تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> هل اذا غيرنا كلمات النشيد الوطني ستقفون لتحية العلم ؟

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رحيل
رحيل
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-12-2006
  • الدولة : الجزائر...
  • المشاركات : 6,888

  • اجمل صورة وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • رحيل will become famous soon enoughرحيل will become famous soon enough
الصورة الرمزية رحيل
رحيل
شروقي
رد: هل اذا غيرنا كلمات النشيد الوطني ستقفون لتحية العلم ؟
26-04-2014, 08:59 PM
السلام عليكم

بداية لا ادري لما توجه كلامك لفئة دون اخرى مع علمك بانها لا تخصهم وحدهم و الدليل ردود بعض الاعضاء ممن لم يطلهم عملية التصنيف و لم يُلحقوا بمن تصبحون و تمسون على التجني علهيم و تزييف كلامهم و ما يؤمنون به حقا
معك يا حليلو المعزة عندها زمان ملي طارت فلا غرابة ان تخرج اليوم و تقول بقرة و لو طارت و تصر على تخوين الناس لانهم لا يقفون لكلمات تلقى و الحان تعزف و قطعة قماش تفرفر
انا كمسلمة انتمي لاهل السنة و الجماعة لن اقف للعلم سواءا بكلماته الحالية او بغيرها سواءا كنت منفردة او في جماعة وطنيتي امارسها على طريقتي و بالشكل الذي يقبله عقلي و بالحرية التي تكفلها لي القوانين الشرعية و الوضعية فباي حق تعترض لحريتي في فعل ما اشاء يا من صرعنا بالحديث عن الحقوق و الحريات؟



سنلتقي يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رحيل
رحيل
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-12-2006
  • الدولة : الجزائر...
  • المشاركات : 6,888

  • اجمل صورة وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • رحيل will become famous soon enoughرحيل will become famous soon enough
الصورة الرمزية رحيل
رحيل
شروقي
رد: هل اذا غيرنا كلمات النشيد الوطني ستقفون لتحية العلم ؟
26-04-2014, 09:07 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة المستقبل مشاهدة المشاركة
اعتذر
ولكن اذا غير حرف واحد من النشيد الوطني فلن اعترف به ولن اقف له مطلقا
السلام عليكم

و لماذا يا ترى ؟
سنلتقي يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية naja
naja
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 14-10-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,448
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • naja will become famous soon enough
الصورة الرمزية naja
naja
عضو متميز
رد: هل اذا غيرنا كلمات النشيد الوطني ستقفون لتحية العلم ؟
26-04-2014, 09:29 PM
السلام عليكم

في بعض الحالات أتعجب لما نغرق في مواضيع صغيرة كهذه,,,,,,,, العلم لا يتعدى كونه رمزا يدل على جماعة معينة تتقاسم أشياء بعينها,,,,,,,,,ما الضير الوقوف لتحية علم يحمل رموز الإنتماء للأمة الإسلامية؟؟,,,,,, و ما الضير في الوقوف لتحية علم من أجله إستشهد الملايين من الناس؟؟ إحتراما لهم و لتضحياتهم,,,,,,,, ما الضير أنني أشارك بمؤتمر معين أو منافسة معينة و أجبر الجميع على معرفتي من خلال رايتي,,,,, هذا الأمر ليس مشكلة فحتى الرسول صلى الله عليه وسلم كانت له راية أو أكثر,,,,,,,
التعديل الأخير تم بواسطة naja ; 26-04-2014 الساعة 09:40 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,112

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    29

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: هل اذا غيرنا كلمات النشيد الوطني ستقفون لتحية العلم ؟
26-04-2014, 09:34 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil مشاهدة المشاركة
أعتقد أخت اماني ....أن التيار السلفي السعودي ... لديه قلة دراية بمشكل الوطنية ...
أو أنهم يقحمون أنفسهم في جدالات دون فهم مغزاها ... ولا اقصد الإخوة هنا الذين أدلو بدلوهم والذين هم معنا في المنتدى فهؤلاء مهما كان فإننا نحترمهم ...ونقدر مواقفهم ..
-----
السعودية بشكل خاص لها مشكل في الوطنية .... لماذا
- 1 السعودية ----------- دولة كبيرة جدا واسعة وشاسعة سميت كذلك نسبة إلى عائلة واحدة أو قبيلة واحدة ...قبيلة آل سعود ...وفرضوا هذه التسمية على الشعب
لذا عندهم إشكالية كبيرة في هذا الجانب .....ترى لو كانت السعودية مثلا إسمها جزيرة العرب ....هل كان المنتسبون إليها من مشايخ ليثيروا هذه القضية وليميعوا المفهوم ..
ويتجاوزوا ما هو متعارف عليه ؟؟؟ مجرد سؤال .....
- 2 الشيخ الزهراني في السعودية المعتقل والمتهم بالإرهاب والذي ربما سيحاكم هذه السنة بعد 10 سنوات سجن من غير محاكمة ... جاء في شريط له قديم عنوانه ....جنسية آل سعود تحت قدمي .... لأنه لا يؤمن بدولة إسمها السعودية ... بعد أن نسبت لعائلة حاكمة ...فهم قد صادروا المقدرات بل وحتى الأرض ...؟ وهذا وحده كفيل بإعدام الزهراني .....

صدقت يا استاذ مهلهل هي مصالح بحتة بعباءة دينية يروج لها بقدر الدفع وتجد لها بيئة خصبة خاصة لدى شعوب دون اخرى فلماذا لا نرى تاثيرا واضحا لهذا التيار على دول الخليج ذاتها بينما نجده في السودان في مصر والمغرب العربي والجزائر خاصة ؟فعلا ريوع النفط السعودي يعترف لها بالنجاح في تنميط العقول لكنني متفائلة جدا لكونها تيار فقاعي مصيره الاندثار
[SIGPIC][/SIGPIC]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: هل اذا غيرنا كلمات النشيد الوطني ستقفون لتحية العلم ؟
26-04-2014, 09:39 PM
الراية لا تحترم لذاتها ...... وإنما هي ترمز لوطن ... فطمنا على محبته ...
عمر بن الخطاب وما أدراك كان يقبل الحجر الأسود ...وهو يعلم أن الحجر الأسود لا يتعدى كونه حجرا ... وقال كلمته المشهورة إنِّي لأَعْلَمُ أَنَّك حَجَرٌ , لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ , وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .

الوقوف للعلم الجزائري ... هو وقوف إحترام ...وليس وقوف تقديس ...
فلقد رأى سيدنا يوسف إخوته له ساجدين فالسجود هنا ليس سجود عبادة وإنما سجود تحية وتكريم .....
والوقوف هنا للعلم ليس وقوف عبادة كلا وإنما وقوف تحية وتكريم ...لمن مات لأجله ...
---- والله أعلم ---------
والرجاء من الإخوة الإفادة غن كنت مخطأ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية naja
naja
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 14-10-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,448
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • naja will become famous soon enough
الصورة الرمزية naja
naja
عضو متميز
رد: هل اذا غيرنا كلمات النشيد الوطني ستقفون لتحية العلم ؟
26-04-2014, 09:48 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil مشاهدة المشاركة
الراية لا تحترم لذاتها ...... وإنما هي ترمز لوطن ... فطمنا على محبته ...
عمر بن الخطاب وما أدراك كان يقبل الحجر الأسود ...وهو يعلم أن الحجر الأسود لا يتعدى كونه حجرا ... وقال كلمته المشهورة إنِّي لأَعْلَمُ أَنَّك حَجَرٌ , لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ , وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .

الوقوف للعلم الجزائري ... هو وقوف إحترام ...وليس وقوف تقديس ...
فلقد رأى سيدنا يوسف إخوته له ساجدين فالسجود هنا ليس سجود عبادة وإنما سجود تحية وتكريم .....
والوقوف هنا للعلم ليس وقوف عبادة كلا وإنما وقوف تحية وتكريم ...لمن مات لأجله ...
---- والله أعلم ---------
والرجاء من الإخوة الإفادة غن كنت مخطأ
هذا هو ,,,,,,, بارك الله فيك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,112

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    29

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: هل اذا غيرنا كلمات النشيد الوطني ستقفون لتحية العلم ؟
26-04-2014, 10:18 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil مشاهدة المشاركة
الراية لا تحترم لذاتها ...... وإنما هي ترمز لوطن ... فطمنا على محبته ...
عمر بن الخطاب وما أدراك كان يقبل الحجر الأسود ...وهو يعلم أن الحجر الأسود لا يتعدى كونه حجرا ... وقال كلمته المشهورة إنِّي لأَعْلَمُ أَنَّك حَجَرٌ , لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ , وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .

الوقوف للعلم الجزائري ... هو وقوف إحترام ...وليس وقوف تقديس ...
فلقد رأى سيدنا يوسف إخوته له ساجدين فالسجود هنا ليس سجود عبادة وإنما سجود تحية وتكريم .....
والوقوف هنا للعلم ليس وقوف عبادة كلا وإنما وقوف تحية وتكريم ...لمن مات لأجله ...
---- والله أعلم ---------
والرجاء من الإخوة الإفادة غن كنت مخطأ
العلم الوطني هو شعار الوطن وقيمته ورمزيته ارفع شأنا من ولي الامر الذي يؤمر بطاعته بل وبجلاله فان كانت هناك من العلماء من جعل القيام لاولياء الامور والمعلمين والائمة احترما جائز فكيف ا نقف لعلم يمثل رمز امة ؟؟؟ بل عدم القيام له يمثل قطيعة تجر المفاسد والله اعلم
[SIGPIC][/SIGPIC]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: هل اذا غيرنا كلمات النشيد الوطني ستقفون لتحية العلم ؟
26-04-2014, 10:40 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس مشاهدة المشاركة
العلم الوطني هو شعار الوطن وقيمته ورمزيته ارفع شأنا من ولي الامر الذي يؤمر بطاعته بل وبجلاله فان كانت هناك من العلماء من جعل القيام لاولياء الامور والمعلمين والائمة احترما جائز فكيف ا نقف لعلم يمثل رمز امة ؟؟؟ بل عدم القيام له يمثل قطيعة تجر المفاسد والله اعلم
أخت أماني
لا أرى أن أمر الوقوف للعلم يحتاج كل هذه الزيطة ...
الذي يرى عكس ما نقول فليقدم حججه علنا نقتنع ... فكما سبق وأن قلت ... الوقوف للعلم هو وقوف تحية واحترام لا للعلم كعلم ...فإننا ندرك انه قطعة القماش لا تغني من جوع ولكن تحية لهذا الرمز الذي من ورائه تكمن عبارات المحبة والشكر والتقدير لمن ضحى بالنفس والنفيس حتى طرد العدو الصليبي الغاصب من أرض الوطن ....والله أعلم
أما المفاسد ... فلا يقدرها الكثير من دعاة عدم احترام العلم إلا إذا تعلق الامر بولي الأمر
وقول كلمة الحق بل والصراخ في وجه الظالم .... هذا من جانب ...
من جانب آخر هناك قاعدة فقهية تقول درأ المفاسد أولى من جلب المصالح ...وهذه دندن القوم حولها كثيرا ....
إذا علم لديهم أن المفسدة التي تقع في عدم الوقوف للعلم ...كفتنة الناس مثلا ...أو العقاب أو مخالفة ولي الأمر وجب درؤها - بالوقوف - أكبر من المصلحة التي تأتي بعدم الوقوف للعلم .... فالأولى درأ المفسدة ..... أليس كذلك مجرد تخمينات ....
  • ملف العضو
  • معلومات
علمدار
زائر
  • المشاركات : n/a
علمدار
زائر
رد: هل اذا غيرنا كلمات النشيد الوطني ستقفون لتحية العلم ؟
27-04-2014, 10:33 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِمة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم أخي علمدار
هناك شيوخ الناتو و هناك شيوخ البلاط و هناك شيوخ مجانين !!
يا أخي الكريم بشر و لا تنفر و سدد و قارب فمن قراءتي لردودك السابقة ألتمسك تقلبك يمنة و يسرة مع المتقلبين
لا تتجنى على هؤلاء الشيوخ لأن فتاويهم لا تعجبك أو هي ليست على المقاس
فهم اجتهدوا واجتهادهم على دليل فإن لم تحترم فتاويهم على الأقل أظهر توقيرك لدليلهم من الكتاب و السنة و ربي يجعلك مخرج من هذه الحيرة بحول الله
و لا تز وازرة الكذب على الشيخ فركوس فيسائلك بها ربي يوم القيامة و تبين قبل أن تنقل فما أكثر ما نقل من كذب هذفه ضحد الحق لا غير وانظر لكلمات الشيخ حول الزلابية رحمك الله

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فاعلم أنَّ "الزلابية" كغيرهَا من الحلْوى مَعْدُودَةٌ من الطيِّبَات يَتَغَذَّى بها الجسْم كسائرِ الأطْعمةِ التي يكونُ لها أثرٌ طيِّبٌ على قِوامِ بدنِ الإنسانِ، والأَصْلُ فِيهَا الحلُّ ....

ومنه يُفْهمُ أنَّ اعتقادَ الصَّائِم أنَّ صِيامَهُ لا يَكْمُلُ أو لاَ يُجْزِئُ إلاَّ بأمورٍ يُشَرِّعُهَا لنفْسِهِ سواء كانت «الزلابية» أو غيرَها أو يعتقِدُ أنَّ عقيقَتَهُ لا تَصحُّ و لا تَكْمُل إلاَّ بِـ «الطمينة» أو غيرِها فيحتاجُ هذا التشريعُ إلى دليلٍ من صاحبِ الشريعةِ وإلاَّ كان بدعةً إضافيةً أصلُها شرعيٌّ ونوعُ إيرادِها باطلٌ، واعتقادُ العبادةِ فيها بدعةٌ، وهذا جريًا على قاعدة: «كُلُّ مَا أُضِيفَ إلى حُكْمٍ شرعِيٍّ يحتَاجُ إلى دَليلٍ». ....
وهذا القولُ لم أنْفردْ به بل كتبُ المالكيةِ طافحةٌ بذلكَ، وعلى سبيلِ المثال: ذَكَرَ ابْنُ الحَاج المالكي في «المدخل» بدعةَ اليومِ السابعِ عن الميِّت قَالَ: «عمل الزلابية أو شراؤها وشراءُ ما تُؤْكَلُ به في اليومِ السابعِ..

هذا الكلام كم يحرم اللصلاة و يقرا بعض الاية " و لا تقربوا الصلاة " كدليل ..
كلام الشيخ واضح
فالتحريم هنا ليس لاصل الزلابية و الطمينة كما هو الحال مع الخمر و لحم الخنزير . بل التحريم يكون مع الاعتقاد ان الزلابية اكلها مكمل و مجزئ لعبادة الصيام




هذه عينة فقط فيمكنك البحث عن الباقي إذا كنت طالبا للحق والتعلم أن هؤلاء لا يستعدون الشعب لكن هناك ناس في قلوبهم مرض يستعدون الشعب ضد هؤلاء الشيوخ فلا تكن معولا لهم لان بضاعتهم فاسدة فلجؤو الى الكذب و التدليس هذا كل ما يستطيعون فعله



و هذه سيرة الشيخ فركوس حفظه الله علا الطاعنون فيه يعرفون قدرهم



حدَّثنا الشيخ -حفظه الله- يومًا عن طلبه للعلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، فكان ممَّا قاله: «كنت إذا استفدتُ فائدةً فرحت بها فرحًا عظيمًا وتمنَّيتُ لو استطعتُ أن أطير بها إلى الجزائر لأبلِّغها للناس ثمَّ أرجع إلى المدينة». ومثل سائر المصلحين الذين إذا حصَّلوا الرصيد الكافيَ من علوم الشريعة رجعوا إلى أوطانهم داعين إلى الحقِّ ومحذِّرين ممَّا يخالفه استقرَّ الشيخ -حفظه الله- في وطنه الجزائر بعد عودته من المدينة النبوية سنة: 1402ه/ 1982م، فكان من أوائل الأساتذة بمعهد العلوم الإسلامية بالجزائر العاصمة الذي اعتُمد رسميًّا في تلك السنة، وقد عُيِّن فيه -بعد ذلك- مُديرًا للدراسات والبرمجة.
وفي سنة 1410ه/ 1990م انتقل إلى جامعة محمَّد الخامس بالرباط لتسجيل أطروحة العالمية العالية (الدكتوراه)، ثمَّ حوَّلها -بعد مُدَّةٍ من الزمان- إلى الجزائر،

فكانت أوَّلَ رسالة دكتوراه دولة نوقشت بالجزائر العاصمة في كلِّية العلوم الإسلامية، وذلك سنة 1417ه/ 1997م. ولا يزال إلى يوم الناس هذا مدرِّسًا بهذه الكلِّية، مُسَخِّرًا وقتَه وجُهدَه لنشر العلم ونفع الناس والإجابة عن أسئلتهم.



سادسًا: مؤلَّفاته العلمية:
للشيخ -حفظه الله- كتبٌ تنوَّعت بين تحقيقٍ وتأليفٍ وشرحٍ، وتمتاز مؤلَّفاته بالأسلوب العلمي الرصين الذي يغلب عليه الطابع الأصولي، وعباراته دقيقةٌ وهادفةٌ خاصَّةً الفقهية والأصولية، وتأصيلاته للمسائل مؤسَّسةٌ من منطلق اكتشافه لمنشإ الخلاف وسببه، وهو مدركٌ عزيزٌ، الأمر الذي استحسنه متتبِّعو مؤلَّفاته من المشايخ والطلبة وتلقَّوْه بالرضى والقبول:
أمَّا تحقيقاته فيلتزم فيها -في الجملة- ما يلتزم به أهل التحقيق لكتب التراث، ويؤدِّي فيها المقصد من التحقيق والدراسة كما شهد له المتخصِّصون من أهل التحقيق، ويمكن عرضُ بعض الكتب المحقَّقة والمؤلَّفات والشروح على النحو التالي:
- تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبي الغرناطي، المتوفَّى سنة 741ه.
- تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجي المتوفَّى سنة 474ه.
- تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول» ويليه: كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسني التلمساني 771ه/ 1370م.
- «ذوو الأرحام في فقه المواريث».
- «مختارات من نصوص حديثية، في فقه المعاملات المالية».
- «الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة 1359ه.
- «الإنارة شرح كتاب: الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».
- «الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».
وله من السلاسل العلمية:
1- سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»: طُبع منها:
- طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.
- المنية في توضيح ما أشكل من الرقية.
- فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.
- محاسن العبارة في تجلية مقفلات الطهارة.
- الإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.
- مجالس تذكيرية على مسائل منهجية.
- أربعون سؤالاً في أحكام المولود.
- العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.
- العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.
2- سلسلة «فقه أحاديث الصيام»: طُبع منها:
- حديث تبييت النيَّة.
- حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.
- حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.
- حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر
3- سلسلة «توجيهات سلفية»: طُبع منها:
- المنطق الأرسطي وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.
- شرك النصارى وأثره على أمَّة الإسلام.
- تربية الأولاد وأسس تأهيلهم.
- العلمانية: حقيقتها وخطورتها.
- نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.
- الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.
- الإصلاح النفسي للفرد أساس استقامته وصلاح أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.
- منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقد وتوضيح: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفساد».
- حكم الاحتفال بمولد خير الأنام عليه الصلاة والسلام.
- دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءته من ترويج المغرضين لها.
- الصراط في توضيح حالات الاختلاط.
- توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.
- الجواب الصحيح في إبطال شبهات من أجاز الصلاة في مسجدٍ فيه ضريح.
- تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.
- منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.
وللشيخ - حفظه الله - مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ من مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «الإصلاح» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ من قُرَّاء المجلتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات «التصفية والتربية» فضلاً عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسمي الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً ب:«الإحياء».
وقد ناقش الشيخ -حفظه الله- العديد من أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعي كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى
بارك الله فيك اخي الفاضل مسلمة
في الحقيقة انا لست متقلب ولا بالمتذبذب في مواقفي وحتى تعرف افكاري اكثر
اكون معك صريح ووالله اقول الصدق

انا جزائري مسلم من اصول امازيغية ولدت بالعاصمة لاانتمي للاحزاب الاسلامية ولاغيرها وليست لي اي جماعة اسلامية منخرط تحتها لانني ارى ان التحزب في جماعة معينة يجعلني اسيرا وكانني في سجن , لااحب التكفير ولا اكفر اي مسلم مهما كان لونه السياسي الا من اعلن الكفر البواح هذا اولا

ثانيا بالنسبة للشيخ فركوس نعم هذا شيخ له علم في شرع الله وله عدة مؤلفات ,ولكن كما يقال ليس العلم بكثرة الرواية والدراية انما العلم الخشية ,والشيئ السلبي في الشيخ فركوس واصحابه انهم يتاوجدون فقط داخل المساجد مع اتباعهم وانصارهم لايهتمون بهموم الشعب الجزائري ولا باحزانه لم اسمع منهم اي كلمة فوق المنبر تتحدث عن الظلم والحقرة المسلطة على هذا الشعب , لاتجد هؤلاء الشيوخ ينهون منكر السلطة ولا يتحدثون عن الفساد المنتشر في البلاد , لايقولون للظالم قف عند حدودك لايصرون اخوانهم المضلومين في بقاع الارض , وحتى تتوضح لديك الصورة جيدا يا اخي مسلمة هناك مجلة لهذه الجماعة تسمى مجلة الاصلاح وهناك مجلة اخرى للشيخ فركوس نفسه تسمى الاحياء والله منذ مذة وانا اتابع هتين المجلتين ولكن للاسف لم اجد ولو لمرة واحدة موضوع يتحدث عن هموم اخواننا في غزة وفلسطين ولا عن اخواننا في افغانستان ولافي الصومال ولاعن العراق ولا في الشيشان ولا في الفلبين ولا في افريقيا الوسطى
اليس هناك حديث يقول انصر اخاك ظالما او مضلوما
اليس هناك حديث اخر يقول من لايهتم بامور المسلمين فليس منهم

مع الاسف جماعة فركوس مشغلون فقط فتاوى الزواج والنكاح والحيض والنفاس وشرك القبور والاضرحة
باختصار اقول تلك الجماعة هي في واد وهموم المسلمين في واد اخر
  • ملف العضو
  • معلومات
فتحي 2009
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 21-10-2009
  • الدولة : الأغـواط
  • المشاركات : 9,459
  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • فتحي 2009 will become famous soon enoughفتحي 2009 will become famous soon enough
فتحي 2009
مشرف
27-04-2014, 05:03 PM
السلام عليكم




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي 2009 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

شكرا على تواصلكم معنا

هي قضية شبه وهمية اكثر منها ثانوية
فالأولويات كثيرة لا حصر لها يمكن ان تغنينا عن الخوض في قضية يمكن تسميتها مفتعلة
وربما ستاخذ حيزا اكبر من المستحق
فتعليم النشيء تعليما جيدا وتوعية المجتمع بأولوياته يمكن ان يغير الكثير ويضع حدا لمثل هذه القضايا الشبه وهمية
ربما السؤال الذي يفرض نفسه:
لماذا هذه القضية اثيرت في هذ الوقت وللاسف قضية من العدم اي انها شبه وهمية؟
أليس في الامر هو الابتعاد عن الاوليات التي يجب ان نهتم بها ونساعد على حلها
الاهم هو وحدة الامة الإسلامية



نتطلع لجدبيدكم معنا

أخوكم فتحي









مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 04:52 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى