رد: هذا هو الفرق بين دعاتنا ( ان وجدوا ) و دعاتهم --- داعية يزور وكر الدعارة ---
23-02-2013, 09:46 PM
اقتباس:
|
فعلا أخي حمبراوي حسن البنا عفا الله عنه كانت له مجهود معروفة مبذولة في نشر الأخلاق لكن للأسف كما قلت كان قبوريا عفا الله عنه ومن أتباع الطرق الصوفية وهذا شر عظيم وصدقني أن موحدا يلقى الله في حانة وفي حضن عاهرة خير له من أن يلقاه متلبسا بصوفية طرقية شركية. فالدعوة الإسلامة التي لا تمر عبر نبع التوحيد فتنهل منه أولا لا خير فيها . نسأل الله أن يتجاوز عنا بمنه وكرمه ويرزقنا التوحيد والسنة. |
جمعت لك هذه الأسطر ...لعلك أن ترجع عن وصف البنا بالقبوري...
من الأصول العشرين لحسن البنا رحمه الله ...
(الأصول العشرين) هي الأصول التي وضعها حسن البنا لفهم الإخوان المسلمين للإسلام ضمن القران الكريم والسنة وذكرها ضمن أركان البيعة في ركن الفهم في رسالة التعاليم، والتي تعتبر الرؤية والأرضية التي تقوم عليها الجماعة في كل مكان...
03...وللإيمان الصادق والعبادة الصحيحة والمجاهدة نور وحلاوة يقذفهما الله في قلب من يشاء من عباده، ولكن الإلهام والخواطر والكشف والرؤى ليست من أدلة الأحكام الشرعية، ولا تعتبر إلا بشرط عدم اصطدامها بأحكام الدين ونصوصه.
04...والتمائم والرقي والودع والرمل والمعرفة والكهانة وادعاء معرفة الغيب، وكل ما كان من هذا الباب منكر تجب محاربته إلا ما كان آية من قرآن أو رقية مأثورة.
13...ومحبة الصالحين واحترامهم والثناء عليهم بما عرف من طيب أعمالهم قربة إلى الله تبارك وتعالى، والأولياء هم المذكورون بقوله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)، والكرامة ثابتة بشرائطها الشرعية، مع اعتقاد أنهم رضوان الله عليهم لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا في حياتهم أو بعد مماتهم فضلا عن أن يهبوا شيئا من ذلك لغيرهم.
14...وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المأثورة، ولكن الاستعانة بالمقبورين أيا كانوا ونداؤهم لذلك وطلب قضاء الحاجات منهم عن قرب أو بعد والنذر لهم وتشيد القبور وسترها وأضاءتها والتمسح بها والحلف بغير الله وما يلحق بذلك من المبتدعات كبائر تجب محاربتها، ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة.
الرابط
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...B1%D9%88%D9%86
ملاحظة
الرجل يذكر في مذكراته أنه كان من أتباع الطريقة الصوفية الحصافية في بداية أمره ...











