تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد عبد الكريم
مستشار
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2007
  • المشاركات : 2,593
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • محمد عبد الكريم is on a distinguished road
محمد عبد الكريم
مستشار
رد: مس الجني للإنسي :
16-05-2008, 04:24 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة

- وهل عندكم من غير هذه العبارة "الماركة" لتردوا بها على من لم تعجبه بضاعتكم التي تروجون لها....،...نعم هذا ، جرد لوجهة نظري وأرائي التي عجزتم عن الرد عليها بالمنطق والعقل .....
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: مس الجني للإنسي :
16-05-2008, 04:29 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم مشاهدة المشاركة
- وهل عندكم من غير هذه العبارة "الماركة" لتردوا بها على من لم تعجبه بضاعتكم التي تروجون لها....،...نعم هذا ، جرد لوجهة نظري وأرائي التي عجزتم عن الرد عليها بالمنطق والعقل .....
لا هذه هجوماتك البالية التي قد تم الرد عليها ولكن ليس بالمنطق بل بالأدلة الشرعية نحن بنو الأدلة وليس المنطق
والذي عجز عن الرد هو أنتم راجع الروابط وأنظر بنفسك
وإن كانت تلك آرائك فأنا أسميها بضاعتك كما أنت تسمي أرائي بضاعة والجزاء من جنس العمل
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: مس الجني للإنسي :
16-05-2008, 05:00 PM
الأدلة من الكتاب:
1-يقول الله عز وجل: (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس..) سورة البقرة:275.
اعتمد أئمة علماء أهل السنة والجماعة على هذه الآية الكريمة في إثبات صرع الشيطان للإنسان وقدرته على دخول بدنه، وبهذه الآية ردوا على المعتزلة المنكرين لذلك
ويمكنك مراجعة التفاسير
2- قال تعالى: " إن هو إلا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين " آية 24 المؤمنون
3-قال الله تعالى "
أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون،أم يقولون به جنة "
4-قال الله سبحانه " أو لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة " آية 184 الأعراف
5-قال سبحانه "أفترى على الله كذبا أم به جنة " آية 7 سبأ
6-وقوله" ما بصاحبكم من جنة " آية 45 سبأ


الأدلة من السنة:
1-قول الني عليه الصلاة والسلام "إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شراً، أو شيئاً
2- ما أخرجه ابن ماجه وابن أبي عاصم وغيرهما عن عثمان بن أبي العاص قال: "لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف جعل يعرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي فلما رأيت ذلك رحلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ابن العاص؟ قلت نعم يا رسول الله، قال: ما جاء بك؟ قلت: يا رسول الله عرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي، قال: ذاك الشيطان، أدنه، قال: فدنوت منه، فجلست على صدور قدمي، قال: فضرب صدري بيده وتفل في فمي، وقال: اخرج عدو الله، ففعل ذلك ثلاث مرات، ثم قال: الحق بعملك، فقال عثمان: فلعمري ما أحسبه خالطني
3- رواه أحمد وأبو داود والنسائي والطبراني والحاكم عن أبي اليسر كعب بن عمرو السَّلمي رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم، والغرق والحريق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبراً وأعوذ بك أن أموت لديغاً"( ).
فقوله عليه الصلاة والسلام: "أن يتخبطني" فيه دلالة واضحة على المس الحقيقي
4-وما أخرجه أحمد والهيثمي والطبراني وابن عبد البر وغيرهم عن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال: "لقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً ما رآها أحد قبلي ولا يراها أحد بعدي، لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معها صبي لها، فقالت يا رسول الله هذا صبي أصابه بلاء وأصابنا منه بلاء، يؤخذ في اليوم ما أدري كم مرة، قال: ناولينه، فرفعته إليه، فجعلته بينه وبين واسطة الرَّحل ثم فغر فاه فنفث فيه ثلاثاً، وقال: بسم الله، أنا عبد الله، اخسأ عدو الله، ثم ناولها إياه، فقال: ألقينا في الرجعة في هذا المكان فأخبرينا ما فعل، قال: فذهبنا، ورجعنا، فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثلاث، فقال صلى الله عليه وسلم: ما فعل صبيك؟ فقالت: والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيئاً حتى الساعة، فاجترر هذه الغنم، قال: انزل فخذ منها واحدة ورُدَّ البقية
5-ما رواه البخاري ومسلم عن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس:" ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع، وإني أتكشف، فادع الله لي، قال: إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك؟ فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف، فدعا لها

الأدلة العقلية:
يقول الشيخ محمد الحامد : إذا كان الجن أجساما لطيفة لم يمتنع عقلا ولا نقلا سلوكهم في أبدان بني آدم; فإن اللطيف يسلك في الكثيف كالهواء مثلا فإنه يدخل في أبداننا وكالنار تسلك ي الجمر والكهرباء تسلك ي الأسلاك بل وكالماء في الأتربة والرمال والثياب مع أنه ليس في اللطافة كالهواء والكهرباء.
قال:وقد وقف أهل الحق موقف التسليم للنصوص المخبرة بدخول الجن أجساد الإنس وقد بلغت من الكثرة مبلغا لا يصح الإنصراف عنه إلى إنكارالمنكرين وهذيانهم فإن الوحي الصاق أنبأنا هذا وإن الإذعان له يقتضيه دون ما تأويل سخيف يخرج بالنصوص عن صراطها إلى تعريجات لا يسلم معها إسلام ولا ينعقد بها إعتقاد صحيح هو الإيمان المجزئ المنجي من نار الخلود في الآخرة
قال:ووقائع سلوك الجن في أجساد الإنس كثيرة مشاهدة لا تكاد تحصى لكثرتها فمنكر ذلك مصطدم بالواقع المشاهد وإنه لينادى ببطلان قوله
.إنتهى
قال الشيخ أبو بكر الجزائري : إن أذى الجن للإنس ثابت لا ينكر، حيث ثبت ذالك بالدليل السمعي والدليل الحسي والعقل لا يحيله بل يجيزه ويقره...عقيدة المؤمن (ص230

يقول الدكتور الأمريكي (كارنجتون) عضو جمعية البحوث النفسية الأمريكية : واضح أن حالة المس هي على الأقل حالة واقعية لا يستطيع العلم أن يهمل أمرها مادامت توجد حقائق كثيرة ومدهشة تؤيدها وما دام الأمر كذالك فإن دراستها أصبحت واجبة لا من الوجهة الأكاديمية فقط ... إلى أن يقول : وإذا نحن قررنا إمكانية المس من الوجهة النظرية انفتح أمامنا مجال فسيح للبحث والتقصي ويتطلب كل ما يتطلبه العلم الحديث والتفكير السيكلوجي من حيث العناية والخدمة والجلد. عالم الجن والملائكة ( ص82) - يقول الدكتور(بل) في كتابه تحليل الحالات غير العادية في علاج العقول المريضة : لدينا الكثير الذي يصح أن نميط عنه اللثام وعلى الأخص ما كان متعلقا بحالة المس الروحي باعتباره عاملا مسببا للأمراض النفسية والعصبية ولقد ظهر أن المس الروحي أكثر تعقيدا مما كان يظن أولا.عالم الجن والملائكة (ص83)
دليل الحسّ والمشاهدة:
إن سلوك الجن في بدن الإنسان وصرعه له ونطقه على لسان المصروع أمر مشاهد محسوس، تكاد حوادثه تقع في كل عصر ومصر، ويعد منكره معانداً مكابراً للمشاهدة والمحسوس، وأخبار ذلك كثيرة جداً، شاهدها ورواها العلماء الثقات المشهورون بعلمهم وتقواهم، مما يوجب معه القطع بهذا الاعتقاد. وأنقل هنا طائفة من أقوال العلماء وما جرى لبعضهم من مشاهدات.

شيخ الإسلام ابن تيمية:
قال رحمه الله: "إن دخول الجني بدن الإنس، وتكلمه على لسانه بأنواع الكلام وغير ذلك أمر قد علمه كثير من الناس بالضرورة.."( ).
لقد عالج ابن تيمية الإنسان المصروع بسبب الجني مرات كثيرة، وحدَّث عن نفسه في ذلك فقال: "كما قد فعلنا نحن هذا وجربناه مرات كثيرة يطول وصفها بحضرة خلق كثيرين"( ).
ذكر رحمه الله مقالة الإمام أحمد –السابقة- في الرد على استفسار ابنه: "يا بني يكذبون، وهو ذا يتكلم على لسانه" ثم قال: وهذا الذي قاله أمر مشهود، فإنه يصرع الرجل، فيتكلم بلسان لا يُعرف معناه، ويُضرب على بدنه ضرباً عظيماً لو ضُرب به جمل لأثـَّر به أثراً عظيماً، والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ولا بالكلام الذي يقوله
ابن حجر العسقلاني:
يقول رحمه الله: "والدلالة الوجودية فيمن يصرعه الجن من الإنسان كثيرة جداً"( ).

الشيخ أحمد بن محمد القسطلاني (توفي سنة 923هـ):
ذكر رحمه الله أن الله تعالى قد شفى على يديه ابنتين صغيرتين قد صُرعتا من الجن، وذكر قصة خادمته "غزال" الحبشية التي صُرعت وأن صارعها من الجن قد جاءه في المنام بأمر رسول الله عليه الصلاة والسلام، وأن القسطلاني قد وبخه فأقسم الجني الصارع لتلك المرأة على ألا يعود إليها، فاستيقظ من المنام وما بها وجع، ومن ثم لم يعد إليها ذلك الجني أبداً( ).

أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي:
يقول رحمه الله: "وأما مشاهدة المصروع يخبر بالمغيبات وهو مصروع غائب الحس، وربما كان يلقى في النار وهو لا يحترق، وربما ارتفع في الهواء من غير رافع، فكثيراً جداً لا يحصى مشاهدوه إلى غير ذلك من الأمور الموجبة للقطع أن ذلك من الجن والشياطين"( ).

العلامة السيد محمود الألوسي البغدادي:
في تفسيره لسورة البقرة تحدث رحمه الله عن المس الشيطاني وتَكلَّم الشيطان على لسان المصروع ثم قال: "وهذا كالمشاهد المحسوس الذي يكاد يُعد منكره مكابراً منكراً للمشاهدات.. واعتقاد السلف وأهل السنة أن ما دلت عليه أمور حقيقة واقعة كما أخبر الشرع عنها، والتزام تأويلها كلها يستلزم خبطاً طويلاً لا يميل إليه إلا المعتزلة ومن حذا حذوهم.."( ).


الشيخ أبو بكر الجزائري:
يقول: "إنَّ أذى الجن للإنسان ثابت، لا ينكر، حيث ثبت بالدليل السمعي والحسي، والعقل لا يحيله، بل يجيزه ويقره". ثم ذكر في كتابه "عقيدة المؤمن" قصة أخته سعدية مع الجني الذي سقطت عليه من مكان عال، وأنه كان يؤذيها أذىً شديداً، وكان يأتيها عند نومها في كل أسبوع مرتين أو ثلاثاً أو أكثر يخنقها، فترفس برجليها، وتضطرب بسبب ذلك اضطراباً شديداً، وأن الجني نطق على لسانها مرة مصرحاً بأنه يفعل ذلك بها لأنها آذته لما وقعت عليه، وذكر ذلك اليوم الذي سقطت فيه من المكان المرتفع، وبعد عشر سنوات من العذاب جاءها الجني فصرعها على عادته فما زالت ترفس برجلها وتضطرب حتى ماتت، ثم قال الشيخ: هذه الحادثة عشتها وبعيني رأيتها


مجموعة من كبار علماء السعودية:
جاء في فتاويهم –قسم العقيدة- ما يلي: "ومس الجن للإنس أمر معلوم من الواقع، وتستعمل للعلاج من مسه الأدوية الشرعية من الدعاء والقراءة عليه بشيء من القرآن






  • ملف العضو
  • معلومات
Mushtak
زائر
  • المشاركات : n/a
Mushtak
زائر
رد: مس الجني للإنسي :
16-05-2008, 06:27 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة
سؤال لمن يرى أن المس الخرافة
هل تؤمنون بوجود الجن؟
إذا قلتم نعم فما دليلكم؟
أخي جمال لن يتجرأ واحد منهم على الإجابة، لأنهم لو أجابوا فسينهار كل شيء على رؤوسهم.:rolleyes:
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية massi2007
massi2007
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 10-09-2007
  • المشاركات : 1,364
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • massi2007 is on a distinguished road
الصورة الرمزية massi2007
massi2007
عضو متميز
رد: مس الجني للإنسي :
16-05-2008, 07:36 PM
مجرد تدخل على السريع
لا يحملكم بغضكم و حقدكم على السلفيين
ان تنكروا ما جاء في القران او السنة
فتقعوا في الكفر و العياذ بالله
فمن انكر وجود الجن فقد كفر
باجماع الامة
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: :rolleyes::rolleyes:
لقد كان العرب أذل قوم _ كما هم الآن _ فما تحولوا من رعاة للإبل والغنم إلى قادة للدول والأمم إلا بالإسلام ، فمهما ابتغينا العز في غيره أذلنا الله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: مس الجني للإنسي :
17-05-2008, 04:37 AM
إذا استمر النقاش بهذه الطريقة التي بدأت في الانحراف عن مسارها الصحيح : إما أن أغلق الموضوع أو أحذفه أو أنقله لمنتدى النقاش الحر .
عن الصرع
1- هناك فرق يبن الصرع كمرض عضوي دواؤه عند طبيب اختصاصي,والصرع كإصابة من الجن دواؤه برقية شرعية .ويخطئ الطبيبُ حين يظن أن بمقدوره معالجة كل أنواع الصرع,كما يخطئ الراقي كذلك حين يدعي أن بإمكانه مداواة كل صرع.
2-النوبة الصرعية (العضوية أو الطبية) تنقسم إلى صغرى وكبرى.أما الكبرى فمعروفة وأما الصغرى فهي التي تكون في حالات المرض الأولى,ولا تستلزم تنبه المريض لها ولا تنبه من حوله.ويستمر وقتُها من 3 إلى10 ثواني,ولا يصحبها في الغالب تشنُّجات.يتوقف فيها المريض عن الكلام لحظة,ثم يعود إلى الحديث بشيء منعدم التركيز,أو يحدق لحظة في الفراغ ثم يعود إلى عمله,أو ينتقل من الكلام المفصَّلِ إلى التهتهة.وتصيبُ النوبة الصغرى بعضَ الأطفال,وتستمر معهم من 5 إلى 12 سنة,إلا أنها تتباعد فتراتها أو تزول عند البلوغ.وفي بعض الحالات الصعبة تترك المكان للنوبة الكبرى.
وقد يكون من أسباب صرع الأطفال الطبي-كما يقول بعض الخبراء-كثرة مشاهدة الألعاب الإلكترونية.
ومن أعراض الصرع الطبي أو النوبة الكبرى (التي قد تستمر 5 أو 10 دقائق في أغلبية الأحيان لا يستطيع المريض معها أن يتحدث مع أحد):الميول العدوانية اتجاه الآخرين,التعصب الشديد لرأيه,الانفعالات والعواطف الثقيلة والجامدة,ينفجر أحيانا –غضبا أو بكاء-بدون سبب,يخدع الآخرين في حديثه ومعاملاته,ينتظر من الآخرين العطف والمساعدة,متقلب المزاج(حب وكره, اهتمام وإهمال,لطف وعدوانية في أوقات متقاربة),عض اللسان وخروج الزبد من جانبي الفم والتبول على الفخذين,الحساسية وسهولة الإثارة,وأخيرا عدم الإحساس بالأمن والطمأنينة.وقد تظهر البعض من هذه الأعراض عند شخص وتظهر أعراض أخرى عند شخص آخر,وليس شرطا أن تظهر كلها مُجتمعة في شخصٍ واحدٍ.
3-مما يمكن به التفريق بين الصرع العضوي والصرع الجني:
ا-الصرع العضوي غالبا ما يُكتشف بإذن الله أو يتم تشخيصه بواسطة تخطيط الدماغ الكهربائي,وحوالي 15% تقريبا فقط من أنواع الصرع لا يُكتشف بالتخطيط الدماغي.وأما الروحي أو الجني فيتم تشخيصه بحدوث تغيرات في حياة المصاب ليست لها أسباب ظاهرة,كعدم قدرته على النوم لكثرة الأرق والكوابيس المتكررة والمزعجة وعدم إقباله على الطاعة والإعراض عن القرآن والتألم عند سماع آيات الوعد والوعيد.
ب-بعض المصابين بالصرع العضوي في حالة نوبة الصرع يعض على لسانه ويتبول أثناءها بدون سبب.وأما الصرع الجني فيحدث لبعض المصابين عند نوبة الصرع أن يعض على لسانه أو أن يبول على نفسه,ولكن بعد قراءة القرآن عليه.
جـ-المصاب بالصرع العضوي لا يتأثر بقراءة القرآن ,وربما يهدأ نفسيا ويشعر براحة فقط,وذلك لأن القرآن يخفف من درجة توترالجهاز العصبي.وأما المصاب بالصرع الجني فهو يتأثرجدا بقراءة القرآن فيجد ضيقا في صدره ونفورا حتى أنه يصرخ ثم يُصرع.
د-المصاب بالصرع الطبي لا يتحدث مع أحد أثناء الصرع الذي يستمر لدقائق معدودات.وأما الصرع الجني فقد يستمر لساعات أو لساعة أو أقل أو أكثر,ويستطيع المصروع خلالها أن يتحدث مع المعالج أو غيره عن طريق الجني,فيخبر مثلا عن أسباب صرع الجن للإنسي.
هـ-نوبات الصرع العضوي تحدث في أي وقت من ليل أو نهار أو عند النوم,والباحثون يقولون بأن ربع المصابين بالصرع يُصابون بنوبات صرعية أثناء النوم.وأما المصاب بالصرع الجني فلا يُصرع إلا بعد قراءة القرآن عليه أو عند حدوث شيئ يضايق الجني.
و-المصاب بالصرع العضوي يمكنه الشعور بقرب حالة النوبة الصرعية بدقائق.أما المصاب بالصرع الجني فلا يشعر بنوبة الصرع إلا بعد قراءة القرآن عليه.

يتبع : ...

اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: مس الجني للإنسي :
17-05-2008, 03:20 PM
ضمن سلسلة: (العقيدة في ضوء الكتاب والسنة)

http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=506

اسم الكتاب ..... عالم الجن والشياطين
المؤلف .......... عمر سليمان الأشقر
المحقق
بطاقة الكتاب الناشر: مكتبة الفلاح
الطبعة: الرابعة





http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=1538

اسم الكتاب ..... عالم السحر والشعوذة
المؤلف ........ عمر سليمان الأشقر
المحقق
بطاقة الكتاب الناشر: دار النفائس
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 17-05-2008 الساعة 03:25 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: مس الجني للإنسي :
18-05-2008, 12:02 PM
كتب الشيخ عمر سليمان الأشقر كتب قيمة جدا , وأتمنى لكل من يجد وقتا كافيا أن يقرأ له البعض من كتبه ( إذا لم يستطع أن يقرأ له كل كتبه بسبب ضيق الوقت ) سواء في العقيدة أو عن الرقية أو عن الجن والشياطين أو ...
والله أعلم بالصواب .

اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
التعديل الأخير تم بواسطة رميته ; 18-05-2008 الساعة 12:34 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: مس الجني للإنسي :
18-05-2008, 12:26 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رميته مشاهدة المشاركة
كتب الشيخ عمر سليمان الأشقر كتب قيمة جدا , وأتمنى لكل من يجد وقتا كافيا أن يقرأ له البعض من كتبه سواء في العقيدة أو عن الرقية أو عن الجن والشياطين أو ... والله أعلم بالصواب .

ماذا يعني او...
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية massi2007
massi2007
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 10-09-2007
  • المشاركات : 1,364
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • massi2007 is on a distinguished road
الصورة الرمزية massi2007
massi2007
عضو متميز
رد: مس الجني للإنسي :
19-05-2008, 10:56 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
ضمن سلسلة: (العقيدة في ضوء الكتاب والسنة)

http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=506

اسم الكتاب ..... عالم الجن والشياطين
المؤلف .......... عمر سليمان الأشقر
المحقق
بطاقة الكتاب الناشر: مكتبة الفلاح
الطبعة: الرابعة





http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=1538

اسم الكتاب ..... عالم السحر والشعوذة
المؤلف ........ عمر سليمان الأشقر
المحقق
بطاقة الكتاب الناشر: دار النفائس
بارك الله فيك اخي الجيروا
ههه...اول كتاب اسلامي قراته هو كتاب عالم الجن و الشياطين ...سبحان الله ...منذ 8 سنوات ...الوقت راهو يجري :D:D:D
لقد كان العرب أذل قوم _ كما هم الآن _ فما تحولوا من رعاة للإبل والغنم إلى قادة للدول والأمم إلا بالإسلام ، فمهما ابتغينا العز في غيره أذلنا الله
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع
قصور الغدة الدرقية وفرط نشاط الغدة الدرقية
مساعدة
لقاء مع بلبل الإنشاد أبي الجود
مربى الخوخ و التمر
كليب جديد لأبو الجود
الساعة الآن 06:42 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى