تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا أرى ضرورة اغلاق هذا الموضوع فورا لما فيه من البغضاء والعداوة...تذكروا بأن هدفكم واحد...مصيركم واحد...
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أضم صوتي الى صوت الاخ أمين ، فالحوار اخذ ابعادا أخر..
بارك الله فيك اخي امين

اولا اخواني اذا اردنا مواصلة الحوار فيجب التزام ادابه هذا كمتعلمين فما ادراك ونحن مطالبون شرعا بذلك والا فانا ايضا اضم صوتي للاخوة المطالبين بالغلق
ثانيا قولك ان القاعدة لم تشن اي هجوم لا في الداخل ولا في الخارج على الصهاينة فيه مغالطات كبيرة ونظرة اختزالية وانتقائية وساذكرك بمحاولة اسقاط الطائرة الصهيونية في كينيا ثم ان القاعدة تنطلق من فرضية راس الافعى اي انها ترى انه اذا اسقطت امريكا وهي الراس فتسقط معها الانظمة العربية والصهاينة الذين يمثلون الجسد
وللاسف فقد صدق ظني فيك فانت من المنبهرين بانظمة اكريكا الاستخبراتية تظن انها تعلم ما في خائنة الاعين وما تخفي الصدورافق يا اخي فلطالما اخفقت هاته البعبع وفي الداخل والخارج واذكرك بمقتل كينيدي ستقول لي انها كانت مؤامرة داخلية فاقول لك وكذلك الامر لاحداث مانهاتن والسلام

السلام عليكم وآسف على التأخر لأنني في حالة صحية حرجة هذه الأيام والله المستعان
العفو أخي العزيز إلا أنني لا أتكلم عن التكفير فالتكفير بغير حق من سمات الخوراج ولكنني أتكلم عن السلفيين وليس الخوراج فأرجو أن لا تخلط بين الأمرين خاصة وأن التسميات تتشابه أحيانا والله المستعان
أما تقسيمك للسلفيين إلى قسمين فهذا في الحقيقة أمر محدث لأن النبي عليه الصلاة والسلام تكلم عن سلفية واحدة وليس سلفيتين
والسلفية هي الإسلام الصافي الذين نزل على محمد صلى الله عليه وسلم
أما التكفير والقتل هذا ليس من سمات السلفيين إنما الخوارج كما هو معلوم
والعبرة بالحقائق وليس بالمسميات فليس كل من تسمى بالسلفية يعتبر سلفي
النصارى واليهود مثلا يسمون أنفسهم أبناء الله والأصح أنه عباد الله وليس أبناءه فلو أخذنا بالتسمية لقلنا والعياذ بالله أنهم أبناء الله

((السلفية)) في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية

"درء التعارض" (5/356): فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية فإنه لابد أن يضل ويتناقض ويبقى في الجهل المركب أو البسيط.
"بيان تلبيس الجهمية" (1/122) : أبو عبدالله الرازي فيه تجهم قوي ولهذا يوحد ميله إلى الدهرية أكثر من ميله إلى السلفية الذين يقولون إنه فوق العرش.
"الفتاوى" (5/28) : وأعلم أنه ليس فى العقل الصريح ولا فى شىء من النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الطريق السلفية أصلا. "الفتاوى"
قال الإمام الذهبي في ترجمة محمد بن محمد البهراني : "وكان ديناً خيراً سلفياً". معجم الشيوخ : (2/280)
وقال في ترجمة: أحمد بن أحمد بن نعمة المقدسي: "وكان على عقيدة السلف" معجم الشيوخ : (1/34)
وقال في السير(16/457) " وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إليّ من علم الكلام. قلت لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً". وقال في ترجمة ابن الصلاح "قلت وكان سلفياً حسن الاعتقاد كافّا عن تأويل المتكلمين " تذكرة الحفاظ (4/1431)