تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد

الحبيبة إخلاص
اتمنى أن تكوني قد تعافيتِ من تعب الأمس
الجزائري إذا أراد الزواج فلن يشاور
فشاءت المرأة أم أبت فإذا أراد نفّذ
لم ألاحظ أنّ أحدا ممن أعرفهم المتدينين و غيرهم
أنهم عدلوا
لم ألتق بإمرأة تزوج عليها زوجها إلاّ و اشتكت من الميل و عدم العدل في المعيشة و المبيت
ينبهر بالثانية و يفكر في الأولى ...مستحيل
فالأولى بالنسبة إليه مصدر شجن و شكوى و إنفعال و غضب
و الثانية يا حبيبة عطر فواح و حب و مزاح
تزوج أخي فلم تصبر الأولى فجزعت و بكت و خاصمت و اشتكت و حق لها ذلك فانفجر البيت
و تجرع الأطفال الأسى
صدقيني إخلاص..لقد بكيتها بحرقة..أحسست بمصابها..كان فاجعة لا ألما.
................
قد يكون الزواج الثاني حلا للكثير
و لكن من أنعم عليه الله بزوجة صالحة فليصنها و يحفظها و يربي أولاده و إن بقي
له وقت فليستثمره في أعمال البر و الخير و ما أكثرها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيرين جهاد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
هذه قالتلهم ارقدوا خلاص و استغربت عندما فعلتها صديقة لي
المسكينة تعتقد أنّ الثّانيّة ستكون بطيبتها ليتك تخبرنا كيف ستكون حياته بعد زواجه من ثانيّة
للتّصحيح فقط لا أظن أنّ المعدِّ عدّد لوجود سبب
هناك من عدّدوا من غير سبب
فنصيحتي لكلّ زوجة إن تعدّ زوجك الأربعين فاحرصي عليه لأنّه سيعيش مراهقة متأخّرة
لا تندهش فكلّ شيئ ممكن عندكم
تحيّة تليق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند أم عمر

بادئ ذي بدء
لا أود السطو على متصفح الحبيبة الغالية
لذلك سأجمع كل الردود هنا

إخلاص يا حبيبة
في مجتمعنا لا أعرف من يرغب بي كزوجة
لا هو شاهدني ولم ألتقي به خاصة زوجي فهو من مدينة وأنا من أخرى
هو الذي طرق بابي وقام بخطبتي وكان من أفضل من تقدم لي
لأنني كنت أركز على الزواج الفكري
ولا تظنينني ما سألته عن هذا وقال لو لم تكونين أنتي فثمة أخرى غيرك
أي أن هناك سبب وهناك تقبل من الزوجة الأولى وقناعة

كوني لا أقبل بضرة يتزوجها على رأسي
هذا حق من حقوقي طالما أبذل كل جهودي حتى لا ينقصه شيء
ولو نقصه ليس بوسعي تقبل سماعهم يقولون ليلة الغد زواج زوجك
تلك قدراتي وهذا متسع تحملي

بالنسبة للشرط نعم يحق لي أن أشرط عليه عدم الزواج علي
لكنني ما كنت أظن أنه سيبلغ مني هذه المكانة فما أشترطت
لذلك في كل عام أجره لمكة لبيت الله العتيق وأخذ منه العهود

شرع الله التعدد ولم يكلفنا مافي وسعنا
جعل ضابطه العدل
ومن الذي يعدل اليوم؟
عرضت فتاة نفسها للزواج من إمام الحرم فرفض خشية الميل
فهاهو إمام الحرم يفر من هذا فكيف بغيره

ومنحنا ديننا حرية الإشتراط في العقد
ولعلك تعرفين خطورة نقض هذه الشروط
ومنحنا أيضا حرية الإختيار في البقاء أو الترك
وليس بوسع كائن من كان أن يلزمنا بالقبول كراهة

لم تكرم المرأة مثلما كرمت في الإسلام
وإنه وإن شرع فيه التعدد لعلاج كثير من الطوارئ
ومنها نشوز بعض الزوجات أو عقمهن أو تمردهن
وخلافه
لا يعني ذلك العمل به دون مسبب

والله وبالله وتالله
ما اسمح له بفعلها ويتزوج علي ولو كان أخر عهدي به
فإن كان يقرؤني ولا أخاله الا فاعل
فلا تفكر فيها إن كنت مبقيا علي

للأخت التي تسألني لما قبلت أن أكون ضرة ولا أقبل بإكمال العقد
وما الذي يجبرني طالما لا أطيق ذلك؟

ما قلت لزوجته أن تقبل منه أن يتزوج بي عليها
لذلك لا يعني نزولي على رأسها أنني سأكون مثلها

رحم الله أبي لا يزال بابه لي مشرعا على مصراعيه
ولن أجعل رجل يعيشني رعب ليلة زواجه بأخرى


كرهتوني نفسي
جئتكم لا أعرف الغيرة وأوقدتم لها ألف جذوة
الكلام عن مثل هذا يجعلني لا أرى حروف الكيبورد
فهلا عتقتموني لوجه الله




نكاية فيكن سأعمل على كتابة موضوع أبو محمد وهو جارنا المعدد وله من الزوجات أربع
وأقسم بالله ثلاثا أنها واقعية
المهم يرحم والديكم لا تحشرونني وزوجي في مثل هذه المسائل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadjet89

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي