تسجيل الدخول

ليس ذلك قصدي
فلا تهمني المسميات
فقط من ردك السابق يظهر جليا انك طائفي بامتياز ولو ادعيت غير ذلك
انت تجد المبررات لحزب الشيطان ليخوض هذه الحرب الطائفية وهو ينادي يالثاراث الحسين وينادي ياعلي وتصفه بالمقاوم
بينما تهاجم الجماعات التي تدافع عن المدنيين من بطش بشار
دائما تحاول الهروب من الطائفية لكنك تقع فيها سواء قصدا او من دون قصد

لااجد اعذار لبشار الاسد وسبق وان قلت ان انتفاضة الشعب السوري على النظام المستبد انتفاضة شرعية ولكن عندما تحولت هذه الانتفاضة لشكل طائفي ارادها بعض التكفيريين ان تكون هكذا وجدت ان بقاء نظام بشار ارحم من كل طائفي قذر لان الطائفية اخطر بالاف المرات من حاكم مستبد ممكن تغييره مهما طال الوقت..

لماذا تحاول ان تختصر الحرب بدخول حزب الله للقصير؟ ارجع بذاكرتك للوراء قليلا وشاهد من كان وراء نشر الطائفية بسوريا هل هو حزب الله ام التكفيريين؟ من الذي رفع شعار الحرب الطائفية بين سنة وشيعة؟ كل ما يحدث الان هو نتيجة لفئات متخلفة اعتقدت ان رفع شعار الدين بالحرب سيحقق لها الانتصار وان تقسيم المجتمع على اساس مذهبي وطائفي وعرقي سيسهل عليها تحقيق الانتصار المؤكد غير مدركة ان هذا التقسيم الطائفي والمذهبي سيدمر البلد باكمله..

صدقني من اول رد لك مازالت تتناقض مع نفسك الكلام حول حزب الشيطان
انا لست ادافع عن احد هنا لا الثوار ولاحزب الشيطان
انا فقط اثبث لك انك طائفي
فرجاء غير صورتك الرمزية
وماتزعفش فقط

ما تخممش قول واش حبيت انا ما نزعفش وهذه الصورة الرمزية لن اغيرها طالما هناك من يريد ان يقنعنا اننا نعيش عصر معركةصفين بين بنو امية وبنو هاشم وسابقى ضد الطائفية طول الوقت..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام العراقي ما تخممش قول واش حبيت انا ما نزعفش وهذه الصورة الرمزية لن اغيرها طالما هناك من يريد ان يقنعنا اننا نعيش عصر معركةصفين بين بنو امية وبنو هاشم وسابقى ضد الطائفية طول الوقت..

المشكلة يا استاذ هو انكم أكثر من يتكلم على الطائفية و اكثر من يتكلم على بني امية و بني هاشم و اكثر من يتكلم في التاريخ الذي مضى و الذي لن يصلح حالنا في اي حال من الاحوال...يعني انكم انتم (حضرتك و بعض الاعضاء) من يثير هذه المواضيع في كل مرة....و هي نفسها المواضيع التي تؤدي الى الخلاف و النقاش الحاد و الدوران في نفس الحلقة...و اذا خالفكم احد قلت انه طائفي و تكفيري ووووو
و الله موضوعك عن الطائفية كان جميلا و لكنك هنا بدوت منحازا بشكل فضيع
و لكني ساختم بنفس كلامك و يتعديل بسيط و هو انه لا يحق لنا أن نمنع اي طرف من الاطراف السورية المتقاتلة و لا انتقادها و لا يمكن ان نطلب منهم ان يبقوا متفرجين و هم يبادون يوميا...(ضف اليهم المراقد المقدسة ان شئت)
أهل سوريا هم من على الارض و هم أدرى بما يجري عندهم...و لا يسعنا الا الدعاء لهم...
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين و اخرج المظلومين فيهم سالمين....

سابدأ بكلامك عن اهل سوريا, فعلا اهل سوريا ادرى بما يحصل لهم ولكن من موقعنا كمفكرين او محللين او نقاد ان نفسر ما يحدث بسوريا وان نعطي وجهة نظرنا ومن حق كل طرف ان ينحاز للطرف الذي يجده الاصلح ولكن ليس من حقنا ان ناخذ موقف طائفي من الازمة وان مناقشة احوال سوريا بهذا الشكل الطائفي على انه حرب سنية ضد شيعة رافضية هي مناقشة ساذجة الهدف من وراءها اشعال نار الفتنه, ولا اجدك غير منتبهة لمثل هذه النقاشات.
اما ما يخص التاريخ فان التاريخ ليس علبة سوداء مغلقة وكل فرد من حقه ان يبحث بالتاريخ وينقده لاننا نحتاج الان لمعرفة تاريخنا الحقيقي حتى ننطلق بحاضرنا الذي حولناه رهن لماضينا ولم نعد نستطيع نقدم شيء للحاضر طالما جعلنا من تاريخنا تاريخ ناصع البياض وتحول اي انجاز للحاضر لامعنى له لانه لايساوي شيء لما انجزه السلف, بينما المنطق يقول ان ما انجزه السلف بزمانهم وببيئتهم يشكرون عليه وعلينا نحن ايظا ان ننجز تاريخنا وفق زمننا وبيئتنا وليس المطلوب منا ان ننجز تاريخ كما انجزه السلف رغم اننا غير متاكدين ان كان هذا التاريخ ناصع البياض فعلا ام لا..
ملاحظة اخيرة اضيفها فقط ان كلامي عن بنو امية وبنو هاشم ليس نابع من خيالي بل هو واقع حقيقي يعيشه السوريون على الارض ولي معلومات كثيرة بهذا الجانب..

من يريد أن ينفي عن نفسه صفة الطائفية عليه أن يزن الآمور بميزان العقل ويعطي كل طرف حقه من النقد وكل له سلبياته وحسناته،فالمنتقدون لحزب الله سودوا كل صفحاته ، كأنه لم يقاوم عدوا ولم يحرر أرضا، ولم يقدم شهداء دافعوا عن الآمة كلها...
وقد وضحت كثيرا الفرق بين ساسة الشيعة الذين يقولون ما يفعلون وساسة السنة الذين يقلون ملايفعلون، فأي الطرفين يستعمل التقية ها هنا؟؟
أي الطرفين نحترم ؟؟من يعترف أنه يقاتل مع التظام السوري ،أم مع السنة الذين يمولون ويسلحون ويأوون المتطرفين من كل أنحاء العالم لتدمير سوريا وينفون ذلك جملة وتفصيلا؟؟
نحن مع المنطق والعقل لا مع الشيعة ضد السنة أو السنة ضد الشيعة . ذلك موضوع كان في القرن الآول الهجري أراد أعداؤنا أن نبقى حبيسيه لانفارقه .
ولما يثبت لنا سنة الخليج والشام أنهم كحزب الله أو أحسن منه سلوكا ومقاومة وشهامة فما على حزب الله إلا أن يبرهن على أنه حزب اسلامي مقاوم يقف في صف العرب والمسلمين أو نعاديه ونمقته وننبهه .أما حاليا فهو في نظرنا الاحسن لآن قادته ليسوا من السكارى وموزعي أموال على بائعات الهوى في الغرب والشرق على الآقل ومع ذلك يقفون في وجه الصهايينة يوميا الند للند..
وشكرا للجميع وبارك الله فيكم نقاشتكم أفدتني كثيرا

اخي البخالدي اذا تتذكر الثورة الليبية, بوقتها معظم الشعوب العربية, اذا لم نقل كلها, وقفت ضد هذه الثورة, ليس حبا بالقذافي وانما كرها من التدخل الاجنبي السافر, وثورة سوريا تمر بنفس ضروف الثورة الليبية ولكن الذي حدث ان الشارع العربي انقسم لقسمين, قسم مؤيد وقسم رافض, هذا التغير بالموقف من قبل المؤيدين للثورة والقبول بالاجنبي هو الذي يجعلنا نتاكد ان ان النزعة الطائفية هي التي سيطرت على المشهد, والا كيف نفسر نقدنا للاجنبي ودور قطر والسعودية وفتاوي القرضاوي بليبيا ونقبلها الان بسوريا؟ البعض لايريد ان يعترف انه منطلق من مفهوم طائفي ويحاول ان يقنع الاخرين ان حزب الله هو سبب الطائفية بينما كلنا نعرف ان الطائفية بدأت منذ الشهور الاولى للثورة..