسلامية في إيران وولاية الفقيه، هذه المسألة بالنسبة لنا أمر مقطوع به”.

وفيما يخص حديثه عن تبعية من أسماهم بالعلماء المجتهدين في بلدان العالم المختلفة، وهم المرجعيات الدينية الشيعية والذين يحركون أتباعهم في الدول العربية أجاب نصر الله عن سؤال حول أدوارهم بالقول: “الإمام (يعني الخميني) الذي يخطط للأمة، والمجتهدون تأتي أدوارهم في كل بلد مكمل لخط الإمام، ولمشروع الأمة الإسلامية الواحد، فلا يجوز أن نجزئ صراع الأمة مع أعدائها، ما دام الأعداء يخوضون صراعاً واحداً مع الأمة، فيجب أن تكون إدارة الأمة في صراعها واحدة وهي من خلال الإمام”.

وأخيراً فيما يتعلق بالدور السياسي للإمام الفقيه خارج حدود إيران أجاب نصر الله عن سؤال يقول :“هل الولي الفقيه هو الذي يعين الحكام ويعطيهم الشرعية في جميع البلاد الإسلامية”، بالقول: “نعم، لأن ولايته ليست محدودة بحدود جغرافية، ولايته ممتدة بامتداد المسلمين”.

هذه هي عقيدة حسن نصر الله ، حينما تخير يا أمير الجزائري بين الدفاع عن
نصر الله او الدفاع عن الطاهرة امنا عائشة ام المؤمنين من تختار ،


موقف الإمامية الإثني عشرية من عائشة أمّ المؤمنين معروف ؛ فالإمامية الإثني عشرية

يكفرون عائشة ويلعنونها ويقولون بردتها ويرمونها بكل سوء ؛ ولا يرون لها فضيلة واحدة ؛ ولا يُكنون لها أدنى احترام
ولن أتحدث بل سأدع الوثائق من كتبهم تتحدث

الوثيقة الأولى

موضوع الوثيقة : عائشة أم المؤمنين كافرة مستحقة للنار ومستحقة للعن والعذاب

المرجع الذي نستشهد منه : الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين
الشيعي صاحب المرجع : العلامة الحجة محمد طاهر القمي
الجزء والصفحة : 615 , 616






الوثيقة الثانية
موضوع الوثيقة : عائشة أم المؤمنين كانت منافقة ثم ارتدت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
المرجع الذي نستشهد منه : الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب

الشيعي صاحب المرجع : الفقيه المحدث الشيخ يوسف محمد إبراهيم البحراني
الجزء والصفحة : 236




وعقيدة تكفير عائشة ثابتة في أغلب كتبهم
ففي كتبهم كذلك يقولون أن عائشة باب من ابواب جهنّم
من مصادرهم :

تفسير العياشي لمحمد بن مسعود العياشي (320 هـ) الجزء2 صفحة243
www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2006.html
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء8 صفحة301
www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1287.html
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء30 صفحة232
www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1309.html
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء31 صفحة603
www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1310.html
تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء3 صفحة17
www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2048.html

الوثيقة الثالثة :
موضوع الوثيقة : إتهام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالخيانة وجمع أربعين دينار منها
المرجع الذي نستشهد منه : بحار الأنوار الجامع لدرر أخبار الأئمة الأطهار
الشيعي صاحب المرجع : العلم العلامة فخر الأمة المولى الشيخ محمد باقر المجلسي
الجزء والصفحة : الجزء الثاني والثلاثون 276




وهذه الوثيقة تطعن في عرض النبي بالقول أن عائشة كانت خانت النبي صلى الله عليه وسلم وجمعت مالا من الخيانة ؛ فالشيعة في طعنهم في عرض عائشة لا يستندون فقط إلى حادثة الزنى مع طلحة ( والعياذ بالله ) المزعوم التي حاول الحيدري أن يبريء الإمامية منها ؛ بل لهم روايات أخرى غير تلك الرواية

الوثيقة الرابعة :
موضوع الوثيقة : إتهام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالخيانة مع طلحة رضي الله عنه
المرجع الذي نستشهد منه : البرهان في تفسير القرآن
الشيعي صاحب المرجع : العلامة الثقة الثبت المحدث الخبير والناقد البصير السيد هاشم سليمان إسماعيل عبد الجواد الحسيني البحراني
الجزء والصفحة : الجزء التاسع والعشرون 358



وهذه الوثيقة ردّ على كلام الحيدري ؛ الذي حاول تبرئة الإمامية من تهمة قذف عائشة بالقول أن ما ورد في تفسير القمي هو تحريف وليس من تأليف القمي ؛ فهاهو علامة محقق ثقة ثبت محدث خبير وناقد بصير كما يصفونه يثبت صحة نسبة الكلام إلى القمي وينقل عنه قوله في رمي عائشة بالزنى والعياذ بالله ؛ وهاهي الرواية ورادة كذلك في أكثر من كتاب لهم منها تفسير البحراني

الوثيقة الخامسة
( عبارة عن روابط ) تكشف مكانة أمّ الؤمنين عند الإمامية الإثني عشرية

يكفي أن ندلل على مكانة أم المؤمنين عند الإثني عشرية أنهم يسمّونها في كتبهم أمّ الشرور ؛ وهذه التسمية واردة في أكثر من كتاب من أمّهات كتبهم ؛ مثل (الصراط المستقيم ) لعلي بن يونس العاملي في الجزء3 صفحة161 في فصل عنونه بـ (فصل في أم الشرور )
وكذلك وردت في ( كتاب الأربعين ) لمحمد طاهر القمي الشيرازي صفحة622
وكذلك وردت في (بحار الأنوار) للمجلسي الجزء31 صفحة640

مصدر الكتاب : بحار الأنوار للمجلسي
الشيعي صاحب الكتاب : المجلسي الغني عن التعريف
الجزء31 صفحة640
www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1310.html

اقتباس:
157 - الصراط المستقيم : في حديث الحسين بن علوان والديلمي عن الصادق ع في قوله تعالى : [وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا] (التحريم : 3) هي حفصة قال الصادق ع : كفرت في قولها : [من أنبأك هذا] وقال الله فيها وفي أختها : [إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما] (التحريم : 4). أي زاغت والزيغ : الكفر. وفي رواية : أنه أعلم حفصة أن أباها وأبا بكر يليان الأمر فأفشت إلى عائشة فأفشت إلى أبيها فأفشى إلى صاحبه فاجتمعا على أن يستعجلا ذلك على أن يسقياه سما فلما أخبره الله بفعلهما هم بقتلهما فحلفا له أنهما لم يفعلا فنزل : [يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم] (التحريم 7) بحار الأنوار : 27 / 246 - حديث 17 عن الصراط المستقيم : 3/168 وفي الصراط المستقيم روايات عديدة وفصول متعددة في أنأم الشرور عائشة
...
ولا ينبغي أن يتحجج بعض الهمل بالقول أننا ننبش في التراث ؛ لأن عقيدة القوم في أمّ المؤمنين لا تزال سارية إلى يومنا هذا
فهاهو الخميني في كتابه الطهارة يقول أن أمّ المؤمنين عائشة أخبث من الكلاب والخنازير ؛ والخبث المقصود هنا ليس خبث النفس المتعلق بالمكائد والدسائس ؛ بل خبث العين المتعلق بالنجاسات لأن الخميني في صدد تقرير الأعيان النجسة ؛ يقول الخميني :



فهذه هي مكانة أمّ الؤمنين عائشة في كتب الشيعة : كافرة منافقة سيّئة الخلق ؛ أمّ الشرور ؛ أخبث من الكلاب والخنازير والعياذ بالله ؛ سقت النبي سمّا لتقتله ؛ وسيخرج المهدي المنتظر ويجلدها الحد.
...
وما نقلته هو قطرة من بحر ؛ ومن شاء الإستزادة فليذهب إلى كتاب ( محاسن الإعتقاد في أصول الدين ) للبحراني ص 157 ؛ وإلى كتاب ( الصراط المستقيم ) للعاملي ص 161 ؛ وإلى كتاب ( مشارق أنوار اليقين ) للبرسي ص 86 ؛ وإلى كتاب ( تفسير العياشي ) ص 342 ؛ وإلى كتاب ( علل الشرائع ) للصدوق ص 303 إلى غير ذلك من أمهات كتبهم قديما وحديثا
...
على أنه يجب أن نلاحظ أن الحيدري في كلمته حاول تبرئة الإمامية الإثني عشرية من قذف أمّ المؤمنين رضوان الله عليها ؛ لكنه لم يبيّن الموقف الشرعي ممّن يفعل ذلك ؛ ولم يقل أن من يرميها بذلك فهو كافر ؛ ذلك أن من كبار مراجع الشيعة وعلمائهم من يقول بذلك ؛ ولا يزال القول بقذفها ساريا إلى يومنا هذا ؛ فهذا أحد كبار محققي الشيعة وهو من لبنان يوصف بأنه آية الله العلامة المحقق ويُدعى ( محمد جميل حمود العاملي ) يؤكد الفرية - والعياذ بالله - ؛ وقد الف كتابا في إثبات وقوع عائشة في الفحشاء بالدليل من كتب الإثني عشرية أنفسهم ؛ سمّاه ( خيانة عائشة بين الإستحالة والواقع )