تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> من كتاب البداية و النهاية في قصة الإخوان (منقول)

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية مُسلِمة
مُسلِمة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-09-2012
  • المشاركات : 4,418
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • مُسلِمة has a spectacular aura aboutمُسلِمة has a spectacular aura about
الصورة الرمزية مُسلِمة
مُسلِمة
شروقي
من كتاب البداية و النهاية في قصة الإخوان (منقول)
06-01-2014, 06:58 PM
بسم الله

من كتاب البداية والنهاية في قصة الإخوان لمؤلفه أبو عبد الرحمن

<< ... وفي السنة الرابعة والثلاثين وأربع مائة وألف من الهجرة حيث كان العصرُ عصرَ بعدٍ على السنة ، وتفشٍ للبدعة وغلبة العجمِ على العربِ وأهل الكفر على أهل الإسلام وتمكن الفرس والرافضة من ديار المسلمين بأصفهان وخوزيستان وأذربجان ويسمونها مجتمعة مع أقاليم أُخرَ إيران.

وكان المسلمون في غاية الخنوع لأعدائهم ولم يعرف التاريخ تقليدا وحبا من المسلمين لأعدائهم على ما يفعلونه بهم ما بلغه في ذلك الزمان، حتى روي أنهم كانوا يقلدونهم في لباسهم ومعاشهم بل ولسانهم بل بلغنا أن نسوتهم يزاحمن الرجال ويختلطن بهم بكل مكان وزادوا أن كثير من هن كن من غير حجاب يٌرى شعرهن ونحورهن وسوقهن حالهن حال الجواري في سوق النخاسة، بل حكى غير واحد أنه رأى من نساء المسلمين في ذلك العصر من تأت البحر وما عليها إلا خرقة قماش والعهدة على الراوي ومن حبهم للكفار يروى أنهم كانوا يقيمون الأفراح والليالي الملاح مشاركة لهم في أعيادهم وأفراحهم.

وكان المسلمون جماعات متفرقة لا خليفة لهم بل أمراء يسمونهم فيما يدرج على لسانهم تلكم الفترة برئيس الدولة وكانوا لا يحكمون شرع الله لكن لم ير منهم كفرا بواحا أو تصريحا باستحلال فعلهم بل يروى أنه لم يكن ضمن تلك الدول والمماليك من يقيم شرع الله و يحارب الشرك إلا مملكة كانت بأرض العرب سلمت من الشرك والبدعة وقد نُقل لنا اسمها وهي سعدونية وفي رواية سعوادية والصحيح الراجح من أقوال أهل العلم من المحققين المؤرخين أنه كان اسمها السعودية، وفشي الجهل في كثير من ديار المسلمين واتخذ الناس رؤوسا جهالا ، وسُفه العلماء ورُموا بالبوائق والخذلان والتخذيل وبمحاباة السلاطان إذ لم يكونوا يرون الخروج عليهم وذلك عملا بالسنة والأثر وتمسكا بالهدي النبوي.

فلغلبة الجهلِ صَدقتِ الدهماء ذلك ، فأعرضت عن نورِ ربها من كتاب وسنة وفهم لسلف الأمة ،، وكثر الفساد وتسلط على رؤوس العباد العرب والعجم ، وتكالبت عليهم الأمم وزاد أن كان السلاطين ظلمة طغاة جبابرة.

فأبى القوم سنة الأنبياء المرسلين في تغيير الحال بدعوة للتوحيد و السنة وبالصبر على حاكم غاشم جائر ، أخذا بالسنن الشرعية والمصالح المرعية ، فطفت البدع والتحزبات وكثرت الجماعات والدعوات وكان في عصرهم ذاك وسائل كفرية يسمونها "ديموقراطية" لم يجد أقواما من مخالفي السنة حرجا من التعلق بها واتخاذها وسيلة لنصر الشريعة ، وزينوا للناس ذلك ولم تكن الغاية حقيقة إلا سلطة وحكومة وإمارة .

وقد تشبع أهل ذلك العصر بفكر الخوارج وكان لهم قطب اسمه سيد والظاهر أن المقصود سيد قطب ولعله تصحيف أو إبدال وقع في النسخ والنقل فتحركت الدهماء يَزج بهم أرباب البدع إلى مجابهة الحكام فسيروهم للطرقات والزنق والأزقة فتعطلت مصالح المسلمين وازدادوا ضعفا إلى ضعف ، فاستنفر الحاكم جنوده وعدته وعتاده ، فأريقت الدماء وهُتكت الأعراض وذهب الأمنُ وتشتت الأمة و زادت محنتها ووهنت شوكتها وخلخلوا الإمارات الإسلامية في المشرق والمغرب من بلاد تونس إلى أرض الكنانة فبلاد الشام واليمن فلله الأمر من قبل ومن بعد والله المستعان وعليه التكلان .

ومن لطف الله عز وجل بعباده أن تلك الحقبة بعد أن مرت عرف المسلمون بدع الإخوان وغيرهم من الأحزاب المارقة تصديقا لقول أهل الأثر إن الله إذا أراد القضاء على بدعة أظهرها، وبرز فرسان السنة ورجالها وعلماؤها وسلم لهم العامة والخاصة وممن وصلنا أثرهم شيخ مسمى الفوزان وآخر رسلان وغيرهم كثر فالحمد لله .

فبغض الناس الإخوان وتعرفوا عن خطورة مخالفة السنة فعادت البلاد للدعوة الصحيحة محاولة القيام تنشد انبعاثا مثل انبعاث عصر النبوة وعلى نهج النبوة.
وقد روي عن غير واحد من الثقات أن الأهالي في أرض الكنانة كانوا يطردونهم بالنعال في الأحياء والقرى والمداشر كلما خرجوا يُمارسون ما يسمونه في ذلك العصر تظاهرا أو اعتصاما وهي أساليب إنكار علنية على الحكام تُعطل الحياة وتسبب الفساد والخراب ، بل قد نُقل عن نفر غير قليل أنهم بأرض الجزائر يُضربون بالبيض والطماطم ويطاردون في الأزقة والشوارع ، بل غدا رؤوسهم من أمثال بلحاج ومقري رأس الإخوان هناك محل تندر الصبيان خاصة إن أصابهم هذيان إقامة شريعة الديان بطريقة بنو ديموقريطان .
فلله الحمد والمنة
...>>


منقول عن الأخ نصر الدين همامي
التعديل الأخير تم بواسطة مُسلِمة ; 06-01-2014 الساعة 07:39 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-09-2007
  • المشاركات : 6,800

  • اجمل رسمة بالقلم جائزة3 

  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • بذرة خير will become famous soon enough
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
رد: من كتاب البداية و النهاية في قصة الإخوان (منقول)
06-01-2014, 07:45 PM
نعم .... السيد قطب هو الأب الروحي للجماعات التكفيرية، وكذا جماعة الإخوان منها بدأ فكر التكفير يتطور حتى خرج لنا ما يسمى بتنظيم القاعدة الذي يتبى أفكار الإخواني السيد قطب رحمه الله، الذي يطعن في عثمان رضي الله عنه ويسخر من الأنبياء عليهم السلام.
فجماعة الإخوان المسلمين قوم خالفوا صريح السنة وأعرضوا عنها ، وركنوا إلى الديمقراطية التي كانوا يكفرون بها قديما ، لكن من أجل المناصب والكراسي والمال ، يؤمنون بأي شيء ،، حتى أنهم قالوا الغاية تبرر الوسيلة، لذلك قال رئيسهم المخلوغ أنا لن أطبق الشريعة وسأسعى لأسس الدولة المدينة المعاصرة.. أو كما قال
وانظروا مثلا في أول عام أتوا بالروافض الشيعة المنافقين ،، إلى مصر،، وعندها بدأ الناس يعرفون حقيقة هذا التنظيم الخطير الذي يستغل الدين من أجل الوصول إلى السلطة ،،
ولكن هيهات أن تقوم لأهل البدع دولة،، أو يرفعوا للإسلام راية ،، بل رفعوا شعار رابعة ،، كما رفع النصارى الصليب لما زعموا أن المسيح عيسى قد صلب ،،، هذا ديدن الإخوان ،، الآن يبكون على الشريعة ،، والشرعية وأي شريعة يدعون أو شرعية يبكون عليها ،، شرعية لم يحافظوا عليها كالرجال.. أين كانت الشريعة لما حملوا المصحف مع الصليب ضد مبارك ،، الإخوان يرون أن سلب الملك من غيرهم يعتبر ديمقراطية لكن عندما يسلب منهم يعتبر انقلاب ،،، نعم انقلبت المفاهيم ،، أين كانت الشريعة ،، لما كان مرسي يقول بالحرف الواحدأنه لن يحكم بها ،، أين كان الشريعة ، وأي شريعة ،، شريعة وفق فهمكم ،،، الروافض الشيعة في مصر ،،، من أتى بهم : الخوان المفلسون
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: من كتاب البداية و النهاية في قصة الإخوان (منقول)
06-01-2014, 07:54 PM
تحية الاخت مسلمة ، برايي اجمل الكتب التي تكلمت عن الاخوان هي كتاب ( جنة الاخوان ) لسامح فايز ، وكتاب (حكايتي مع الاخوان) لانتصار عبد المنعم ، فالكتابان ينتقدان الجماعة بمنطق انساني ، ومن يقرء النصين لاشك سيجد ان هذا الانتقاد خالي من اي نزعة ايدلوجية او مذهبية ..وصراحة انا انصح بقراءتهما ..وايضا اضيف لها الكتابات التي يكتبها الكاتب سامح عيد فهي كثابات ثرية بالنقد ا لفكري ، على العكس مثلا من كتابات ثورث الخرباوي التي لم استسغها تماما خاصة كتابه سر المعبد

تشكري
التعديل الأخير تم بواسطة حاليلوزيتش ; 06-01-2014 الساعة 07:58 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,112

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    29

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: من كتاب البداية و النهاية في قصة الإخوان (منقول)
06-01-2014, 08:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : شكرا للاخت مسلمة وللاخ ابن باديس كنا نتمنى ان يكون بيننا ليشاركنا الحوار بصبره المعتاد لكن لا علينا تحية له اكيد يزورنا بالنسبة للامر الذي طالما حيرني : الاخوان حزب بدعي وهل حزب النور السلفي ليس بدعي ؟؟؟ كلاهما الان اثبت ان نظرته متجهة الى كرسي الحكم والدليل ان حزب النور السلفي كان مواليا للاخوان ثم انشق عليهم بايعاز من السعودية فلماذا كل هذه الضجة ضد الاخوان دون غيرهم ؟
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابو ايوب23
ابو ايوب23
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 03-03-2013
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,256
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • ابو ايوب23 will become famous soon enoughابو ايوب23 will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابو ايوب23
ابو ايوب23
عضو متميز
رد: من كتاب البداية و النهاية في قصة الإخوان (منقول)
06-01-2014, 08:08 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِمة مشاهدة المشاركة
بسم الله

من كتاب البداية والنهاية في قصة الإخوان لمؤلفه أبو عبد الرحمن

<< ... وفي السنة الرابعة والثلاثين وأربع مائة وألف من الهجرة حيث كان العصرُ عصرَ بعدٍ على السنة ، وتفشٍ للبدعة وغلبة العجمِ على العربِ وأهل الكفر على أهل الإسلام وتمكن الفرس والرافضة من ديار المسلمين بأصفهان وخوزيستان وأذربجان ويسمونها مجتمعة مع أقاليم أُخرَ إيران.

وكان المسلمون في غاية الخنوع لأعدائهم ولم يعرف التاريخ تقليدا وحبا من المسلمين لأعدائهم على ما يفعلونه بهم ما بلغه في ذلك الزمان، حتى روي أنهم كانوا يقلدونهم في لباسهم ومعاشهم بل ولسانهم بل بلغنا أن نسوتهم يزاحمن الرجال ويختلطن بهم بكل مكان وزادوا أن كثير من هن كن من غير حجاب يٌرى شعرهن ونحورهن وسوقهن حالهن حال الجواري في سوق النخاسة، بل حكى غير واحد أنه رأى من نساء المسلمين في ذلك العصر من تأت البحر وما عليها إلا خرقة قماش والعهدة على الراوي ومن حبهم للكفار يروى أنهم كانوا يقيمون الأفراح والليالي الملاح مشاركة لهم في أعيادهم وأفراحهم.

وكان المسلمون جماعات متفرقة لا خليفة لهم بل أمراء يسمونهم فيما يدرج على لسانهم تلكم الفترة برئيس الدولة وكانوا لا يحكمون شرع الله لكن لم ير منهم كفرا بواحا أو تصريحا باستحلال فعلهم بل يروى أنه لم يكن ضمن تلك الدول والمماليك من يقيم شرع الله و يحارب الشرك إلا مملكة كانت بأرض العرب سلمت من الشرك والبدعة وقد نُقل لنا اسمها وهي سعدونية وفي رواية سعوادية والصحيح الراجح من أقوال أهل العلم من المحققين المؤرخين أنه كان اسمها السعودية، وفشي الجهل في كثير من ديار المسلمين واتخذ الناس رؤوسا جهالا ، وسُفه العلماء ورُموا بالبوائق والخذلان والتخذيل وبمحاباة السلاطان إذ لم يكونوا يرون الخروج عليهم وذلك عملا بالسنة والأثر وتمسكا بالهدي النبوي.

فلغلبة الجهلِ صَدقتِ الدهماء ذلك ، فأعرضت عن نورِ ربها من كتاب وسنة وفهم لسلف الأمة ،، وكثر الفساد وتسلط على رؤوس العباد العرب والعجم ، وتكالبت عليهم الأمم وزاد أن كان السلاطين ظلمة طغاة جبابرة.

فأبى القوم سنة الأنبياء المرسلين في تغيير الحال بدعوة للتوحيد و السنة وبالصبر على حاكم غاشم جائر ، أخذا بالسنن الشرعية والمصالح المرعية ، فطفت البدع والتحزبات وكثرت الجماعات والدعوات وكان في عصرهم ذاك وسائل كفرية يسمونها "ديموقراطية" لم يجد أقواما من مخالفي السنة حرجا من التعلق بها واتخاذها وسيلة لنصر الشريعة ، وزينوا للناس ذلك ولم تكن الغاية حقيقة إلا سلطة وحكومة وإمارة .

وقد تشبع أهل ذلك العصر بفكر الخوارج وكان لهم قطب اسمه سيد والظاهر أن المقصود سيد قطب ولعله تصحيف أو إبدال وقع في النسخ والنقل فتحركت الدهماء يَزج بهم أرباب البدع إلى مجابهة الحكام فسيروهم للطرقات والزنق والأزقة فتعطلت مصالح المسلمين وازدادوا ضعفا إلى ضعف ، فاستنفر الحاكم جنوده وعدته وعتاده ، فأريقت الدماء وهُتكت الأعراض وذهب الأمنُ وتشتت الأمة و زادت محنتها ووهنت شوكتها وخلخلوا الإمارات الإسلامية في المشرق والمغرب من بلاد تونس إلى أرض الكنانة فبلاد الشام واليمن فلله الأمر من قبل ومن بعد والله المستعان وعليه التكلان .

ومن لطف الله عز وجل بعباده أن تلك الحقبة بعد أن مرت عرف المسلمون بدع الإخوان وغيرهم من الأحزاب المارقة تصديقا لقول أهل الأثر إن الله إذا أراد القضاء على بدعة أظهرها، وبرز فرسان السنة ورجالها وعلماؤها وسلم لهم العامة والخاصة وممن وصلنا أثرهم شيخ مسمى الفوزان وآخر رسلان وغيرهم كثر فالحمد لله .

فبغض الناس الإخوان وتعرفوا عن خطورة مخالفة السنة فعادت البلاد للدعوة الصحيحة محاولة القيام تنشد انبعاثا مثل انبعاث عصر النبوة وعلى نهج النبوة.
وقد روي عن غير واحد من الثقات أن الأهالي في أرض الكنانة كانوا يطردونهم بالنعال في الأحياء والقرى والمداشر كلما خرجوا يُمارسون ما يسمونه في ذلك العصر تظاهرا أو اعتصاما وهي أساليب إنكار علنية على الحكام تُعطل الحياة وتسبب الفساد والخراب ، بل قد نُقل عن نفر غير قليل أنهم بأرض الجزائر يُضربون بالبيض والطماطم ويطاردون في الأزقة والشوارع ، بل غدا رؤوسهم من أمثال بلحاج ومقري رأس الإخوان هناك محل تندر الصبيان خاصة إن أصابهم هذيان إقامة شريعة الديان بطريقة بنو ديموقريطان .
فلله الحمد والمنة
...>>


منقول عن الأخ نصر الدين همامي
هنيئا لكم العمالة لامريكا واليهود......العملاء يأخذون الثمن ولكنكم عملاء بدون أي ثمن ..والأدهى والأمر أنكم لاتدرون أنكم عملاء بل تظنون أنفسكم علماء....فالفارق طفيف ماهو الا تغيير بين اللام والميم.
وصدق الله اذ يقول :(قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: من كتاب البداية و النهاية في قصة الإخوان (منقول)
06-01-2014, 08:20 PM
إسألوا التيار المتسعود هنا بربكم ....ما بال إخوان سوريا ؟ وهل إخوان مصر مارقون بينما إخوان سوريا ...جاؤوا من كوكب آخر ....
لماذا تدعم السعودية ...........ومن ورائها بعض المنتسبين إلى السلفية من علماء وعملاء الإخوان في سوريا ولا تدعم الإخوان في مصر ؟
أفتونني بربكم في رؤياي .......

هل أزيد أم أكتفي بهذا القدر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية naja
naja
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 14-10-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,448
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • naja will become famous soon enough
الصورة الرمزية naja
naja
عضو متميز
رد: من كتاب البداية و النهاية في قصة الإخوان (منقول)
06-01-2014, 08:22 PM
لا أدري كيف إستطاعت السعدونية أو السعوادية أو السعودية,,,,,,, أو الصحيح الراجح الذي إتفق عليه جميع المؤرخين أن إسمها مشتق من إسم مالكيها أل سعود,,,,,,,,,,, تنجو من السيف الذي رفع في وجه البقية؟؟؟؟,,,,,,,,,
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دمجي عيسى
دمجي عيسى
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-10-2013
  • المشاركات : 182
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • دمجي عيسى is on a distinguished road
الصورة الرمزية دمجي عيسى
دمجي عيسى
عضو فعال
رد: من كتاب البداية و النهاية في قصة الإخوان (منقول)
06-01-2014, 08:31 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بذرة خير مشاهدة المشاركة
حفظ الله بلاد الحرمين
آمين وأزيدك في الدعاء

وطهرها من خبث آل سلول وأرجعها إلى حضنة الطهر والإيمان والانتصار لقضايا المسلمين وليس لبني أمريكان

وشكرا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,112

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    29

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: من كتاب البداية و النهاية في قصة الإخوان (منقول)
06-01-2014, 08:53 PM
لست اعلم لماذا عندما نذكر نظام السعودية يستن بعض الاخوة وينبرون للدفاع عنهم تحت غطاء القدسية التي تتميز بها ارض الحرمين الشريفين يا جماعة رحمكم الله بدون مزايدات كلنا مسلمون سنيون لكن اسطوانة ان نظام السعودية هو النظام الوحيد الذي يحمي السنة فهذا امر لا يقبله عقل عاقل فمواقف النظام السعودي ملتوية ويكيل بمكاييل والله انني خائفة ان ياتي يوم تتغير فيه المواقف ومشفقة على المغرر بهم من ابناء الامة فالسنة لا تنتظر من نظام كهذا ان يحميها بل تنتظر شعوبا مسلمة واعية وهي الدائمة وليست الانظكة العازفة على اوتارها لمصالهحها فتطبق بعضها وتضرب عرض الحائط ما لا يتوافق وسياستها شكرا
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 03:37 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى