تسجيل الدخول

إذا كنت تقصد الناحية السياسية فبلا شك أن الرئيس السابق هواري بومدين رحمه الله أحسن لأنه حاكم ويعرف أمور السياسية والعلاقات الداخلية والخارجية أما إذا كنت تقصد الناحية العلمية فالشيخ ربيع عالم كبير أفنى أكثر من 70 سنة من عمره في العلم الشرعي والدفاع عن السنة
فكيف تريد المقارنة بين شخصين مختلفين في الإتجاههات ومختلفين في المناصب؟؟؟
أما عن قصة أمريكا تثني على الشيخ ربيع فهي كذبة نشرتها إحدى المنتديات التابعة للقاعدة (شبكة أنا المسلم) وتلقفها الحزبين بحفاوة ونشروها في منتدياتهم وجئت أنت يا محمد ايوب تنقل لنا هذه الكذبة دون أن تراعي قوله تعالى"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
والله المستعان
يتبع........................

أخي الفاضل شيث أخونا محمد ايوب هداه الله وبعض المؤيدين له في المنتدى يشنون حربا علي بكل الوسائل لأنني بينت لهم أن شيخهم بن لا دن ضال منحرف وخارجي
فبدلا من أن يردو علي بأدلة علمية شنو عليا هجوما عاملين بقاعدة الهجوم أفضل وسيلة للدفاع
والله المستعان
أما عن الشيخ ربيع فهو ليس جزائري إنما هو عالم سعودي
وهذا هو موقعه www.rabee.ne
ستجد هناك ترجمته وثناء العلماء عليه وأيضا كتبه ومقالاته
فهو من المحذرين من الأفكار المنحرفة التي تتسرب إلى شبابنا
ومن هذه الأفكار التكفير بغير حق والتبديع بغير حق والخروج على حكام المسلمين وغيرها
وبأن بعض الأعضاء متعصبين لمن يحمل هذه الأفكار بدأو يشنون هجمات ضد الشيخ ربيع حفظه الله تعالى
وللمزيد راجع موضوعات الاخ محمد ايوب هداه الله

اقتباس:

ربيع المدخلي هو شيخ المخابرات في مهلكة ال سلول...وهو زعيم الانبطاحين

1-أعطونا أدلة من فضلكم حتى نناقشكم
2-إذا كنت تقصدون أن الشيخ ربيع من الدعاة الذين يحرمون الخروج على الحكام الظالمين والفاسقين فنعم فلقد صدقت فهذا منهج سلفنا الصالح في التعامل مع الحكام
قال الإمام النووي:وأما الخروج عليهم وقتالهم حرام بإجماع المسلمين وإن كانو سقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث على ما ذكرته وأجمع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق" شرح صحيح مسلم
فإن كان هذا هو الدافع عندكم لرميه بهذه التهمة فقد خالفت إجماع المسلمين فأعذرني يايزيد الإجماع أولى من إتهاماتك الباطلة

اقتباس:

انا اشك في امره..الرجل له مواقف غريبة وهو لايحترم على الاطلاق من يخالفه في الراي

ماذا تقصد بالرأي
أتقصد الرأي المحمود كالخلاف في المسائل الإجتهادية ؟
فإن كنت تقصد هذا الرأي فقد كذبت ورب الكعبة وذلك من وجهين:
الوجه الأول:الشيخ ربيع هو من الذين إنتقدو سيد قطب الذي سب الصحابة بسبب إختلاف رأي سيد قطب مع بعض الصحابة
فرد عليه الشيخ ربيع وحذر من الذين لا يحترمون أراء الآخرين في الأمور الإجتهادية كمحمد قطب الذي وصف علمائنا بعلماء البلاط وكالذين سبو الألباني وأتهموه بالإرجاء
فالشيخ ربيع من المحاربين لهذا الكر
الوجه الثاني:الشيخ ربيع يختلف مع العلماء في مسائل إجتهادية كثيرة ومع هذا يحترمهم ولا يشنع عليهم كصفة الصلاة مثلا هو يخالف ابن باز ومع هذا يدافع عنه
أما إذا كنت تقصد بالرأي المذموم كالإختلاف في المسائل التي لا يسوغ الإجتهاد فيها فقد صدقت فإن الشيخ ربيع لا يحترم رأي من يسب الصحابة ولا يحترم رأي من يجيز الخروج على الحكام ولا يحترم رأي من طعن في نبي الله موسى
ولا يحترم رأي من أصل أصولا لهدم السنة
والحمد لله

اقتباس:

كما له اخطاء في العقيدة ...لكن محبوه يدافعون عنه بكل قوة ووجدوا له مبررات اخطائه..

1-لقد بين لكم أن كل الاخطاء المزعومة غير صحيحة بالأدلة والبرهان
2-أغلب كتبه مقدمة من طرف علماء كبار فكيف غفل العلماء عن هذه الأخطاء ولم تغفلو عنها أنتم
3-لقد أثنى العلماء كثيرا على الشيخ ربيع
فقد قال عنه العلامة الألباني بأنه حامل لواء الجرح والتعديل في هذا الزمان
وهذه تزكية صوتية للشيخ العثيمين
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/olamamadinah/oth_salfih-rabe.rm
وأيضا أثنى عليه العلامة ابن باز
وصالح اللحيدان والفوزان والعبيكان ومحمدث الديار الهندية المباركوري
هل أترك هؤلاء وأتبع يزيد أو محمد ايوب
لا
لا
بل قال الله تعالى"فاسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
فأنا مطالب بسؤال أهل الذكر ولست مطالب بسؤال يزيد ولا دعاة الفتنة

اقتباس:

واسمعوا مايقول الاثري فيه..بكل تاكيد اول من سوف يدافع عنه..

نعم أنا أدافع عن العلماء بحمد الله تعالى ولكن لست أنا من أقول يه ولا حتى أنت بل العلماء الكبار
يتبع..............

اقتباس:

صراحة لا أفهم سر ترويج البعض للأجانب؟

السر في ذلك أخي الكريم أنني قبل أيام نقلت كلام العلماء في بن لادن الخارجي
فأرادو أن يشن حربا علي بالترويج الكاذب ضد الشيخ ربيع

اقتباس:

أغلب مشاكلنا من فتاواهم السابقة التي لم ترحم نشأتنا الجديدة وتعطشنا لكل ما يرتبط بالدين وفي الأخير لما لفحتهم نار الفتنة تراجعوا 180درجة عن مواقفهم ...

هذه فتاوى العلامة ابن باز حول الفتنة الجزائرية
فتوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للإفتاء
فقد سُئل بـمكة يوم (26) من ذي الحجة (1414هـ) ـ وهو مسجل في التوعية الإسلامية ـ عمّا يأتي( ):
السؤال الأول:
الجماعة الإسلامية المسلّحة بالجزائر قَوَّلَتْكم أنَّكم تؤيّدون ما تقوم به من اغتيالات للشرطة وحمل السّلاح عموماً، هل هذا صحيح؟ وما حكم فعلهم مع ذكر ما أمكن من الأدلّة جزاكم الله خيرا؟
الجواب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز:
(( بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلّى الله وسلّم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فقد نصحنا إخواننا جميعاً في كل مكان ـ أعني الدّعاة ـ نصحناهم أن يكونوا على علم وعلى بصيرة وأن ينصحوا الناس بالعبارات الحسنة والأسلوب الحسن والموعظة الحسنة وأن يجادلوا بالتي هي أحسن، عملا بقول الله سبحانه: {ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وجَادِلْهُم بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل 125]، وقوله سبحانه: {ولا تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ إلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُم} [العنكبوت 46]، فالله جلّ وعلا أمر العباد بالدعوة إلى الله وأرشدهم إلى الطريقة الحكيمة، وهي الدعوة إلى الله بالحكمة يعني بالعلم: قال الله، قال رسوله، وبالموعظة الحسنة وجدالهم بالتي هي أحسن، عند الشّبهة يحصل الجدال بالتي هي أحسن والأسلوب الحسن حتى تزول الشّبهة.
وإن كان أحد من الدّعاة في الجزائر قال عنّي: قلت لهم: يغتالون الشّرطة أو يستعملون السّلاح في الدعوة إلى الله هذا غلط ليس بصحيح بل هو كذب( ).
إنَّما تكون الدعوة بالأسلوب الحسن: قال الله، قال رسوله، بالتّذكير والوعظ والتّرغيب والتّرهيب، هكذا الدعوة إلى الله كما كان النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه في مكّة المكرمة قبل أن يكون لهم سلطان، ما كانوا يَدْعُون الناس بالسّلاح، يدعون الناس بالآيات القرآنية والكلام الطيّب والأسلوب الحسن؛ لأنَّ هذا أقرب إلى الصّلاح وأقرب إلى قبول الحق.
أمَّا الدعوة بالاغتيالات أو بالقتل أو بالضرب فليس هذا من سنّة النبي عليه الصلاة والسلام ولا من سنّة أصحابه، لكن لَمَّا ولاَّه الله المدينة وانتقل إليها مهاجراً كان السّلطان له في المدينة وشرع الله الجهاد وإقامة الحدود، جاهد عليه الصلاة والسلام المشركين وأقام الحدود بعد ما أمر الله بذلك.
فالدّعاة إلى الله عليهم أن يَدْعُوا إلى الله بالأسلوب الحسن: بالآيات القرآنية والأحاديث النّبوية، وإذ لم تُجدِ الدعوة رفعوا الأمر للسّلطان ونصحوا للسّلطان حتى ينفّذ، السّلطان هو الذي ينفّذ، يرفعون الأمر إليه فينصحونه بأنّ الواجب كذا والواجب كذا حتى يحصل التّعاون بين العلماء وبين الرؤساء من الملوك والأمراء ورؤساء الجمهوريّات، الدّعاة يرفعون الأمر إليهم في الأشياء التي تحتاج إلى فعل: إلى سجن، إلى قتل، إلى إقامة حدّ، وينصحون ولاة الأمور ويوجّهونهم إلى الخير بالأسلوب الحسن والكلام الطيّب، ولهذا قال جلّ وعلا: {ولاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتابِ إلاَّ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُم} [العنكبوت 46]، فلو ظلم أحد من أهل الكتاب أو غيرهم فعلى وليّ الأمر أن يعامله بما يستحق، أما الدّعاة إلى الله فعليهم بالرّفق والحكمة لقول النبي : (( إنّ الرّفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا يُنزَع من شيء إلا شانه ))( )، ويقول عليه الصلاة والسلام: (( مَن يُحْرَم الرّفق يحرم الخير كله ))( ).
فعليهم أن يَعِظوا الناس ويذكّروهم بالعذاب والأحاديث ومن كان عنده شبهة يجادلونه بالتي هي أحسن: الآية معناها كذا، الحديث معناه كذا، قال الله كذا، قال رسوله كذا، حتى تزول الشّبهة وحتى يظهر الحق.
هذا هو الواجب على إخواننا في الجزائر وفي غير الجزائر( )، فالواجب عليهم أن يسلكوا مسلك الرسول عليه الصلاة والسلام حين كان في مكّة والصّحابة كذلك، بالكلام الطيّب والأسلوب الحسن؛ لأنّ السلطان ليس لهم الآن لغيرهم، وعليهم أن يناصحوا السلطان والمسؤولين بالحكمة والكلام الطيب والزّيارات بالنيّة الطيبة حتى يتعاونوا على إقامة أمر الله في أرض الله، وحتى يتعاون الجميع في ردع المجرم وإقامة الحق.
فالأمراء والرّؤساء عليهم التّنفيذ، والعلماء والدّعاة إلى الله عليهم النصيحة والبلاغ والبيان. نسأل الله للجميع الهداية )).
السؤال الثاني:
قامت الجماعة الإسلامية المسلّحة بتهديد أئمّة وزارة الشّئون الدينيّة بالجزائر، الذين لا يصرّحون بسبّ الحكّام على المنابر؛ إمّا توقيف صلاة الجماعة والجمعة وإمّا القتل بحجّة أنّه موظّف لدى الطّواغيت، وقد نفّذوا القتل في مجموعة من الأئمّة الذين لم يستجيبوا لهم كما تعطّلت صلاة الجماعة في بعض المدن فما حكم هذا الفعل؟
الجواب: (( ما يصلح هذا! هذا أيضا غلط، هذا ما يصلح! الواجب على الدّعاة أن ينصحوا الناس بالكلام الطيب ينصحوا الخطباء وينصحوا الأئمّة حتى يستعملوا ما شرع الله.
أمَّا سبّ الأمراء على المنابر فليس من العلاج، فالعلاج الدّعاء لهم بالهداية والتّوفيق وصلاح النّيّة والعمل وصلاح البطانة، هذا هو العلاج،لأنّ سبّهم لا يزيدهم إلا شرّا، لا يزيدهم خيراً، سبّهم ليس من المصلحة، ولكن يُدعَى لهم بالهداية والتّوفيق والصّلاح حتى يقيموا أمر الله في أرض الله وأنّ الله يصلح لهم البطانة أو يبدلهم بخير منهم إذا أبوا، أن يصلحهم أو يبدلهم بخير منهم، أما سبّهم ولعنهم أو سب الشّرطة أو لعنهم أو ضربهم أو ضرب الخطباء كل هذا ليس من الإسلام( ).
الواجب النصيحة والبلاغ والبيان قال الله جلّ وعلا: {هذا بَلاَغٌ لِلنَّاسِ} [إبراهيم 52]، فالقرآن بلاغ والسنة بلاغ، قال جلّ وعلا: {وأُوحِيَ إليّ هذا القرءانُ لأُنْذِرَكم به ومَن بَلَغ} [الأنعام 19]، قال جلّ وعلا: {وأَنذِرِ الناّسَ} [إبراهيم 44]، {إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ واللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} [هود 12].
فالعلماء هم خلفاء الرّسل، ينذرون الناس ويحذّرونهم من عقاب الله، ويرشدونهم إلى طاعة الله، ويأمرونهم بتقوى الله، ويحذّرونهم من معاصي الله، وينصحون ولاة الأمور من الأمراء وغيرهم، ينصحونهم، يوجّهونهم إلى الخير ويَدْعُون لهم بالهداية؛ لأنّ هذا أقرب إلى النّجاح وأقرب إلى الخير حتى تنتشر الدعوة، وحتى يتفقّه الناس في الدين، وحتى يعلموا أحكام الله.
أما إذا عُوملوا بالضّرب أو بالوعيد للخطباء وغيرهم كان هذا من أسباب ظهور الشّرّ وكثرة الشّرِّ وقلَّة الخير. لا حول ولا قوّة إلا بالله. نعم؟ )).
السؤال الثّالث:
كما قامت هذه الجماعة بقتل بعض النساء اللاّئي أبين ارتداء الحجاب، فهل يسوغ لهم هذا؟
الجواب: (( هذا أيضا غلط، لا يسوغ لهم هذا، الواجب النصيحة، النصيحة للنّساء حتى يحتجبن، والنصيحة لمن ترك الصلاة حتى يصلّي، والنصيحة لمن يأكل الرّبا حتى يدع الرّبا، والنصيحة لِمَن يتعاطى الزّنى حتى يَدَع الزّنى، والنصيحة لمن يتعاطى شرب الخمر حتى يدع شرب الخمر، كلٌّ يُنصح، ينصحون: قال الله وقال رسوله: بالآيات القرآنيّة والأحاديث النبوية، ويحذّرونهم من غضب الله ومن عذاب يوم القيامة.
أما الضّرب أو القتل أو غير ذلك من أنواع الأذى فلا يصلح للدّعاة، هذا ينفّر من الدعوة، ولكن على الدّعاة أن يتحلّوا بالحلم والصبر والتّحمّل والكلام الطيب في المساجد وفي غيرها حتى يكثر أهل الخير ويقلّ أهل الشّرّ، حتى ينتفع الناس بالدعوة ويستجيبوا )).
السؤال الأخير:
يا شيخ! سؤال أخير ـ بارك الله فيكم ـ: لعلّ بعض الإخوة مِمَّن يَميل إلى السلفية ويحبّ العلماء يصغي إلى كلام العلماء، فماذا تنصحون من تورّط في هذه الاغتيالات أو شيء من هذا يا شيخ؟
الجواب: (( أنصحهم بالتوبة إلى الله وأن يلتزموا الطريقة التي سار عليها السّلف الصّالِح( ) بالدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن، الله يقول: {ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّن دَعَا إلى اللهِ وعَمِلَ صَالِحاً} [فصلت 33]، فلا يوَرّطون أنفسهم في أعمال تسبّب التّضييق على الدعوة وإيذاء الدّعاة وقلّة العلم، لكن إذا كانت الدعوة بالكلام الطيب والأسلوب الحسن كثر الدّعاة وانتفع الناس بهم، وسمعوا كلامهم واستفادوا منهم وحصل في المساجد وفي غير المساجد الحلقات العلميّة والمواعظ الكثيرة حتى ينتفع النّاس.
الله يهدي الجميع، نسأل الله للجميع الهداية والتّوفيق )) اهـ.

ومن هنا كتاب فتاوى العلماء الأكابر عن إراقة الدماء في الجزائر
والكتاب يحتوي على فتاوى العلماء
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/akaber_jazaer.doc

يتبع...................

قال الشيخ مالك رمضاني حفظه الله في كتابه مدارك النظر وهو يتكلم عن زعيم الإرهاب في الجزائر علي بقراج ما نصه :
وقد بدا لي من خلال معرفتي به الطويلة أن السجن الأول ـ قبل فتنة الأحزاب هذه ـ أثَّر فيه أثراً بالغا، وذلك من ناحيتين
الأولى: أنه أخبرني-يعني علي بقراج- هو أنه عكف على كتب الإخوان المسلمين وفَلاَها فَلْياً، بغرض انتقادها ـ كما زعم ـ وسمى لي منها كتب محمد الغزالي والقرضاوي وسيد قطب، لكنه لم يلبث أن تأثر بها؛ يدلُّ عليه انقباضه من العلماء بعد خروجه من السجن الأول، ومن العلماء السلفيين خاصة!
ولئن قلتَ كيف يستقيم هذا ونحن نسمع أنه سلفيّ؟
قلت: إن الذي لم يقنع بما عليه السلفيون منذ عهدهم الأول حتى يبتدع سلفية حركية، لن يجيء ـ مهما طوَّر الأسلوب وحوَّر في العبارات ـ إلا ببنت الإخوانية! ولو قرأتَ لهذا الرجل ما كتب لما استغربت،كيف وجلّ نقولاته عن الإخوان، من سيد قطب وأخيه محمد وعبدالقادر عودة وصلاح الخالدي وحسن البنا وحتى من محمد عبدالقادر أبي فارس وغيرهم ممن تقرأ أسماءهم في كتبه مثل كتاب » فصل الكلام في «، ولئن أخذ ومضة من كتب ابن تيمية في حكم مواجهة الحكام فمن باب قوله تعالى: {وإنْ يَكُن لَهُمُ الحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِين}، مع ذلك فيُفصِّل كلامه على قدّه ببتر نصوصه، واقرأ إن شئت ما كتبه في حكم الإضراب، ينكشف لك ما قلته بلا ارتياب.
وهذه عاقبة من لم يسعْه ما وسع السلف، وشبَّهتُ حاله في تأثّره بالإخوان ـ وهو يريد انتقادهم فيما زعم ـ بحال الغزالي الذي قال فيه أبو بكر بن العربي: " شيخُنا أبو حامد: بلع الفلاسفة، وأراد أن يتقيَّأهم فما استطاع! "( ).
ولا يخفى على من جرَّب الجماعات المعاصرة ما في منهج ( الإخوان ) من الازدراء بأهل العلم، وإلا فخبِّروني من أول من نبزهم بعلماء الحيض والنفاس؟! وبعلماء القشور؟! وبعلماء البلاط؟! وبالذين يعيشون القرون الوسطى؟! وبعلماء الكتب الصفراء؟! وبعلماء البدو؟!.
إذن هو تربى على الكتب التي تقدسونها وليس كتب السلفية أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟
ولكي لا يكون بينكم وبين حزبه وجماعته إلحاق إدعيتم أنه خريج السلفية والأثر ولكن الحق أن » الولد للفراش وللعاهِر الحَجَر «، وقد شهد العدول يوم كان يُلقَم بأيديهم ثدي التكفير من صحف سيد قطب، كما قيل:
فإن لم تكُنْهُ أو يكُنْها فإنّه أخوها غَذَتْهُ أمُه بلبانها
وأنتم جميعا وإن كنتم لا تَرضَون بحسن البنّا بديلاً، فلا تقبلون في سيد قطب جرحاً ولا تعديلاً. أما تفرقكم فنتيجة حتمية لمن غاب عنده أصل
( التصفية والتربية )

السلام عليكم
*أخونا الأثري نحن لسنا ضد العلماء ورجال الدين المخلصين لخدمة وترشيد المؤمنين من أي مكان وأي بلد كان ...ولكن ما نأخذه على علماء المملكة العربية السعودية بالخصوص هو تجرأهم استسهالهم وتسرعهم في الفتوى لأهل الجزائر والكثير من فتاويهم كانت حشرا لأنوفهم فيما لايخصهم ولا يلزمهم.....والكثير من الفتاوي التي صدرت من هناك زرعت شكا وضجة وبلبلة في الجزائر الى درجة انها اربكت السياسة الرسمية للدولة ، واوشكت ان تجهض الكثير من المشاريع التربوية والاجتماعية،وزرعت انشقاقا وانقسامات بين " شباب الجزائر"
*المملكة العربية السعودية، كدولة وسياسة خارجية ومصالح واولويات وطنية قطرية، هي ايضا بيت من الزجاج، وهناك الكثير مما يمكن ان يؤخذ على حكامها ونخبها السياسية من الناحية الدينية الشرعية،
*وهناك الكثير من الفتاوي التي اصدروها، وكانت ضد مصلحة الجزائر وعلى سبيل المثال لا الحصر:
01-فتوى قديمة جدا وردت في احدى المراجع تحرم جهاد الجزائريين ضد المحتل الفرنسي استطاع ،احد الجواسيس الفرنسيين الذي تنكرفي بين رجال الزوايا، في زي متصوف، نجح هذا الجاسوس بمعية المتعاونين مع المحتل من اهل الزوايا من استصدارها من الحجاز.....وكان لها تأثير كبير جدا في حينها...
*02- فتوى تحرم استعمال وسائل تنظيم الحمل ،وحماية الأم والأسرة،....والتي اخذت بها الكثير من الأسر الجزائرية، فحين ندرك ان نقطة الضعف الكبيرة التي تعاني منها السعودية وهي قلة عدد السكان وضعف"الموارد البشرية"،بالنسبة للموارد المالية الهائلة ، حيث تشجع الدولة السعودية على الانجاب،لتغطية هذا الضعف،...الانفجار الديمغرافي كان من الأسباب التي اربكت السياسات التنموية في الجزائر، ولما فشلت الجزائر في التحكم في النموالديمغرافي، كانت العواقب وخيمة.
03- مبدأ الولاء والبراء، الذي يروج له علماء المملكة على انه "عقيدة" المسلم، فان كان يعزز الانتماء والتمسك بالمملكة كوطن ودولة راعية وحامية للسعوديين لأنها تتبنى ادعاءا (الكتاب والسنة كدستور)فانه بالمقابل يعتبر بالمفهوم الذي يروج له علماء المملكة خطر على الدولة الجزائرية، والاعتقاد به قد يدمر الرابطة الوطنية بين الجزائريين ودولتهم ووطنهم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثري إذا كنت تقصد الناحية السياسية فبلا شك أن الرئيس السابق هواري بومدين رحمه الله أحسن لأنه حاكم ويعرف أمور السياسية والعلاقات الداخلية والخارجية أما إذا كنت تقصد الناحية العلمية فالشيخ ربيع عالم كبير أفنى أكثر من 70 سنة من عمره في العلم الشرعي والدفاع عن السنة فكيف تريد المقارنة بين شخصين مختلفين في الإتجاههات ومختلفين في المناصب؟؟؟ أما عن قصة أمريكا تثني على الشيخ ربيع فهي كذبة نشرتها إحدى المنتديات التابعة للقاعدة (شبكة أنا المسلم) وتلقفها الحزبين بحفاوة ونشروها في منتدياتهم وجئت أنت يا محمد ايوب تنقل لنا هذه الكذبة دون أن تراعي قوله تعالى"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" والله المستعان يتبع........................

نشن عليك حرب ؟ظ لماذا ؟؟؟؟؟ انت عندنا اقل اقل اقل من ان نفعل ذلك اذا كنا نعتبر شيخك ربيع مبتدع وضال ولا نقيم له وزن
واما ربيع فعالم فهذه القاصمة التي لا عاصمة بعدها ..هو علامة ..بفتح العين ..وفتح اللام وفتح الميم
واما قصة راندا فنقلتها كل المنتديات وهي اشهر من علم علي نار وانت سمعت بها وقد حاول السحابيون الدفاع والرد وحاول الجامية في المنتديات الاسلامية الرد اذا القضية معروفة وقد نقلت صورة من النسخة ونشرتها هنا ولكن لماذا لم يرد ربيع ويتبرا من المؤسسة اليهودية والامر بسيط مجرد بيان ينفي صلته بالمؤسسة الامريكية ..اما سفر وسلمان والعلماء وسيد قطب فالردود جاهزة والوقت موجود واما اليهود ؟؟؟؟؟

وعليكم السلام أخي الفاضل محمد عبد الكريم
نعم بارك الله فيك وأنا لم أتهمك بشيء ولكننا نتناقش فقط
أولا:يجب أن تعلم يا رعاك الله أنا العلماء لا ينحصرون في السعودية فقط بل هم موجودون في كل العالم بحمد الله إلا أنهم كثيرون في السعودية
ثانيا:كل فتاواهم حول فتنة الجزائر فتاوى حكيمة مبنية على الأدلة الشرعية
وهذا كتاب فتاوى العلماء الأكابر عن إراقة الدماء في الجزائر
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/akaber_jazaer.doc
والكتاب يحمل توقيعات الشيخ ابن باز والشيخ العثيمين والشيخ الألباني رحمه الله

اقتباس:

والكثير من الفتاوي التي صدرت من هناك زرعت شكا وضجة وبلبلة في الجزائر الى درجة انها اربكت السياسة الرسمية للدولة

أخي الفاضل محمد عبد الكريم لست أدري ماذا تقصد بعلماء السعودية الآن
إذا كنت تقصد العلماء الذين ذكرتهم أنا فقد أخطات
أما غيرهم من الثوريين الموجودون في السعودية الذين افتو بالخروج على الحكومة مثل سفر الحوالي والعودة وغيرهم فهؤلاء ليسو علماء ولا نعنيهم بالذكر
وعلي بلحاج كان يرجع إليهم ونحن لا نؤيدهم وعلمائنا حذرو منهم كالشيخ العثيمين رحمه الله

اقتباس:

المملكة العربية السعودية، كدولة وسياسة خارجية ومصالح واولويات وطنية قطرية، هي ايضا بيت من الزجاج،

لا تهمني الدولة السعودية بل يهمني العلماء الكبار الموجودين فيها
-

اقتباس:

فتوى قديمة جدا وردت في احدى المراجع تحرم جهاد الجزائريين ضد المحتل الفرنسي استطاع ،احد الجواسيس الفرنسيين الذي تنكرفي بين رجال الزوايا، في زي متصوف، نجح هذا الجاسوس بمعية المتعاونين مع المحتل من اهل الزوايا من استصدارها من الحجاز.....وكان لها تأثير كبير جدا في حينها...

1-هذه القصة اعرفها وصاحبها صوفي وليس سلفي ونحن لسنا صوفيين ونرد على الصوفيين سواء كانو من الحجاز أو غيرها
2-العلامة ابن باديس درس في السعودية وهو سلفي وكانو يدعو إلى الجهاد في الجزائر وهذا الذي يهمنا
02

اقتباس:

- فتوى تحرم استعمال وسائل تنظيم الحمل ،وحماية الأم والأسرة،....والتي اخذت بها الكثير من الأسر الجزائرية، فحين ندرك ان نقطة الضعف الكبيرة التي تعاني منها السعودية وهي قلة عدد السكان وضعف"الموارد البشرية"،بالنسبة للموارد المالية الهائلة ، حيث تشجع الدولة السعودية على الانجاب،لتغطية هذا الضعف،...الانفجار الديمغرافي كان من الأسباب التي اربكت السياسات التنموية في الجزائر، ولما فشلت الجزائر في التحكم في النموالديمغرافي، كانت العواقب وخيمة.

هذه فتوى العلامة العثيمين حول الموضوع
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الجنائز
السؤال: ما حكم تحديد النسل أو بعضه خصوصاً إذا لم يكن هناك مانع طبي للحمل ولكن التحديد للخوف من الرزق على المستوى الفردي وما حكم إذا كانت الدولة تأخذه كسياسة لها خصوصاً أن بعض المرتزقة ممن يقال لهم علماء ويفتون لإرضاء الحاكم والحصول علي أموال يفتون كل يوم أن الإسلام لا يحرم تحديد النسل ويلعبون بحديث العزل فما الحكم بذلك؟
الجواب

الشيخ: نقول أن منع الحمل علي نوعين إحداهما أن يكون الغرض منه تحديد النسل بمعني أن الإنسان لا يتجاوز أولاده من ذكور أو إناث هذا القدر فهذا لا يجوز لأن الأمر بيد الله عز وجل ولا يدري هذا المحدد لنسله فلعل من عنده من الأولاد يموتوا فيبقي ليس له أولاد والنوع الثاني من الحمل لتنظيم النسل بمعنى أن تكون المرأة كثيرة الإنجاب وتتضرر في بدنها أو في شئون بيتها وتحب أن تقلل من هذا الحمل لمدة معينة مثل أن تنظم حملها في كل سنتين مرة فهذا لا بأس به بإذن الزوج لأن هذا يشمل العزل الذي كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلونه ولم ينه عنه الله ولا رسوله. موضوع تحديد النسل أو تنظيمه للخوف من الرزق هذا لا شك أنه سوء ظن بالله عز وجل وأنه يشبه من بعض الوجوه ما كان يفعله أهل الجاهلية من قتل أولادهم خشية الفقر وهذا لا يجوز لأن فيه هذين المحظورين هما سوء الظن بالله سبحانه وتعالي والثاني مشابهة عمل الجاهلية من بعض الوجوه والواجب علي المسلم أن يؤمن بأنه ما من دابة في الأرض إلا علي الله رزقها وأن الله تعالي إذا رزقه أولاداً فسيفتح له أبواباً من الرزق حتى يقوم بشئون هؤلاء الأولاد ورزقهم ثم أن بعض الناس قد يقول أنا لا أحدد النسل أو لا أنظمه من خوف ضيق الرزق ولكن من خوف العدل عند تأديبهم وتوجيههم وهذا أيضاً خطأ فإن تأديبهم وتوجيههم كرزقهم فالكل بيد الله عز وجل وكما أنك تعتمد علي الله عز وجل في رزق أولادك كذلك أيضاً يجب أن تعتمد علي الله سبحانه وتعالي في أدب أولادك وهدايتهم فإن الله تعالى هو الهادي سبحانه وبحمده من يهدي الله فهو المهتدي وعلي هذا فالذي ينظم نسله أو يحدده خوفاً من عدم القدرة علي تأديبهم هو أيضاً مسيء للظن بربه تبارك وتعالي وإلا فالله سبحانه وتعالي بيده الأمور والذي ينبغي للإنسان أن لا يفعل شيء من ما يقلل الأولاد إلا إذا دعت الحاجة لذلك أو الضرورة ثم ينبغي أن يعلم المستمعون أن كثرة الأمة وكثرة النسل من نعم الله عز وجل ولهذا شعيب عليه الصلاة والسلام ذكر قومه بهذه النعمة فقال (واذكروا إن كنتم قليلاً فكثركم) وكذلك منّ الله بها علي بني إسرائيل حيث قال (وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً) فكثرة الأمة لا شك أنه سبب لعزتها وقيامها بنفسها واكتفاءها عن نقل بما لديها عن غيرها وربما لكثرتها تكون سبباً لفتح مصادر كثيرة من الرزق كما أشرنا إليه أولاً بأنه ما من دابة علي الأرض إلا علي الله رزقها ونحن نعلم أن بعض الدول غزت دول أكبر منها وأشد منها قوة منها بسبب فقر أفرادها لأنهم صاروا يفتحون معامل والمصانع وينتجون إنتاجاً بالغاً ولهذا يجب علي الأمة الإسلامية أن تعرف أن محاولة تحديد النسل أو تنظيمه إنما هو من كيد أعدائنا بنا وهو مخالف لما يرمي إليه النبي صلي الله عليه وسلم ولِما يوده من تكثير هذه الأمة وتحقيق مباهاته صلي الله عليه وسلم بها الأنبياء
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4525.shtml

اقتباس:

- مبدأ الولاء والبراء، الذي يروج له علماء المملكة على انه "عقيدة" المسلم، فان كان يعزز الانتماء والتمسك بالمملكة كوطن ودولة راعية وحامية للسعوديين لأنها تتبنى ادعاءا (الكتاب والسنة كدستور)فانه بالمقابل يعتبر بالمفهوم الذي يروج له علماء المملكة خطر على الدولة الجزائرية، والاعتقاد به قد يدمر الرابطة الوطنية بين الجزائريين ودولتهم ووطنهم

1-الولاء والبراء أصل من أصول العقيدة فقد ألف العلماء قديما وحديثا حول هذا الأصل الكثير في كتب العقائد
2-حب الوطن أمر محمود فنحن نحب الجزائر ولكن في حدود الشرع
3-لو كان ما قلته صحيحا فلماذا ألف علمائنا كتبا كثيرا للدفاع عن دولة الجزائر؟؟؟؟؟؟
4-هذه نصيحة الشيخ ربيع للجزائريين تبين بطلان ما قلت
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=51&gid=