تسجيل الدخول

تشكري الاخت اماني

طبعا رايي الشخصي انا ضد زواج الشواذ تماما كما انني ضد راي الاخ المحترم حليلوزيتش في موضوع الحجاب لكنني لا استطيع فرض رايي على غيري له رب يحاسب

هناك نقطة مهمة مناقشة هذه الامور بسطحية لا يمكن ان توصل الى حل فانت ومن شاطرك الراي تريد تطبيق قوانين الدولة الاسلامية في دولة ليست اسلامية وهذا التحول ليس بوليد سنة او سنتين بل جذوره ممتدة لسنوات لذلك من اللامعقول ان تسعى للقفز عن كل هذه المعطيات ونستحضر الحلول الجاهزة ونأمر بتطبيقها فهناك عدة اعتبارات يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار لان توجهات مختلف افراد الشعب لم تكن اعتباطية بل لها ظروفها التي نشات فيها وليس من السهل بمكان تغييرها بمجرد كلام قاله الاخ عبد الحق او غيره .

[/quote]

كلامك اخي على فرض ان الحجاب يردع المتحرشين ، لكن صدقني لا شيء يردع متحرشا غير القانون ، نعم قد يتجاوزه مرة ، اثنان ، لكن مع الوقت سيتردع ،

وايضا ولكي لا كون متحيزا فالامر هو اكبر من هذا لان مشكل التحرش له علاقة بمشكل العلاقة الغير طبيعية بين الذكر والانثى في بلادنا حيث انعدم التواصل بين الجنسين في ظل غياب الزواج ، وعليه فردع المتحرشين بالقانون ليس سوى سياسة ترقيع ، لان الاصل هو حل ازمة الكبت الجنسي ، فبدون حل ازمة الكبت الجنسي لا الحجاب سيفلح و لا القانون ، وخير دليل على كلامي هو ما قام به النبي صلى الله عليه وسلم لمّا ميز الحرائر عن الاماء ، فلو منع النبي صلعم العلاقات الجنسية كاملة لما كان لسن الحجاب اي فائدة ، لكنه لانه ترك الفسحة عن طريق الاماء لتصريف فائض الكبت ، فقد تسنى له حماية الحرائر بهذه الطريقة .

تشكر

اذا الدولة وافقت فلا مجال الا للانصياع لراي الشعب ، تماما كما فعل اليمين في فرنسا رغم اعتراضه على الامر ، لكن اذا لم توافق وهذا الغالب فالامر كما هو عليه (ولا تنسى ان الامر مجرد قضية اعتبارية لان الشذوذ من عصر النبي لوط لا يزال ساري ).

لكن عموما الامر ليس هنا ...فالقضية هي هل نخسر فوائد الديمقراطية بإسم فزاعة اسمها زواج الشواذ ؟ ام نستفيد منها وتلك الامور نحاول تأجيلها ، ففي اقصى الاحوال الغرب وبعد قرون من الديمقراطية هاهو يصل لمسالة زواج الشواذ وبعد جهد جهيد ، فلما اختراع فزاعة وهمية لعرقلة الحريات بإسم شيء لا وجود له .

تشكر

ساترك كل ما سبق لاركز على هذه الفقرة

و استفسر منك طريقة حل ازمة الكبت الجنسي... بصراحة و بدون لف و دوران .

يعني اولا اخي انا اتمنى ترد على باقي الكلام ، ليستمر النقاش ، الا اذا كنت توافق عليه طبعا .. اما حول سؤالك فالحل للكبت الجنسي هو بتوفير الاليات لتبديد هذا الكبت .


تشكر

وأجمل منه حتى أفهم سؤالك

هل تقصد حل الكبت في كنف الحكم بالشريعة
أم تقصد حل الكبت في كنف من بطشوا بالشعوب ونكلوا بها وسلبوا منها الشريعة ــ وأقصد هنا الشعوب الإسلامية طبعا .
أم تقصد فتاوى شرعية فيما أجابت عنه الشريعة الإسلامية ؟؟؟

أين مركبي ؟