تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: ماحكم هزالظهرعند قراءة القرأن
23-05-2008, 10:34 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم مشاهدة المشاركة
يا اخي اعرف.......نعم هز الظهر( والاصح هو هز الراس الى الامام ثم الى الوراء تقربا ثم ابتعادا عن "اللوحة"...اثناء الحفظ والقراءة ....ولا يعني انه لهو ولعب او قلة ادب....بل طريقة ليركز القارئ على مافي "لوحته".........فمن غير المعقول ان يكون "التكرار" بهدف الحفظ لساعة او ساعتين وهو في وضعية "صنم".....
يا أخي يمكنك أن تحفظ القرآن بسكينة وعدم هز الرأس وإذا تعبت يمكنك أن ترتاح قليلا لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
ثم إن هذا من التشبه باليهود كما هو مشاهد في عبادتهم وصلاتهم
ونحن مأمورون بمخالفتهم خاصة في العبادات والكثيرون بحمد الله حفظو القرآن دون هز الظهر منهم من عنده السند كالشيخ الذي درست عنده.
والله أعلم مع إحترامي لحجتك خاصة وأنها تدل على حبك لحفظ القرآن الكريم
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد عبد الكريم
مستشار
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2007
  • المشاركات : 2,593
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • محمد عبد الكريم is on a distinguished road
محمد عبد الكريم
مستشار
رد: ماحكم هزالظهرعند قراءة القرأن
23-05-2008, 10:56 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة
يا أخي يمكنك أن تحفظ القرآن بسكينة وعدم هز الرأس وإذا تعبت يمكنك أن ترتاح قليلا لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
ثم إن هذا من التشبه باليهود كما هو مشاهد في عبادتهم وصلاتهم
ونحن مأمورون بمخالفتهم خاصة في العبادات والكثيرون بحمد الله حفظو القرآن دون هز الظهر منهم من عنده السند كالشيخ الذي درست عنده.
والله أعلم مع إحترامي لحجتك خاصة وأنها تدل على حبك لحفظ القرآن الكريم

- يا أخي جمال ....حفظ القرءان في الكتاتيب باللوحة والقلم والدواة ...يكون في الصغر ، أي أقل من 15 سنة، وتكون مجبر على الحفظ عن ظهر قلب لأنك ان لم تحفظ فلن تستطيع الاستزادة ،....ويمكن ان تمحي لوحتك مرتين في اليوم كما يمكن ان تبقى لوحتك لأزيد من اسبوع ...وكل حسب قدرته ، وتمكنه ،
- أما التشبه باليهود ،...فليس بحجة لأننا لم نكن نؤمر بذلك ،وليس تشبها باليهود ولا بغيرهم ...بل من الأشياء التي تتعود عليها ،....وهي احسن طريقة للحفظ بحيث تركز عينيك وانتباهك في اللوحة التي بين يديك ولا تلتفت يمينا أو يسارا...بل تقطع نفسك عن ما حولك لتقرأ وتكرر ..من البداية الى النهاية ثم تعود من جديد وهكذا...الى ان تتأكد من استيعابها وحفظها فتقوم لعرضها على الشيخ ....وهكذا...

- وبعد أن تستكمل حفظ القرءان وتتم اجازتك ....تنتقل الى المرحلة الثانية لدراسة "دروس العقيدة " ثم "الحديث و "فقه مالك"..وهكذا..ولا زال الكتاب الذي درست فيه يقدم تدريس القرءان والحديث بنفس المنهج ...
  • ملف العضو
  • معلومات
الأزهر
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 30-04-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 209
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأزهر is on a distinguished road
الأزهر
عضو فعال
رد: ماحكم هزالظهرعند قراءة القرأن
24-05-2008, 09:55 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل مشاهدة المشاركة
بوركت أخي على نقل هذه الفتوى حقيقة هي معلومة كنت أجهلها ...
اللهم فقهنا في الدين .
جزاك الله خيرا و سدد خطاك .
وفيك بارك الله أخي الكريم
  • ملف العضو
  • معلومات
الأزهر
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 30-04-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 209
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأزهر is on a distinguished road
الأزهر
عضو فعال
رد: ماحكم هزالظهرعند قراءة القرأن
24-05-2008, 10:05 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم مشاهدة المشاركة
-
يا أخي عملية الاصطفاف في صفوف ومراجعة أجزاء من القرءان الكريم ......هي طريقة معتادة في الكتاتيب ،
- تعودنا عليها والحمد لله وبفضلها حفظنا ما تيسر من القرءان الكريم ،....
- تعلمنا القرءان الكريم ...إملاءا وكتابة وحفظا وتفسيرا .....في الكتاتيب ،..
- نعم كنا نأخذ "اللوحة"....لتراجعها أكثر من 100مرة احيانا الى أن تحفظها عن ظهر قلب ،...
- - لا أدري ....ما الغرض من مثل هذه الفتاوي ،الغريبة ،....فتوى مثل هذه ماذا تقدم وماذا تؤخر..
؟؟
يا أخي ما تقدمه الفتوى في غاية اليسر وهو الحفظ بالطرق الصحيحة
والتي لا شبهة فيها لكي يكون الحفظ فعالا والأهم من ذلك الحفظ لوجه الله تعالى
فالكثيرون يا أخي يحفظ القرآن ولكن لا يعمل به فهذه الفتوى تقدم توضيحا عن شيئ
ربما كنا غافلين عنه
وأما كلمة ما اعتدنا عنه فأوصيك أخي الابتعاد عنها وعدم استعمالها
في أمور الشرع ,اعرف أنك قلتها عن غير قصد
ولكن يا أخي هي دعوى الجاهلية عندما كان الأنبياء يدعون أقوامهم جوبهوا
بمثل هذه الدعوى وهي أنهم كانوا يقولون هكذا وجدنا آباءنا فاعلين
ولاحظ أخي أني ما قدمت رأيي وإنما اكتفيت بنقل الفتوى مع المصدر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سعاد.س
سعاد.س
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-01-2007
  • الدولة : فيينا/ النمسا
  • المشاركات : 6,483
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • سعاد.س is on a distinguished road
الصورة الرمزية سعاد.س
سعاد.س
شروقي
رد: ماحكم هزالظهرعند قراءة القرأن
24-05-2008, 03:48 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم مشاهدة المشاركة
- يا أخي جمال ....حفظ القرءان في الكتاتيب باللوحة والقلم والدواة ...يكون في الصغر ، أي أقل من 15 سنة، وتكون مجبر على الحفظ عن ظهر قلب لأنك ان لم تحفظ فلن تستطيع الاستزادة ،....ويمكن ان تمحي لوحتك مرتين في اليوم كما يمكن ان تبقى لوحتك لأزيد من اسبوع ...وكل حسب قدرته ، وتمكنه ،
- أما التشبه باليهود ،...فليس بحجة لأننا لم نكن نؤمر بذلك ،وليس تشبها باليهود ولا بغيرهم ...بل من الأشياء التي تتعود عليها ،....وهي احسن طريقة للحفظ بحيث تركز عينيك وانتباهك في اللوحة التي بين يديك ولا تلتفت يمينا أو يسارا...بل تقطع نفسك عن ما حولك لتقرأ وتكرر ..من البداية الى النهاية ثم تعود من جديد وهكذا...الى ان تتأكد من استيعابها وحفظها فتقوم لعرضها على الشيخ ....وهكذا...

- وبعد أن تستكمل حفظ القرءان وتتم اجازتك ....تنتقل الى المرحلة الثانية لدراسة "دروس العقيدة " ثم "الحديث و "فقه مالك"..وهكذا..ولا زال الكتاب الذي درست فيه يقدم تدريس القرءان والحديث بنفس المنهج ...
كانت ذكريات و ما أروعها

شكرا محمد علد الكريم

ليت كل أطفال الجزائر يستعملونها..خيرا من كرة القدم في الشوارع

أليست كرة القدم أيضا تقليدا :rolleyes:

تحياتي

سعاد
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد عبد الكريم
مستشار
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2007
  • المشاركات : 2,593
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • محمد عبد الكريم is on a distinguished road
محمد عبد الكريم
مستشار
رد: ماحكم هزالظهرعند قراءة القرأن
24-05-2008, 03:58 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهر مشاهدة المشاركة
يا أخي ما تقدمه الفتوى في غاية اليسر وهو الحفظ بالطرق الصحيحة
والتي لا شبهة فيها لكي يكون الحفظ فعالا والأهم من ذلك الحفظ لوجه الله تعالى
فالكثيرون يا أخي يحفظ القرآن ولكن لا يعمل به فهذه الفتوى تقدم توضيحا عن شيئ
ربما كنا غافلين عنه
وأما كلمة ما اعتدنا عنه فأوصيك أخي الابتعاد عنها وعدم استعمالها
في أمور الشرع
,اعرف أنك قلتها عن غير قصد ولكن يا أخي هي دعوى الجاهلية عندما كان الأنبياء يدعون أقوامهم جوبهوا
بمثل هذه الدعوى وهي أنهم كانوا يقولون هكذا وجدنا آباءنا فاعلين
ولاحظ أخي أني ما قدمت رأيي وإنما اكتفيت بنقل الفتوى مع المصدر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
- والله لقد فاجأتني بخطابك" الوعظي" ، كأنك تخاطب جاهلا ...أو شخصا قد جد به العهد بالاسلام .......
- أسألك ....هل توجد طرق صحيحة وأخرى غير صحيحة لقراءة وحفظ القرءان الكريم ؟( يا أخي القراءة الخاطئة ليست بالقراءة ولا بالحفظ للقرءان اصلا ..اصلا،) ، لأو ل مرة أسمع كلاما .....غريبا من هذا النوع ،... حفظ القرءان وقراءته في حد ذاته "عبادة" وتسابق في الخيرات......أما من فتح عليه الله فهمه أو تفكره ، والتفقه في معانيه فقد استزاد في الأجر وليس كل قارئ للقرءان ولو رتله وجوده تجويدا ، قادر على فهمه ...وأما من أكرمه الله ووفقه بأن يعمل به ....فذاك قد فاز الفوز العظيم....وليس كل القراء حتى ولو رتلوه وجودوه ، يعملون به ....
-أما كلمة "تعودنا"، فلم أقلها عن غير قصد بل عن سابق قصد وترصد ،نعم تعودنا على ذلك في مدرسة قرآنية يشرف عليها شيوخ وفقهاء وأئمة ،وليس في الشارع أو في أي مكان آخر....ولم أقل لك وجدت أبي أو اباءنا....وحتى وان قلتها فأبائي واجدادي ولدوا وعاشوا وتوفاهم الله وهم مسلمين ...ويشرفني جدا أن أقول ....أفعل هذا لأن ابي أو جدي كان يفعل ذلك....يا أخي كلمتك تقال ....لناس آخرين (للأمي القادم من جاهلية ما ...) وليس لي انا فأبائي واجدادي وسلفي وأسلافي كانوا على دين الاسلام وسنة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم .....

- نعم أنت نقلت الفتوى ،وربما كانت مجرد"رد" على سؤال "فضولي"، من هؤلاء المصابين بحمى الاكثار من السؤال وحتى في توافه الأمور.... فكانت اجابة الشيوخ "جوابا".....توجيهيا للطريقة المثلى لدارس القرءان ، ومبتغي حفظه وتفقهه ،وبالتالي كان توجيها "تربويا"..أكثر منه "فتوى".....تحمل حكما يقتضي أمرا أو نهيا......
وطرحها بهذا الشكل ، ليس بريئا البتة بل يستهدف التشكيك بطرق التدريس المعتمدة في المغرب العربي في الكتاتيب القرآنية ،ومجالس الذكر والدرس وقراءة القرءان بصفة عامة....فما نراه هو التبخيس و التهجم والتشكيك على كل شئ من العقيدة الى تفصيل التفاصيل الصغيرة والتافهة......من مثل هز الرأس أثناء قراءة القرءان وحفظه ،..

- يغضبنا جدا...ويستفزنا ...طريقة خطابكم ،...... كأن الاسلام "توقف عليكم " دون سواكم...وكأننا جاهليين قد استجد علينا الاسلام دينا؟
-
التعديل الأخير تم بواسطة محمد عبد الكريم ; 24-05-2008 الساعة 04:02 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الأزهر
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 30-04-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 209
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأزهر is on a distinguished road
الأزهر
عضو فعال
رد: ماحكم هزالظهرعند قراءة القرأن
25-05-2008, 05:59 PM


- يغضبنا جدا...ويستفزنا ...طريقة خطابكم ،...... كأن الاسلام "توقف عليكم " دون سواكم...وكأننا جاهليين قد استجد علينا الاسلام دينا؟
-
[/quote]
يأ أخي أنا سأتوقف هنا عن مراقبة هذا الموضوع لأنه يصلح لأن يكون في قسم النقاش الحر
وأيضا لأني ما أرددت فتح النقاش حول فتوى ليس لأنك لست أهلا لها
لا لأني أنا لست أهلا لذلك
وإن كانت كلمتي بأن قلت لك ألا تقل: هكذا تعودنا
قد أزعجتك فهذا يعني أن المعنى الذي قصدته لم يصلك ولا أظنه سيصلك
وما تأويلك لكل كلامي إلا دليل على أنك لن تفهم ما أقول ليس جهلا منك وإنما لقصور في التعبير عندي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: ماحكم هزالظهرعند قراءة القرأن
25-05-2008, 06:41 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم;170007
[COLOR=blue
-أما كلمة "تعودنا"، فلم أقلها عن غير قصد بل عن سابق قصد وترصد ،نعم تعودنا على ذلك في مدرسة قرآنية يشرف عليها شيوخ وفقهاء وأئمة ،وليس في الشارع أو في أي مكان آخر....ولم أقل لك وجدت أبي أو اباءنا....وحتى وان قلتها فأبائي واجدادي ولدوا وعاشوا وتوفاهم الله وهم مسلمين ...ويشرفني جدا أن أقول ....أفعل هذا لأن ابي أو جدي كان يفعل ذلك....يا أخي كلمتك تقال ....لناس آخرين (للأمي القادم من جاهلية ما ...) وليس لي انا فأبائي واجدادي وسلفي وأسلافي كانوا على دين الاسلام وسنة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم .....[/color]
-
ان اتهام "الاستاذ" لنيات طائفة من افاضل علماء الاسلام ورميه لهم باستهداف طرق التدريس المعتمدة في المغرب العربي لا يدل الا على مدى الازمة التي يعاني منها امثاله ولعله كغيره مصاب بحمى "السلفية " التي اقضت مضاجع اهل الضلال في القارات الخمس وماحجم الانفعال والاضطراب المتقاطر من كلماته الا دليلا آخر يدل على مدى الاحقاد الموروثة التي لا تستطيع عقاقير الدنيا علاجها ومن هنا ندرك من هو المتهجم المشكك في كل شئ من العقيدة الى تفصيل التفاصيل الصغيرة والتافهة.
ومن هو الذي يحق له قول
يغضبنا جدا...ويستفزنا ...طريقة خطابكم ،......
وقد صدق القائل

كل العداوات ترجى مودتها *** إلا مودة من عاداك في الدين

1-فلنقض الاصل الذي بنا عليه "الاستاذ" اعتراضه "العادة" يقول احد الاجداد

يقول الامام الشاطبي رحمه الله كمافي باب في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين من الاعتصام

ثالثا- التصميم على اتباع العوائد وإن فسدت أو كانت مخالفة للحق، وهو اتباع ما كان عليه اآباءُ والأشاخ، وأشباه ذلك، وهو التقليد المذموم، فإن الله ذم ذلك في كتابه، كقوله: {إنَّا وَجدْنا آبَاءَنا علَى أُمَّة}(1) الآية، ثم قال: {قُلْ: أوَلوْ جِئْتُكُمْ بِأهْدَى مِمَّا وَجدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ؟ قالُوا: إنَّا بمَا أُرْسِلْتُمْ بهِ كَافِرُونَ}(2)، وقوله: {هَلْ يَسْمعُونَكُمْ تَدْعُونَ أوْ يَنْفعُونَكُمْ أوْ يَضُرُّون} فنبههم على وجه الدليل الواضح فاستمسكوا بمجرد تقليد الآباء، فقالوا: {بلْ وَجَدْنَا آبَاءنا كَذَلِكَ يَفْعَلْونَ}(3).

وهذا الوجه هو الذي مال بأكثر المتأخرين من عوام المبتدعة؛ إذا اتفق أن ينضاف إلى شيخ جاهل أو لم يبلغ مبلغ العلماءُ؛ فيراه يعمل عملاً فيظنه عبادة فيقتدي به، كائناً ما كان ذلك العمل، موافقاً للشرع أو مخالفاً. انتهى

2-ولتدعيم فتوى العلماء المعاصرين يقول " اجداد" آخرون

فقد ألف ناصر السنة ابن أبي زيد القيرواني م سنة 386هـ رحمه الله تعالى ((كتاب من تأخذه عند قراءة القرآن حركة))([1]) ولا ندري من خبر هذا الكتاب شيئاً.

قال أبو حيان النحوي محمد بن يوسف الأندلسي م سنة 745هـ رحمه الله تعالى في تفسيره ((البحر المحيط)) عند قول الله تعالى: ﴿ وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ ... ﴾ [الأعراف:171], (قال الزمخشري في ((الكشاف)) 2 / 102: ((لما نشر موسى عليه السلام, الألواح وفيها كتاب الله تعالى, لم يبق شجر, ولا جبل, ولا حجر إلا اهتز فلذلك لا ترى يهودياً يقرأ التوراة إلا اهتز وأنغض لها رأسه)) انتهى من الكشاف . وقد سرت هذه النزعة إلى أولاد المسلمين, فيما رأيت بديار مصر, تراهم في المكتب إذا قرؤوا القرآن يهتزون ويحركون رؤوسهم, وأما في بلادنا, بالأندلس والغرب, فلو تحرك صغير عند قراءة القرآن, أدبه مؤدب المكتب وقال له: لا تتحرك فتشبه اليهود في الدراسة))([2]) انتهى.

وقال الراعي الأندلسي م سنة 853هـ رحمه الله تعالى في ((انتصار الفقير السالك)) ص / 250: (وكذلك وافق أهل مصر اليهود, في الاهتزاز عند الدرس والاشتغال, وهو من أفعال يهود). انتهى

-----------------------------------
(2) الوافي للصفدي 17 / 250 .
(1) البحر المحيط 4 / 42 .

فائدة عن بدع القراء للشيخ بكر ............................. سلام
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

التعديل الأخير تم بواسطة algeroi ; 25-05-2008 الساعة 10:17 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الأزهر
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 30-04-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 209
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأزهر is on a distinguished road
الأزهر
عضو فعال
رد: ماحكم هزالظهرعند قراءة القرأن
26-05-2008, 08:09 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
ان اتهام "الاستاذ" لنيات طائفة من افاضل علماء الاسلام ورميه لهم باستهداف طرق التدريس المعتمدة في المغرب العربي لا يدل الا على مدى الازمة التي يعاني منها امثاله ولعله كغيره مصاب بحمى "السلفية " التي اقضت مضاجع اهل الضلال في القارات الخمس وماحجم الانفعال والاضطراب المتقاطر من كلماته الا دليلا آخر يدل على مدى الاحقاد الموروثة التي لا تستطيع عقاقير الدنيا علاجها ومن هنا ندرك من هو المتهجم المشكك في كل شئ من العقيدة الى تفصيل التفاصيل الصغيرة والتافهة.
ومن هو الذي يحق له قول
يغضبنا جدا...ويستفزنا ...طريقة خطابكم ،......
وقد صدق القائل

كل العداوات ترجى مودتها *** إلا مودة من عاداك في الدين

1-فلنقض الاصل الذي بنا عليه "الاستاذ" اعتراضه "العادة" يقول احد الاجداد

يقول الامام الشاطبي رحمه الله كمافي باب في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين من الاعتصام

ثالثا- التصميم على اتباع العوائد وإن فسدت أو كانت مخالفة للحق، وهو اتباع ما كان عليه اآباءُ والأشاخ، وأشباه ذلك، وهو التقليد المذموم، فإن الله ذم ذلك في كتابه، كقوله: {إنَّا وَجدْنا آبَاءَنا علَى أُمَّة}(1) الآية، ثم قال: {قُلْ: أوَلوْ جِئْتُكُمْ بِأهْدَى مِمَّا وَجدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ؟ قالُوا: إنَّا بمَا أُرْسِلْتُمْ بهِ كَافِرُونَ}(2)، وقوله: {هَلْ يَسْمعُونَكُمْ تَدْعُونَ أوْ يَنْفعُونَكُمْ أوْ يَضُرُّون} فنبههم على وجه الدليل الواضح فاستمسكوا بمجرد تقليد الآباء، فقالوا: {بلْ وَجَدْنَا آبَاءنا كَذَلِكَ يَفْعَلْونَ}(3).

وهذا الوجه هو الذي مال بأكثر المتأخرين من عوام المبتدعة؛ إذا اتفق أن ينضاف إلى شيخ جاهل أو لم يبلغ مبلغ العلماءُ؛ فيراه يعمل عملاً فيظنه عبادة فيقتدي به، كائناً ما كان ذلك العمل، موافقاً للشرع أو مخالفاً. انتهى

2-ولتدعيم فتوى العلماء المعاصرين يقول " اجداد" آخرون

فقد ألف ناصر السنة ابن أبي زيد القيرواني م سنة 386هـ رحمه الله تعالى ((كتاب من تأخذه عند قراءة القرآن حركة))([1]) ولا ندري من خبر هذا الكتاب شيئاً.

قال أبو حيان النحوي محمد بن يوسف الأندلسي م سنة 745هـ رحمه الله تعالى في تفسيره ((البحر المحيط)) عند قول الله تعالى: ﴿ وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ ... ﴾ [الأعراف:171], (قال الزمخشري في ((الكشاف)) 2 / 102: ((لما نشر موسى عليه السلام, الألواح وفيها كتاب الله تعالى, لم يبق شجر, ولا جبل, ولا حجر إلا اهتز فلذلك لا ترى يهودياً يقرأ التوراة إلا اهتز وأنغض لها رأسه)) انتهى من الكشاف . وقد سرت هذه النزعة إلى أولاد المسلمين, فيما رأيت بديار مصر, تراهم في المكتب إذا قرؤوا القرآن يهتزون ويحركون رؤوسهم, وأما في بلادنا, بالأندلس والغرب, فلو تحرك صغير عند قراءة القرآن, أدبه مؤدب المكتب وقال له: لا تتحرك فتشبه اليهود في الدراسة))([2]) انتهى.

وقال الراعي الأندلسي م سنة 853هـ رحمه الله تعالى في ((انتصار الفقير السالك)) ص / 250: (وكذلك وافق أهل مصر اليهود, في الاهتزاز عند الدرس والاشتغال, وهو من أفعال يهود). انتهى

-----------------------------------
(2) الوافي للصفدي 17 / 250 .
(1) البحر المحيط 4 / 42 .

فائدة عن بدع القراء للشيخ بكر ............................. سلام
ولأني أعلنت عدم متابعة النقاش في هذا الموضوع سأكتفي بشكرك أخي لأنك تستحقه
وبارك الله فيك زجزاك الله أحسن الجزاء وأحييي فيك غيرتك على دينك ونصر الله بك الغسلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: ماحكم هزالظهرعند قراءة القرأن
26-05-2008, 11:05 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهر مشاهدة المشاركة
ولأني أعلنت عدم متابعة النقاش في هذا الموضوع سأكتفي بشكرك أخي لأنك تستحقه
وبارك الله فيك زجزاك الله أحسن الجزاء وأحييي فيك غيرتك على دينك ونصر الله بك الغسلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بل الشكر لك على اجتهادك في توجيه اخوانك الى الادب مع كتاب الله جعلنا الله جميعا ممن يحسن الادب مع الله ورسوله وكتابه وائمة المسلمين وعامتهم جللنا الله بلباس التقوى وجملنا بعز الاتباع .. سلام
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 10:13 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى