رد: دردشــــــة.
08-12-2012, 11:33 AM
[size="5"][color="darkorchid"]
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
نعمم هي عادات بالية و كارثية و مفسدة للمجتمع...
أنا ضد التقاليد و العادات التي تنخر جيبي و تجعلنني مديونة للناس...
فيما سيفيد اجتماعيا اقتناء ملابس باهضة ...؟؟؟
صحيح في الاعراس نعرف اكثر بالملابس التقليلدية و لكن اين المشكلة لو كانت بسيطة و تناسب مستوى كل شخص المالي...
لا تحسبوا من كلامي اني لا أرفع عني جلبابي الاسود و لا البس و لاا حب الجمال ووووو
و لكن أنا ضد المغالات و التبذير و الاسراف و الاستدانة خاصة من اجل أمور لا تستحق....
كلامك الاحمر يناقض سابقه فأختك و انت وأمك و أبوك واحد...
انتم لم تشترطوا و لكن اختك و الله اعلم قامت بالواجب...
ما كنت لاناقش تكاليف الزفاف لو انكم وفيتموها كلها و لم تبق لكم ديون...
و الغريب انك تقولين بانك لن تترددي في اعادة الكرة لو عاد الزمن الى الوراء...
أعلم انو ماشي خسارة في ختك ملايين الدنيا و لكن خسارة أننا ندرك بان ذلك خطأ ومع ذلك نقع فيه و نصر على اعادته...
هذه نقطة تحسب لكم و احسنتم صنعا بعم قبول الزيارات المتكررة في مناسبات عدة...
لا افهم ما معنى هذه الزيارات المكلفة للطرفين...فان كان الخطيب يريد رؤية خطيبته فلا باس بان يحضر و لكن دون تكليف لنفسه و لغيره..
ثم من جهالة البعض يعتقدون بان المراة التي يجيبولها العيد و عاشورا و المولد وووو راهي عزيزة و غالية و قيمتها في العلالي...ما اتفه هذا التفكير....
أنا في عام خطبتي لم ياتوا لبيتنا الا ثلاث مرات الاولى طلب يد و موافقة غير مباشرة
من اهلي...
و في عيد الفطر لم ياتوا فزوجي لم يكن يرى ذلك ضروريا رغم اصرار اهله لم اجد مانعا من ذلك و لا حتى اهلي انزعجوا من الامر بل بالعكس اعجبهم كثيرا طريقة تفكير زوجي و عدم تكلفه خاصة انني خطبت ثلاث ايام قبل رمضان...
الثانية في عيد الاضحى و بصراحة كانت الاجواء رائعة و "مسرارة" يعني عدم وجود الزيارات المتكررة خلا الناس عزيزة على بعضها البعض و كان لها طعم خاص فعلا...
الثالثة يوم العقد الشرعي و كان بسيطا اكثر مما يمكن توقعه...
و الصراحة ان خلال ذلك العام سمعت الكثير من التعليقات الساخرة و المقللة من شاني و من شان زوجي...و لكني لم ابال بها و لم التفت لاحد و لا اي واحد استطاع التاثير علي و جعلي اطلب من زوجي ما لاطاقة له بها او ما لا يؤمن بها اصلا و ان كان قادرا عليه...
سمحيلي اختي و لكن في هذه النقطة بالذات اخطاتم بالرضوخ لطلبهم...
يدخلوا زوج او عشر عرايس فهذه ليس مشكلة حتى ترغموا على التصديرة...
الناس جاية تحضر عرس و لا عرض ازياء...؟؟؟
انا كنت ضد الفكرة و كم كبر زوجي في عيني لما طلب مني ان لا اكلف نفسي لانه ضد التصديرة و أقل شيء يقبله هو ان اعير مرة واحدة فقط خاصة بسبب طول المسافة...
هذي تان مشي حق عليكم تعملوها عند الخباز....
فتحضيرها اسهل من الكسكس الذي حضرتوه في البيت يعني كان بامكانكم الاقتضاد فيها كثيرا....
اختي قطر الندى كنت اتمنى ان اكمل التعليق على امور اخرى و لكن ذلك يحتاج و قتا طويلا و اكتفي بما ذكرت انفا....
و الان ماذا بعد....؟؟؟
تزوجت اختك على طريقة ما...
و تزوجت اخريات بطريقة أبذخ...
و اخريت بطريقة اقل تكلفة...
فهل برأيك المهر و التكاليف التي سبقت العرس يمكنها التأثير مباشرة على الحياة الزوجين؟؟؟
هل الامور المادية التي انشغل بها الناس ستكون شريكا فعالا في سعادة الزوجين...؟؟
لا يمكنك ان تكوني ضد المغالاة في المهور و مصاريف العرس و التجهيز و في نفس الوقت تقولين بانك لن تترددي في اعادة ما فعلته من استدانة خاصة...
اذا اردنا التغيير فلا يكفي الاستنكار و الكلام لوحدهما...
القول يتبعه الفعل...و هذا ما نحن بعيدون عنه كل البعد....
كلام الناس و اراء الناس و ارضاء الناس جعلنا شركاء في كل مابتدع في امر الزواج...
حتى اصبح امره شاقا لهذه الدرجة...
انا في الاخير ادعو الجميع بان تكون لهم شخصية و موقف و راي الاخ ياسين
"لي غلاو عليه المهر يخليهالهم...."
و نفس الشيء للبنت فهي ليست مطالبة بمسايرة طلبات الزوج و اهله المادية و ان اصروا فلتتركهم لانه لا خير فيهم و سيعوضها الله خيرا مما تركت...
.
.
...و للحديث بقية...
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر.الندى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بعيد الشر على قلبك من الوجع يا أختي رحيل لا أتفق معك يارحيل في قولك بأن هذه العادات بالية وبأنها كارثية ومفسدة للمجتمع، أظن بأنك تبالغين قليلا، بالنسبة لي هذه العادات فيها ما فيها من الدلالات والقيم التي تدعم ترابط المجتمع، وهي موروث ثقافي يعبر عن انتمائنا الحضاري، المشكل هو لما تلتزم العائلات بحذافير هذه التقاليد بشكل مغالى فيه حبا في الظهور، التفاخر وغيرها من المظاهر السلبية لدرجة جعل هذه الامور ذات اولوية في حين أن الأولوية يجب أن تكون للتيسير قدر المستطاع إذا توفر الرجل الصالح الذي ترضى العائلة دينه وخلقه، ونفس الشيء من ناحية عائلة الرجل إذا وجدوا الفتاة الصالحة. |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
نعمم هي عادات بالية و كارثية و مفسدة للمجتمع...
أنا ضد التقاليد و العادات التي تنخر جيبي و تجعلنني مديونة للناس...
فيما سيفيد اجتماعيا اقتناء ملابس باهضة ...؟؟؟
صحيح في الاعراس نعرف اكثر بالملابس التقليلدية و لكن اين المشكلة لو كانت بسيطة و تناسب مستوى كل شخص المالي...
لا تحسبوا من كلامي اني لا أرفع عني جلبابي الاسود و لا البس و لاا حب الجمال ووووو
و لكن أنا ضد المغالات و التبذير و الاسراف و الاستدانة خاصة من اجل أمور لا تستحق....
اقتباس:
| بالنسبة للمهر نحن في عاداتنا لا نشترط على العريس أو أهله، وهذا أمر متعارف عليه بيننا منذ القدم، فبالنسبة لنا في العائلة –إضافة إلى مراعاة رأي الشرع في المسألة- يعتبر الاشتراط في الأمور المادية عيب كبير وتنقاص من قدر العائلة والفتاة "وكأنك راك تبيع فيها"، المهم قدموا لأختي مهرا بقيمة 10 ملايين سنتيم إضافة إلى طاقم من ذهب، على كل حال صح احنا ما شرطناش مي الماتش كان مبيوع بيناتهم "هي وهو". |
انتم لم تشترطوا و لكن اختك و الله اعلم قامت بالواجب...
اقتباس:
| تكاليف الزواج كلها -لا أقصد الزفاف فقط- كلفتنا حوالي 70 مليون سنتيم أو يفوق قليلا، تكفلت أنا بتغطية أكثر من 50 مليون سنتيم منها (وما كان جميل علي يعني بلا مزيتي فهي شقيقتي وحاجة ماهي خسارة فيها، إضافة إلى أنها كانت ولتزال طالبة، ولوكان يرجع الزمن للوراء نعاود ندير نفس الشيء بدون تردد) وبقي على عاتقي (من ال 50 مليون) ديون بقيمة 10 ملايين إلى ما بعد الزفاف |
و الغريب انك تقولين بانك لن تترددي في اعادة الكرة لو عاد الزمن الى الوراء...
أعلم انو ماشي خسارة في ختك ملايين الدنيا و لكن خسارة أننا ندرك بان ذلك خطأ ومع ذلك نقع فيه و نصر على اعادته...
اقتباس:
| أعود الآن للحديث على بعض العادات والتقاليد ومدى تأثيرها وتحكمها في ممارسات العائلات، طبعا المرجعية التي أتحدث انطلاقا منها هي تجربة شقيقتي) بعد الخطبة من العادات المتعارف عليها بيننا "المهيبة" يعني الزيارات التي يقوم يها أهل العريس للعروسة خلال المناسبات والأعيلد محملين بالهدايا والحلويات، لو كان الأمر بيد زوج شقيقتي لأضاف للأعياد المتعارف عليها أعيادا جديدة ويبقى كل دقيقة ينط عندنا، المصاريف التي يتم انفاقها خلال هذه الزبارات سواء من طرف عائلة العريس أو من طرف عائلة العروسة ربي برك ألي يدري بيها، على كل حال احنا اتفقنا معاهم بعد عناء شديد أن تقتصر الزيارات على عيد الفطر والعيد الأضحى. |
لا افهم ما معنى هذه الزيارات المكلفة للطرفين...فان كان الخطيب يريد رؤية خطيبته فلا باس بان يحضر و لكن دون تكليف لنفسه و لغيره..
ثم من جهالة البعض يعتقدون بان المراة التي يجيبولها العيد و عاشورا و المولد وووو راهي عزيزة و غالية و قيمتها في العلالي...ما اتفه هذا التفكير....
أنا في عام خطبتي لم ياتوا لبيتنا الا ثلاث مرات الاولى طلب يد و موافقة غير مباشرة
من اهلي...
و في عيد الفطر لم ياتوا فزوجي لم يكن يرى ذلك ضروريا رغم اصرار اهله لم اجد مانعا من ذلك و لا حتى اهلي انزعجوا من الامر بل بالعكس اعجبهم كثيرا طريقة تفكير زوجي و عدم تكلفه خاصة انني خطبت ثلاث ايام قبل رمضان...
الثانية في عيد الاضحى و بصراحة كانت الاجواء رائعة و "مسرارة" يعني عدم وجود الزيارات المتكررة خلا الناس عزيزة على بعضها البعض و كان لها طعم خاص فعلا...
الثالثة يوم العقد الشرعي و كان بسيطا اكثر مما يمكن توقعه...
و الصراحة ان خلال ذلك العام سمعت الكثير من التعليقات الساخرة و المقللة من شاني و من شان زوجي...و لكني لم ابال بها و لم التفت لاحد و لا اي واحد استطاع التاثير علي و جعلي اطلب من زوجي ما لاطاقة له بها او ما لا يؤمن بها اصلا و ان كان قادرا عليه...
اقتباس:
| بالنسبة للتصديرة لو كان الأمر بأيدينا لتجاوزناها لكن عائلة العريس أصروا على اقامتها خصوصا أن الزفاف كان مقام من أجل 2 من أبنائهم يعني دخلوا زوج عرايس في نفس الوقت فما كان منا إلا أن نجاريهم في طلبهم، وننزل عند رغبتهم. |
يدخلوا زوج او عشر عرايس فهذه ليس مشكلة حتى ترغموا على التصديرة...
الناس جاية تحضر عرس و لا عرض ازياء...؟؟؟
انا كنت ضد الفكرة و كم كبر زوجي في عيني لما طلب مني ان لا اكلف نفسي لانه ضد التصديرة و أقل شيء يقبله هو ان اعير مرة واحدة فقط خاصة بسبب طول المسافة...
اقتباس:
| سنيوة تاع بقلاوة كيما تخدمت عند المخبزة قيمتها 5500 دج |
فتحضيرها اسهل من الكسكس الذي حضرتوه في البيت يعني كان بامكانكم الاقتضاد فيها كثيرا....
اختي قطر الندى كنت اتمنى ان اكمل التعليق على امور اخرى و لكن ذلك يحتاج و قتا طويلا و اكتفي بما ذكرت انفا....
و الان ماذا بعد....؟؟؟
تزوجت اختك على طريقة ما...
و تزوجت اخريات بطريقة أبذخ...
و اخريت بطريقة اقل تكلفة...
فهل برأيك المهر و التكاليف التي سبقت العرس يمكنها التأثير مباشرة على الحياة الزوجين؟؟؟
هل الامور المادية التي انشغل بها الناس ستكون شريكا فعالا في سعادة الزوجين...؟؟
اقتباس:
| أوافقك الرأي تماما فيما قلته هنا، لا أدري لما تضعني مع حزب التكاليف الباهضة يا جزايري، فأنا من مساندي فكرة التيسير بكل قوة، لكن التجربة التي تحدثت عنها كانت لها خصوصيات معينة جعلتنا نسير وفق ذلك المنحى، ولو أن الزمن يرجع للوراء ما كنا لنفعل إلا ما فعلناه، فقد قدرنا الضرورة بحجمها الحقيقي وفق معطيات لا يمكنني سرد العديد من تفاصيلها نظرا لخصوصيتها، ما يمكنني تأكيده قطعا أننا ابتعدنا كل البعد عن المظاهر التي توحي بالتفاخر وحب الظهور والمغالاة. |
لا يمكنك ان تكوني ضد المغالاة في المهور و مصاريف العرس و التجهيز و في نفس الوقت تقولين بانك لن تترددي في اعادة ما فعلته من استدانة خاصة...
اذا اردنا التغيير فلا يكفي الاستنكار و الكلام لوحدهما...
القول يتبعه الفعل...و هذا ما نحن بعيدون عنه كل البعد....
كلام الناس و اراء الناس و ارضاء الناس جعلنا شركاء في كل مابتدع في امر الزواج...
حتى اصبح امره شاقا لهذه الدرجة...
انا في الاخير ادعو الجميع بان تكون لهم شخصية و موقف و راي الاخ ياسين
"لي غلاو عليه المهر يخليهالهم...."
و نفس الشيء للبنت فهي ليست مطالبة بمسايرة طلبات الزوج و اهله المادية و ان اصروا فلتتركهم لانه لا خير فيهم و سيعوضها الله خيرا مما تركت...
.
.
...و للحديث بقية...
سنلتقي يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
.gif "10")
.gif "14")
.gif "8")
.gif "5")
