تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عزالدين بن عبد الله
عزالدين بن عبد الله
مشرف منتدى الحقوق و العلوم السياسية
  • تاريخ التسجيل : 24-12-2006
  • المشاركات : 5,248
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • عزالدين بن عبد الله will become famous soon enough
الصورة الرمزية عزالدين بن عبد الله
عزالدين بن عبد الله
مشرف منتدى الحقوق و العلوم السياسية
رد: دردشة قرآنية
22-05-2008, 07:25 AM



القرآن الكريم كتاب الإسلام الخالد، ومعجزته الكبرى، وهداية للناس أجمعين، قال تعالى: { الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور } (إبراهيم:1) من قال به صدق، ومن عمل به أُجر، ومن دعا إليه هُدي إلى صراط مستقيم. فيه تقويم للسلوك، وتنظيم للحياة، من استمسك به فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، ومن أعرض عنه وطلب الهدى في غيره فقد ضل ضلالاً بعيداً .

وتلاوة كتاب الله من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، قال تعالى: { إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور } (فاطر:29) وفي الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده ) رواه مسلم .

والقرآن مأدبة الله لعباده، ورحمة منه للناس أجمعين، وقد صح عند الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: "ألم" حرف، ولكن "ألف" حرف، و"لام" حرف، و"ميم" حرف ) .

وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على قراءة القرآن ورغب فيها، فقال: ( تعلموا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شافعاً لأصحابه، وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو فرقان من طير، تحاجَّان عن أصحابهما، وعليكم بسورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة ) رواه مسلم .

وبشَّر صلى الله عليه وسلم قارئ القرآن بأنه مع السفرة الكرام البررة فقال: ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ) متفق عليه. وفي حديث آخر عنه صلى الله عليه وسلم قال: ( يُقال لقارئ القرآن: اقرأ وارقَ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ) رواه أبو داود و الترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح .

وكان من وصيته صلى الله عليه وسلم لأمته عامة ولِحَفَظَة كتابه خاصة تعاهد القرآن بشكل دائم ومستمر، فقال:( تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلُّتاً من الإبل في عقلها ) رواه مسلم . ولو تأملت - أخي الكريم - في قوله صلى الله عليه وسلم: ( تعاهدوا هذا القرآن ) لأدركت عِظَمَ هذه الوصية، ولعلمتَ أهمية المحافظة على تلاوة كتاب الله ومراجعته، والعمل بما فيه، لتكون من سعداء الدنيا والآخرة .

وقد جاء في السنة استحباب ختم القرآن في كل شهر، إلا أن يجد المسلم من نفسه نشاطاً فليختم كل أسبوع، والأفضل أن لا ينقص عن هذه المدة، كي تكون قراءته عن تدبر وتفكر، وكيلا يُحمِّل النفس من المشقة مالا تحتمل، ففي الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اقرأ القرآن في شهر، قلت: أجدُ قوة، حتى قال: فاقرأه في سبع، ولا تزد على ذلك ) ثم قال عمرو بعد أن أدركه الكِبَرَ: ( فليتني قبلتُ رخصة رسول الله ) .

وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم، قوله: ( يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دُووم عليه وإن قَلَّ، وكان آل محمد صلى الله عليه وسلم إذا عملوا عملاً أثبتوه ) رواه مسلم . ومعنى "أثبتوه" كما قال النووي : أي لازموه، وداوموا عليه .

فتنبه لذلك - أخي الكريم - ولا تكن من الذين يهجرون كتاب الله، ولا يذكرونه إلا في مواسم معينة، ولتحرص كل الحرص وأنت تتلو كتاب الله أن تستحضر نية الإخلاص لله سبحانه، وأن تكون على حالة من الخشوع والوقار، لأنك تتلو كتاب رب العالمين. وقد كان من وصية بعض أهل العلم لولده قوله له: ( اقرأ القرآن وكأنه عليك أنزل ) .

وأخيراً يا أيها الآباء ويا أيها الأمهات ويا أيها المربون، استوصوا بالأجيال خيراً، نشئوها على حب كتاب ربها، علموها العيش في رحابه، والاغتراف من معينه الذي لا ينضب، فالخير كل الخير فيه، وتعاهدوا ما أودع الله بين أيديكم من الأمانات، بتربيتها تربية قرآنية، كي تسعدوا في الدنيا قبل الآخرة، فما هانت أمة الإسلام إلا بهجرها لكتاب ربها وبعدها عنه. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وحبِّب أبناءنا تلاوته وحفظه والتمسك به، واجعله نوراً على درب حياتهم، آمين .









  • ملف العضو
  • معلومات
yazdell
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2008
  • الدولة : الجزائرـ كندا
  • المشاركات : 79
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • yazdell is on a distinguished road
yazdell
عضو نشيط
رد: دردشة قرآنية
22-05-2008, 04:39 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرشد العام مشاهدة المشاركة




القرآن الكريم كتاب الإسلام الخالد، ومعجزته الكبرى، وهداية للناس أجمعين، قال تعالى: { الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور } (إبراهيم:1) من قال به صدق، ومن عمل به أُجر، ومن دعا إليه هُدي إلى صراط مستقيم. فيه تقويم للسلوك، وتنظيم للحياة، من استمسك به فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، ومن أعرض عنه وطلب الهدى في غيره فقد ضل ضلالاً بعيداً .

وتلاوة كتاب الله من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، قال تعالى: { إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور } (فاطر:29) وفي الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده ) رواه مسلم .
والقرآن مأدبة الله لعباده، ورحمة منه للناس أجمعين، وقد صح عند الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: "ألم" حرف، ولكن "ألف" حرف، و"لام" حرف، و"ميم" حرف ) .

وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على قراءة القرآن ورغب فيها، فقال: ( تعلموا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شافعاً لأصحابه، وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو فرقان من طير، تحاجَّان عن أصحابهما، وعليكم بسورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة ) رواه مسلم .

وبشَّر صلى الله عليه وسلم قارئ القرآن بأنه مع السفرة الكرام البررة فقال: ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ) متفق عليه. وفي حديث آخر عنه صلى الله عليه وسلم قال: ( يُقال لقارئ القرآن: اقرأ وارقَ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ) رواه أبو داود و الترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح .

وكان من وصيته صلى الله عليه وسلم لأمته عامة ولِحَفَظَة كتابه خاصة تعاهد القرآن بشكل دائم ومستمر، فقال:( تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلُّتاً من الإبل في عقلها ) رواه مسلم . ولو تأملت - أخي الكريم - في قوله صلى الله عليه وسلم: ( تعاهدوا هذا القرآن ) لأدركت عِظَمَ هذه الوصية، ولعلمتَ أهمية المحافظة على تلاوة كتاب الله ومراجعته، والعمل بما فيه، لتكون من سعداء الدنيا والآخرة .

وقد جاء في السنة استحباب ختم القرآن في كل شهر، إلا أن يجد المسلم من نفسه نشاطاً فليختم كل أسبوع، والأفضل أن لا ينقص عن هذه المدة، كي تكون قراءته عن تدبر وتفكر، وكيلا يُحمِّل النفس من المشقة مالا تحتمل، ففي الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اقرأ القرآن في شهر، قلت: أجدُ قوة، حتى قال: فاقرأه في سبع، ولا تزد على ذلك ) ثم قال عمرو بعد أن أدركه الكِبَرَ: ( فليتني قبلتُ رخصة رسول الله ) .

وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم، قوله: ( يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دُووم عليه وإن قَلَّ، وكان آل محمد صلى الله عليه وسلم إذا عملوا عملاً أثبتوه ) رواه مسلم . ومعنى "أثبتوه" كما قال النووي : أي لازموه، وداوموا عليه .

فتنبه لذلك - أخي الكريم - ولا تكن من الذين يهجرون كتاب الله، ولا يذكرونه إلا في مواسم معينة، ولتحرص كل الحرص وأنت تتلو كتاب الله أن تستحضر نية الإخلاص لله سبحانه، وأن تكون على حالة من الخشوع والوقار، لأنك تتلو كتاب رب العالمين. وقد كان من وصية بعض أهل العلم لولده قوله له: ( اقرأ القرآن وكأنه عليك أنزل ) .

وأخيراً يا أيها الآباء ويا أيها الأمهات ويا أيها المربون، استوصوا بالأجيال خيراً، نشئوها على حب كتاب ربها، علموها العيش في رحابه، والاغتراف من معينه الذي لا ينضب، فالخير كل الخير فيه، وتعاهدوا ما أودع الله بين أيديكم من الأمانات، بتربيتها تربية قرآنية، كي تسعدوا في الدنيا قبل الآخرة، فما هانت أمة الإسلام إلا بهجرها لكتاب ربها وبعدها عنه. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وحبِّب أبناءنا تلاوته وحفظه والتمسك به، واجعله نوراً على درب حياتهم، آمين .







بارك الله فيك اخي المرشد, نسأل الله جلت قدرته أن يجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وغمومنا وأحزاننا وقائدنا وسائقنا الى جنات النعيم
جزاك الله خيرا
ولما قسا قلبي ، وضاقت مذاهبـي…جعلت الرجا منـي لعفـوك سلمـا
تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنـتـه…بعفوك ربي كـان عفـوك أعظمـا
فما زلت ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل…تجـود وتعفـو مـنـة وتكـرمـا

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عزالدين بن عبد الله
عزالدين بن عبد الله
مشرف منتدى الحقوق و العلوم السياسية
  • تاريخ التسجيل : 24-12-2006
  • المشاركات : 5,248
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • عزالدين بن عبد الله will become famous soon enough
الصورة الرمزية عزالدين بن عبد الله
عزالدين بن عبد الله
مشرف منتدى الحقوق و العلوم السياسية
رد: دردشة قرآنية
22-05-2008, 08:34 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yazdell مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخي المرشد, نسأل الله جلت قدرته أن يجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وغمومنا وأحزاننا وقائدنا وسائقنا الى جنات النعيم
جزاك الله خيرا
العفو
أتمنى من الجميع زرع الخير ونشر العلم والمعرفة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-07-2007
  • الدولة : بلجيكا
  • المشاركات : 33,077
  • معدل تقييم المستوى :

    55

  • إخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the rough
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
رد: دردشة قرآنية
23-05-2008, 11:10 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yazdell مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
السؤال109
وصف الله سبحانه وتعالى الكفار ونفورهم عن سماع الحق في الآيات { فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة} فما هي الحمر المستنفرة وما هو القسورة ؟

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته

الجواب 109

كأنهم حمر مستنفرة فرة من قسورة ؟؟؟

سورة المُدثر ،، الآية 50 و 51؟؟؟

وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ‏{‏كأنهم حمر‏}‏ مثقلة ‏{‏مستنفرة‏}‏ بخفض الفاء‏.‏


وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن الحسن وأبي رجاء أنهما قرآ ‏{‏مستنفرة‏}‏ يعني بنصب الفاء‏.‏


وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم عن أبي موسى الأشعري في قوله‏:‏ ‏{‏فرت من قسورة‏}‏ قال‏:‏ هم الرماة رجال القنص‏.‏


واخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال‏:‏ القسورة الرجال الرماة رجال القنص‏.‏


وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي جمرة قال‏:‏ قلت لابن عباس قال‏:‏ القسورة الأسد‏.‏ فقال‏:‏ ما أعلمه بلغة أحد من العرب الأسد هم عصبة الرجال‏.‏


وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة ‏{‏كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة‏}‏ قال‏:‏ وحشية فرت من رماتها‏.‏


وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ‏{‏فرت من قسورة‏}‏ قال‏:‏ القناص‏.‏


واخرج عبد بن حميد عن مجاهد ‏{‏فرت من قسورة‏}‏ قال‏:‏ القناص الرماة‏.‏


وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك قال‏:‏ القسورة الرماة


وأخرج الخطيب في تاريخه عن عطاء بن أبي رباح مثله‏.‏


وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة قال‏:‏ القسورة النبل‏.‏


وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس ‏{‏من قسورة‏}‏ قال‏:‏ من حبال الصيادين‏.‏


وأخرج سفيان بن عيينة في تفسيره وعبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عباس ‏{‏من قسورة‏}‏ قال‏:‏ هو ركز الناس يعني أصواتهم‏.‏


وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله‏:‏ ‏{‏من قسورة‏}‏ قال‏:‏ هو بلسان العرب الأسد وبلسان الحبشة قسورة


وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن أبي هريرة في قوله‏:‏ ‏{‏فرت من قسورة‏}‏ قال‏:‏ الأسد‏.‏


السّؤال 110
  • ملف العضو
  • معلومات
yazdell
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2008
  • الدولة : الجزائرـ كندا
  • المشاركات : 79
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • yazdell is on a distinguished road
yazdell
عضو نشيط
رد: دردشة قرآنية
23-05-2008, 04:15 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص مشاهدة المشاركة
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته


الجواب 109

كأنهم حمر مستنفرة فرة من قسورة ؟؟؟

سورة المُدثر ،، الآية 50 و 51؟؟؟

وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ‏{‏كأنهم حمر‏}‏ مثقلة ‏{‏مستنفرة‏}‏ بخفض الفاء‏.‏


وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن الحسن وأبي رجاء أنهما قرآ ‏{‏مستنفرة‏}‏ يعني بنصب الفاء‏.‏


وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم عن أبي موسى الأشعري في قوله‏:‏ ‏{‏فرت من قسورة‏}‏ قال‏:‏ هم الرماة رجال القنص‏.‏


واخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال‏:‏ القسورة الرجال الرماة رجال القنص‏.‏


وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي جمرة قال‏:‏ قلت لابن عباس قال‏:‏ القسورة الأسد‏.‏ فقال‏:‏ ما أعلمه بلغة أحد من العرب الأسد هم عصبة الرجال‏.‏


وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة ‏{‏كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة‏}‏ قال‏:‏ وحشية فرت من رماتها‏.‏


وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ‏{‏فرت من قسورة‏}‏ قال‏:‏ القناص‏.‏


واخرج عبد بن حميد عن مجاهد ‏{‏فرت من قسورة‏}‏ قال‏:‏ القناص الرماة‏.‏


وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك قال‏:‏ القسورة الرماة


وأخرج الخطيب في تاريخه عن عطاء بن أبي رباح مثله‏.‏


وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة قال‏:‏ القسورة النبل‏.‏


وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس ‏{‏من قسورة‏}‏ قال‏:‏ من حبال الصيادين‏.‏


وأخرج سفيان بن عيينة في تفسيره وعبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عباس ‏{‏من قسورة‏}‏ قال‏:‏ هو ركز الناس يعني أصواتهم‏.‏


وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله‏:‏ ‏{‏من قسورة‏}‏ قال‏:‏ هو بلسان العرب الأسد وبلسان الحبشة قسورة


وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن أبي هريرة في قوله‏:‏ ‏{‏فرت من قسورة‏}‏ قال‏:‏ الأسد‏.‏



السّؤال 110
بارك الله فيك فقد اوضحت ووفيت
ولما قسا قلبي ، وضاقت مذاهبـي…جعلت الرجا منـي لعفـوك سلمـا
تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنـتـه…بعفوك ربي كـان عفـوك أعظمـا
فما زلت ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل…تجـود وتعفـو مـنـة وتكـرمـا

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عزالدين بن عبد الله
عزالدين بن عبد الله
مشرف منتدى الحقوق و العلوم السياسية
  • تاريخ التسجيل : 24-12-2006
  • المشاركات : 5,248
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • عزالدين بن عبد الله will become famous soon enough
الصورة الرمزية عزالدين بن عبد الله
عزالدين بن عبد الله
مشرف منتدى الحقوق و العلوم السياسية
رد: دردشة قرآنية
25-05-2008, 02:02 PM





السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .



مسابقة وطنية لحفظ القرآن الكريم


التسجيل يكون على مستوى مديرية الشؤون الدينية لكل ولاية
ويتم إختيار 16 مترشحا من كل ولاية

جوائز قيمة جدا للفائزين وسيتم نشر تفاصيل أكثر بعد أيام إن شاء الله



  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عزالدين بن عبد الله
عزالدين بن عبد الله
مشرف منتدى الحقوق و العلوم السياسية
  • تاريخ التسجيل : 24-12-2006
  • المشاركات : 5,248
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • عزالدين بن عبد الله will become famous soon enough
الصورة الرمزية عزالدين بن عبد الله
عزالدين بن عبد الله
مشرف منتدى الحقوق و العلوم السياسية
رد: دردشة قرآنية
13-06-2008, 07:45 AM
السلام عليكمالأخ رميته آسف جدا حول طلبي التوضيح لإلغاء تثبيت دردشة قرآنية وتبين لي أن المشرفة عايدة هي من قامت بتثبيت المقال وبعدها ألغت التثبيت لو حدث الإلغاء مع بقية المواضيع المثبته منذ أكثر من 6 أشهر يكون الأمر عادي من صلاحيات المراقب تثبيت المقال وإلغاء التثبيت

لكن مقال دردشة قرآنية جديد وآخر موضوع تم تثبيته !!!


هل من صلاحيات المشرف تثبيت المقال أو إلغائه حسب مزاجه الخاص ليصبح المنتدى ملكية خاصة
يتصرف فيها كما يشاء يحذف يعدل يثبت يلغي التثبيت
هل هذا دور المشرف يا سادة عجبا لمن يفكر في قرارات بدون تفكير للجانب النفسي للعضو عندما يجد مقاله يتلاعب به المشرف كما يشاء حسب مزاجه
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عايدة
عايدة
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-05-2007
  • الدولة : الجزائر الحبيبة
  • المشاركات : 6,106
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • عايدة will become famous soon enough
الصورة الرمزية عايدة
عايدة
مشرفة شرفية
رد: دردشة قرآنية
13-06-2008, 07:57 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرشد العام مشاهدة المشاركة
السلام عليكمالأخ رميته آسف جدا حول طلبي التوضيح لإلغاء تثبيت دردشة قرآنية وتبين لي أن المشرفة عايدة هي من قامت بتثبيت المقال وبعدها ألغت التثبيت لو حدث الإلغاء مع بقية المواضيع المثبته منذ أكثر من 6 أشهر يكون الأمر عادي من صلاحيات المراقب تثبيت المقال وإلغاء التثبيت

لكن مقال دردشة قرآنية جديد وآخر موضوع تم تثبيته !!!

هل من صلاحيات المشرف تثبيت المقال أو إلغائه حسب مزاجه الخاص ليصبح المنتدى ملكية خاصة
يتصرف فيها كما يشاء يحذف يعدل يثبت يلغي التثبيت
هل هذا دور المشرف يا سادة عجبا لمن يفكر في قرارات بدون تفكير للجانب النفسي للعضو عندما يجد مقاله يتلاعب به المشرف كما يشاء حسب مزاجه



وتتحول الدردشة القرآنية إلى تمنشير بالبنط العريض

و أنت تكتب مواضيع على مزاجك ولا ترى إلا المشرفة عايدة

إتق الله في نفسك .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عزالدين بن عبد الله
عزالدين بن عبد الله
مشرف منتدى الحقوق و العلوم السياسية
  • تاريخ التسجيل : 24-12-2006
  • المشاركات : 5,248
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • عزالدين بن عبد الله will become famous soon enough
الصورة الرمزية عزالدين بن عبد الله
عزالدين بن عبد الله
مشرف منتدى الحقوق و العلوم السياسية
رد: دردشة قرآنية
13-06-2008, 08:08 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة مشاهدة المشاركة
وتتحول الدردشة القرآنية إلى تمنشير بالبنط العريض و أنت تكتب مواضيع على مزاجك ولا ترى إلا المشرفة عايدة إتق الله في نفسك .
السلام عليكم ببساطة لم أعرف على أي أساس قمت بالتثبيت ثم قمت بإلغاء التثبيت ؟ إتق الله وإلتزمي الحياد بالتعامل مع بقية المواضيع المثبته أتمنى لك كل التوفيق والنجاح












  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عايدة
عايدة
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-05-2007
  • الدولة : الجزائر الحبيبة
  • المشاركات : 6,106
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • عايدة will become famous soon enough
الصورة الرمزية عايدة
عايدة
مشرفة شرفية
رد: دردشة قرآنية
13-06-2008, 08:15 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرشد العام مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ببساطة لم أعرف على أي أساس قمت بالتثبيت ثم قمت بإلغاء التثبيت ؟ إتق الله وإلتزمي الحياد بالتعامل مع بقية المواضيع المثبته أتمنى لك كل التوفيق والنجاح














المنتدى الإسلامي له مشرفه الخاص يتولى مراقبته
أما على أي أساس ألغيت التثبيت فعلى أساس ما كان سيحدث للموضوع و حدسي كان في محله تحول موضوع دردشة قرآنية إلى دردشة تمنشير .
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع
دردشة قانونية
حصريا النسخة الثانية....من برنامج : دردشة الشروق....أنشئ حسابك الخاص الأن
دردشة شعرية
التخطيط لفرض الرقابة على دردشة الأنترنيت
الساعة الآن 01:34 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى