تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: الإمام أبو حنيفة النعمان .
06-08-2012, 11:11 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
يعني لا نسأل عما فعله ( بنو أمية ) من جميل وقبيح ؟؟؟

لا نسأل ولا نقرأ ولا نكتب ولا نسرد ما وقع ؟

أنا لم أفهم ؟.... أفهمنا جزاك الله خيرا كثيرا .
الأمر يعود إليك فأنت حر في فعل ما تريد و ما تراه صوابا ثم يوم القيامة توفى كل نفس ما كسبت في الرد أعلاه تكلمت عن نفسي و عم ما أراه نافعا لي في ديني و دنياي.

أنا على يقين أننا ما نقوم به من أعمال سنحاسب عليها لا محالة أما أفعال بنو أمية و غيرهم فأنا على يقين أيضا أننا لن نسأل عليها أضرب لك مثلا عن شيئ نحاسب عليه :

سئل الإمام الألباني عن حكم نقل لكلام العلماء دون أن يعزو ذلك إليهم، : هل هذه سرقة أم لا ؟

فقال : نعم هو سرقة، ولا يجوز شرعاً، لأنه تشبّع بما لم يعط، وفيه تدليس وإيهام أن هذا الكلام أو التحقيق من كيسه وعلمه .
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: الإمام أبو حنيفة النعمان .
06-08-2012, 11:46 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
لا تفهمني خطأ ....

في الآية التي استشهدت بها تعني حرمة القول السلبي والإيجابي في من سبقنا ؟
أين و جدت الحرمة ؟؟؟ هل أصبحت لا تفهم العربية ؟؟؟ سواءا في الأية أو في ما قلت أنا الكلام عن مسألة الحساب يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

أسألك : هل ستحاسب أنت الأمازيغي في قبرك و يوم الحساب عن بنو أمية أو غيرهم أم ستحاسب عن أفعالك من فضلك هون على نفسك و علي , اجب و لو لمرة واحدة من غير كثرة كلام بلا فائدة.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: الإمام أبو حنيفة النعمان .
06-08-2012, 11:53 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
أنا سألتك عن معنى الآية فقط ؟ لا تغضب ؟ يا صديقي ...
استشهدت بها أنت وأريد أن أفهم معناها فقط ؟
أعيد لك ما قلت لك سابقا لم أغضب قيد أنملة و لا أظن أن هناك ما يثير الغضب فقط أردت اختصار الطريق و ربح الوقت لي و لك.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: الإمام أبو حنيفة النعمان .
07-08-2012, 12:08 AM
استشهدت في معرض حديثك بالآية الآتية عندما حدثتك عن بني أمية :
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
[البقرة : 141]

واستفسرتك بسؤال مباشر واضح هل الخوض في أخبار الأولين بالحسن والقبيح غير جائز حسب الآية التي استشهدت بها ؟ .


ملاحظة :

استنفذنا أكثر من 25 مشاركة دون مس لجوهر الموضوع الخاص بأبي حنيفة النعمان ؟
التعديل الأخير تم بواسطة الأمازيغي52 ; 07-08-2012 الساعة 12:10 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: الإمام أبو حنيفة النعمان .
07-08-2012, 04:31 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
استشهدت في معرض حديثك بالآية الآتية عندما حدثتك عن بني أمية :
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
[البقرة : 141]

واستفسرتك بسؤال مباشر واضح هل الخوض في أخبار الأولين بالحسن والقبيح غير جائز حسب الآية التي استشهدت بها ؟ .


ملاحظة :

استنفذنا أكثر من 25 مشاركة دون مس لجوهر الموضوع الخاص بأبي حنيفة النعمان ؟

سأجيبك بإذن الله في نقاط مختصرة حتى لا ينفلت الرد و يضيع الوقت:

1- أما عن تفسير الأية فأنى لي أن أفسر لك الأية و قد أخبرتك أن زادي من العلم قليل و أني لست حتى بطويلب علم و أنت كما أثنيت على نفسك في معرض ردك على أحد الواضيع تقول


اقتباس:
وتفسيرها حسب فهمي دون الحاجة الى الرجوع إلى رأي الشيوخ ، فالشيوخ لهم عقل ونحن لعقلهم مثيل .
معنى الآية بفهمي البسيط
فإن كنت لا تحتاج لتفسير الشيوخ فما أنت فاعل بتفسيري و لكن مع هذا سأضع بين يديك تفسير الأية للشيخ العلامة ناصر الدين السعدي "الوهابي بوصفك" عليه رحمة الله:

"قال تعالى: { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ } أي: مضت { لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ } أي: كل له عمله، وكل سيجازى بما فعله، لا يؤخذ أحد بذنب أحد ولا ينفع أحدا إلا إيمانه وتقواه فاشتغالكم بهم وادعاؤكم، أنكم على ملتهم، والرضا بمجرد القول، أمر فارغ لا حقيقة له، بل الواجب عليكم، أن تنظروا حالتكم التي أنتم عليها، هل تصلح للنجاة أم لا؟"


2- أما عن لمس الجوهر من الموضوع فاعلم أني ليست لي أي نية و ليس لي أي استعداد لمناقشة موضوعك و أني لم أقرأه أصلا إلا قرأة سطحية فعلمت أنه على شاكلة الموضوع الذي سبق إنشاء عاري من الدليل و من خلال تجربتي القصيرة في محاولة نقض مثل هته المواضيع علمت أن لا فائدة مرجوة من ذلك.

3- المهم و الأهم يقول رب العزة :

"وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا"

" وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ "

" مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"

هته الأيات المحكمات، من كلام خالق الأرض و السماوات، تحوي معاني و عظات، و عبر و بينات، أقرءها، تأملها، تدبرها، لعلها تنفعك قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم، قلت لي سابقا بأنك مسئول عما تنقل فاعلم بارك الله فيك أنك أصبت والله ثم تالله ثم بالله أنك مسئول عما تنقل و عما تخطه يمينك و لن تزل قدمك حتى يسألك رب العزة عما سطرت و هو الذي يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور و يومها.... من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 06:34 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى