تسجيل الدخول

السلام عليكم .أشرت في مشاركات سابقة عن أثر الإنتاج المعرفي في وضع اللغة (اي لغة) في مكانة لائقة ، وكيف ان التقدم المعرفي هو وحده (حاليا) من يحدد مدى انتشارها و مدى قابلية الناس للتعاطي معها ، و قد ارتأيت لشرح أكثر تفصيلا حول هذا الأمر أن أضيف هذا الموضوع ، بالإضافة أيضا إلى محاولة لإزالة اللبس حول بعض التصورات التي تعتبر ان مشكل اللغة يكمن في عدم الاهتمام بها ، وليس كما نزعم انه مشكل عدم وجود تقدم حضاري ومعرفي يدعمها .

لو اخذنا اللغة الانجليزية على سبيل المثال لشرح هذا الأمر لأمكننا الإشارة بكل سهولة أن تفوق الانجليزية اليوم هو نتاج تقدم معرفي صرف ، فهي مثلا تصدر اليوم منشور علمي و أدبي كل دقيقتين ، عدى أنها تعالج يوميا نصف مليون مصطلح ، وأيضا انها كلغة تمثل ما حجمه 80 % من حجم المعلومات الرقمية على الانترنيت ، و هو الأمر الذي يدفع جميع الشعوب الناطقة بلغة غير الانجليزية (خاصة الغير متطورة ) إلى تعلم الانجليزية من اجل الاستفادة من هذا الإنتاج ، فلكون انه من المستحيل ترجمة هذه البحوث جميعا ، عدى طبعا محاولة ملائمة المصطلحات مع لغتهم الأصلية ، فإن هذه الامم تقوم بالحل الأسهل وهو تلقين مواطنيها اللغة الانجليزية ليكون مطلعين على العلوم الحديثة من باب المثل الصيني الذي يقول ( ان تعلم ابنك الصيد خير من تطعمه كل يوم سمكة ) .

الأمر أخر وحول مسالة ريادة اللغة الانجليزية هو ما نلاحظه حول طبيعة خريطة انتشارها ، فمقارنة ب الانتشار الذي حققته بفضل الاحتلال نجد ان من يتكلمون الانجليزية بسبب الاحتلال البريطاني لبلدانهم هم 309 مليون ، في المقابل فمن يتكلمون الانجليزية بسبب ريادة الحضارة "الانجلوسكسونية" و هيمنتها على إنتاج المعارف هم ( 400 مليون كلغة ثانية و مليار نسمة يتعلمونها ) ما يعني أن الانتشار الذي حصل للغة الانجليزية على طريق الامبريالية اللغوية هو لا شيء مقارنة بما حصل لها مع حضورها كلغة ممثلة للتحضر و التطور .. على هذا فما يمكننا استنتاجه ختاما هو أن ريادة اللغة هي نتاج تقدم معرفي صرف ، و أن مسالة الحضور اللغوي هي مسالة تقدم حضاري وتقدم معرفي لا غير ، فقد تستطيع لغة ما أن تفرض نفسها بقوة الأمر الواقع (احتلال .. مثلا ) ، لكن هذا لن يجعل منها لغة عالمية ، في المقابل فقد تكون اللغة غير استعمارية مطلقا لكنها يمكن أن تفرض نفسها على العالم ، على هذا فالأحرى القول أن لمن يريد أن يجعل لغته لغة رائدة أن أولى الخطوات هي السعي نحو نهضة معرفية وحضارية شاملة ، لان هذا هو السبيل الوحيد للريادة اللغوية في عصرنا الحالي ، اما ما عدى ذلك ، فبلا شك كله مصيره الفشل مهما ما بذل عليه من مجهود .

روابط لبعض الإحصائيات حول الانجليزية التي أستند عليها الموضوع شكرا .

http://www.englishlanguageguide.com/facts/stats/
http://en.wikipedia.org/wiki/Books_p...untry_per_year
http://esl.about.com/od/englishlearn..._eslmarket.htm

موضوع هادف كالعادة
أتابع دوما مواضيعك ويعجبني أسلوبك واتقانك للغة العربية
لكنني لا احبذ الرد لسبب واحد ووحيد
أختك راهي ناقصة بزاف في اللغة ونلقى راحتي في التعبير بالدارجة
شكرا لك

تشكري الاخت اوتار على الكلمات الطيبة فهي كوسام الشرف بالنسبة لي ، اما بخصوص لغة التعبير فعبري اختي كما يحلوا لك ، لان المهم لدي ان اسمع وجهت نظرك .. لا اللغة التي تستعملينها للبوح بها ...

السلام عليكم : شكرا على الموضوع القيم والمجهود الموفق في الحقيقة وحسب ما الاحظه في مجتمعنا اجيال اليوم لا تتقن لا لغة الضاد ولا اللغات الاجنبية فهي رهينة العامية الهجينة وما اضيف لها من مبتدعات بارك الله فيك

وعليك السلام الزميلة العزيزة اماني ، بالنسبة لردك فالتشوه اللغوي برايي نتاج الكثير من الامور فمثلا فقر اللغة الحالية في المصطلحات الحديثة يجعل البعض يستخدمون مصطلحات اجنبية للتعبير عما يدور في خاطرهم (افترض قد اشرتي لهذا سابقا ) 2 انفصال اللغة العربية عن الواقع المعاش فاليوم ليس هناك عربية واحدة ، بل عدة لغات عربية ، بدليل ان بعض النصوص العربية تحتاج لترجمة للعربية لتفهم ، وهذا يؤدي بالكثيرين الى اللاتقان التام للعربية ، الشيء الاخر هو اللامستقبل الذي تبدو عليه العربيبة ، فاليوم الكل يلاحظ ان العربية لغة بلا مستقبل لهذا لا احد يتعب نفسه في اتقانها ، على عكس المجهوذ المبذول لاتقان لغة كالانجليزية فالاولى بلا مستقبل ، بينما الثانية هي لغة واعدة و هي تفتح الابواب على صاحبها (عمل اطلاع على المعارف والعلوم ...بل حتى تواصل مع الاخرين ..الخ)

اذن هي مجموعة عوامل تظافرة لتشكل هذا الواقع الراهن ، وما يزيد الامر مآساوية ان لا احد يقوم بشيء لعلاج الامر ، فالكل وكما يبدو سلموا بهذا الواقع ..وعليه لم يعد هناك لنا الا القبول ..تشكري

المشكلة اليوم هو أننا في عالم تقدم علينا بأشواط كثيرة و كبيرة جدا,,,,,,,,,, فما هو الحل الأنسب لنا,,,,,,,,,, هل بالسعي نحو تقليص الهوة الموجودة بيننا و بينهم,,,,,,,, أم بالإقتناع أننا مختلفون عنهم و يمكننا النهوض بمكتسباتنا و فقط,,,,,,,,

اللغة العربية بين البينين,,,,,,,,,, فإما العودة إليها لإعادة بناء نهضتنا الحضارية,,,,,,,, أو التشبت بما نكتسبه و البحث عن أنجع السبل لركوب موجة التقدم

بالفعل اخي الفاضل حليلوزيتش لقد اشرت لها في موضوعي الذي سبق وان ادرجت رابطه فالواقع المعاش يفرض علينا استحداث لغة موازية تعتمد على تعريب المصطلحات العصرية ولا مجال لنا سوى هذا الحل اذ تجد مثلا الزبائن في الاسواق يضطرون الى تعريب الكثير من المصطلحات من اجل خلق لغة سهلة الاستعمال اعجبني الموضوع وافكر في موضوع اللغة الموازية اريد ان استرسل في الحديث بشيء من التفصيل والتمثيل لي عودة باذن الله شكرا

تشكري الاخت مسلمة على الرد الكريم ..

اما بخصوص المصطلحات الحديثة والتعريب ، فمن لديه مصطلحات يمكن نحتها فيمكن له القيام بهذا الامر وارسال المساهمة لاحد مجامع اللغة العربية ، فهي واذا وجدت ان المساهمة قيمة فقد تتبناها ...ولا تستعجبو ان كثير من المصطلحات الحديثة اليوم قام بنحتها هواة مهتمون باللغة وليس اساتذة مختصون .

تشكري.