تسجيل الدخول

إن عشعشة منطق إبن العشيرة والقبيلة والعرش أو بالتعبير العامي ( ... ولا عود الناس) في عقولنا واقع معيش كما قال الأخ حسام.
ألا تجده اخي لغريب السبب الرئيس في تمييع العملية الديموقراطية برمتها. وأن إستمراره يعني بقاء دار لقمان على حالها؟
أو ليس في هذا براءة ذمة الأحزاب والسلطة معا؟

تفضل أخي حسام .

الاحزاب تتحرك في مجالين هما المجال السياسي والمجال الاجتماعي , في المجال السياسي قيادات الاحزاب وكوادرها هي من تقوم بالمهمة من خلال ادارة العملية السياسية مع اطراف سياسية اخرى , اما في المجال الاجتماعي فهذا دور الجمعيات والمنظمات التي من المفروض ان يمتلكها اي حزب ودورها هو النشاط داخل المدن والاحياء لتوعية الناس والقيام بنشاطات ترفيهية وثقافية , ولكن حسب قانون الجمعيات عندنا ليس من السهل تاسيس مثل هذه الجمعيات والمنظمات دون ان تكون تحت اشراف السلطة , وهذا ليس ذنب الاحزاب انها لا تملك جمعيات او منظمات .
اما عن تحقيق الوعود اعتقد ناقشت الامر بردودي السابقة وقلت ان هامش الحرية محدود للاحزاب .

كان عندي سؤال حبيت اسالك ونسيت , انت تتحدث عن التغيير , ممكن توضح لي اي تغيير تقصد هل تقصد تغيير شامل ام جزئي ؟

سؤالك هذا مرتبط بسؤالي عن نوع التغيير الذي تقصده , فانا مع التغيير الجزئي وليس الشامل , يبقى لماذا تغيير جزئي ؟ لان الواقع يقول اننا امام نظام عمره 50 سنة اسس لمؤسسات متنوعة ومتشابكة تسنده , اي ان النظام اسس لمؤسسات تمنحه الاستمرار والبقاء , فلا الصندوق الانتخابي ولا المسيرات ولا الربيع العربي ولا الانتفاضات قادرة على ازاحة هذا النظام , ممكن تعمل خلل ببعض مؤسساته ولكن ليس ازالته , ولا يزول هذا النظام الا بثلاث حالات , اما ثورة مسلحة او انقلاب عسكري او تدخل خارجي . ومن هنا فان الانتخابات قادرة ان تعمل التوازن وتسرع بازالة النظام بشكل جزئي من خلال وصول تكتلات سياسية متنوعة للبرلمان قادرة على تفكيك مؤسساته بالتدريج - واتمنى ان لاتقولي انتخابات مزورة لاني مللت من سماع هذه الكلمة - وعهده برلمانية كافية لتفكيك اجزاء من هذه المؤسسات وتعويضها بمؤسسات جديدة . ازالة هذا النظام مرتبط بازالة مؤسساته , ولهذا نحتاج لبرلمان متعدد قادر على اصدار القرارات المصيرية , وهكذا برلمان نحن كشعب بيدنا ان نخلقه اذا فعلا توفرت النية عندنا لازالة هذا النظام - ولو اني اشك برغبة الشعب بازالة النظام - وقلت خمس سنوات ما قصدت فيها ازالة كل النظام وانما كبداية لاضعافه , وهنا لا استبعد العامل الخارجي وضغوطاته للاسراع بالعملية .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام العراقي النظام اسس لمؤسسات تمنحه الاستمرار والبقاء ,

فكيف ترضى هذه الأحزاب بتواجد صوري و لا تناضل من أجل تحقيق حرية لنفسها قبل تحرير المواطن؟
قبل الاجابة عن سؤالك علينا ان نكون اكثر واقعيين واكاديميين بالطرح وان نتحرر من سلبيات الماضي وننظر للمستقبل بعيون متفائلة ونحرر عقلنا من الطرح الانهزامي والتشائمي .
والان اعود لسؤالك , وللاجابة عن سؤالك سارجع بك كم سنة مضت – واتمنى ان تكون قد عشتها ليسهل علي الشرح – ساعود بك لسنة 1989 مع الاعلان عن اول دستور تعددي بتاريخ الجزائر والذي من خلاله تم تاسيس الاحزاب , في هذا الدستور ليس فقط تم تاسيس الاحزاب وانما ايظا وفر لها كل الارضية المناسبة لتمارس دورها , فكانت كل وسائل الاتصال بالشعب متوفرة من خلال التجمعات الشعبية والمسيرات والصحف الحزبية واستعمال وسائل الاذاعة والتلفزة وتاسيس الجمعيات , وبعدها جاءت الانتخابات البلدية والتشريعية وكانت بقمة النزاهة بشهادة الصديق والعدو , وبعدها جرى ما جرى وتم الانقلاب على الديمقراطية والانقلاب على دستور 1989 . خلال هذه الفترة حكم البلد اكثر من رئيس وكل رئيس كان يختزل من الدستور فقرات وبنود , حتى وصلنا لهذا الدستور الحالي , الذي يعتبر اتعس دستور بتاريخ الجزائر . المفارقة هي ان كل الفقرات التي تم اختزالها من الدستور كانت تتعلق بحرية الاحزاب وتجريدها من كل ما حصلت عليه بدستور 89 , ثم وقعت هذه الاحزاب تحت طائلة قانون حالة الطواريء الذي حولها لمجرد ديكورات ومنع عنها أي نشاط او احتكاك بالشعب وحولها الى مجرد مقرات , ومنع حتى عنها مخاطبة الشعب من شرفات مقرها . مع هذا قاومت الاحزاب وصبرت وصمدت ورضخت تحت طائلة الدستور والقوانين لانها تدرك انها تعبش بدولة وليس بغابة واحترمت الضروف الاستثنائية التي كانت تمر بها البلد .وبعد كل هذا العناء والتهميش الذي عانته الاحزاب طيلة 20 سنة , جاء الوقت لتقف على ارجلها من جديد وكلها امل ان يكافئها الشعب على صبرها , فاذا بها تصطدم بشعب يحملها كل ما مرت به البلد من مأسات وطنية ويجعل منها الشماعة التي يعلق عليها كل فشله .
فهل من المنطق ان نقاطع كل هذه الاحزاب وهي عانت ماعانت كما نحن عانينا ؟ وحتى لو كان هناك من الاحزاب التي عرفت ان تتسلق على اكتاف السلطة , فهل من العدل ان نضع كل هذه الاحزاب بسلة واحده ؟
قد لا ألوم من ادرك الوعي بسنوات البؤس واعذره , ولكن صعب علي ان لا ألوم من عاش كل فترات الاحزاب وعايش ما مرت به من حصار وتهميش وياتي اليوم يتهم الاحزاب بشتى النعوت .

إضافة لما تفضل به الأخ حسام.
ألا تجد معي أخي لغريب، أن المجتمع الذي لا زال ينتخب مجالسه المحلية بمنطق-(....ولا عود الناس) لايمكنه أن يرقى إلى مستوى إستعاب مفهوم التغيير وإدراك أهمية ، بل وضرورة دوره في تحقيقه.