تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القسام النموشي

اخي العاصمي انما كان مجرد تنبيه على ان اصحاب هاته المقالات انما هم في غالبهم معادون لجميع التيارات الاسلامية ويمكن لمحاوريك ان يستدلوا بهم ليهاجموا المنهج السلفي لانني كما ذكرت لهم اقوال في العلماء السلفيين لا تقل سوءا عن ما ذكرته في جماعة الاخوان
اما عن اصل الموضوع فانا اخالف الاخ حميد وكل الذين يقسمون السلفية بهكذا تقسيمات واذكر انه كان لي استاذ في سنتي الاولى في الجامعة وكان صحفيا في الخبر الاسبوعي وقام في حصته بمهاجمة السلفيين فرديت عليه انا واحد الاخوة فقام بعدها -لا ادري هل جاء ردا ام كان محضرا من قبل-بكتابة موضوع قسم فيه السلفية الى7 تيارات:confused:
وكاضافة هذا العام كان لي استاذ اخواني على حد قول الاخوة وخضنا في تقسيمات السلفية وكانت النتيجة التي خرجنا بها وقالها للطلبة ان السلفية واحدة وان ما يسمع من اصطلاحات اليوم انما هي خزعبلات الاعلام والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد بن دحمان

إذن كيف يستقيم كلامك هذا مع منهجك السلفي، فالاخ النموشي كلامه واضح و صريح، و تحدث معكم من منطلق انكم سلفيين و تنهلون من إرث
السلف الصالح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله أحمد

والله وددت لو وثقت كاتبة المقال أو أخونا ناقله (بما أنه ركز على هذه النقطة بالذات) هذا الكلام بأدلة من كتابات الشيخ بن باديس وكتابات من سماهم المقال بالسلفية العلمية لكي نرى هذا الإختلاف الجذري أين هو. مع أن العمل خلاف الأدلة هو مايجب التشنيع عليه وليس مخالفة الأشخاص، لكن كلمة (جذري) تحتاج إلى تبرير وإلا فهي قول بلا دليل.
كنت اتوقع أن بقية المقال ستركز على تبيان هذه (الإختلافات الجذرية) إلا ان صاحبة المقال خيبت ظني، وأخذت تتكلم عن اللباس، إلا إن يكون هذا هو الإختلاف الجذري في عين الكاتبة.
انتظر ردا،

عبد الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد بن دحمان

السلام عليكم اخي
ليت بقية الاخوة يتبعون مثل طريقتك البناءة في الحوا ر..
الجواب: هذا المقال له اجزاء اخرى..
لكن المهم ..البدايات و الظروف المحيطة و فكر السلفية العلمية في الجزائر نقاط كلها جاءت على ذكرهم..كاتبة المقالة..
و من خلال المقارنة التي أجرتها الكاتبة ارادت ان تقول ان السلفية العلمية في الجزائر لا يهمهم الا الشكل و المظهر المستورد ..عكس العلامة عبدالحميد بن باديس رائد النهضة الذي كان رجل ميدان كافح و ناضل و هو معتزا بزيه الجزائري..فالمرحوم عبد الحميد بن باديس كان فعلا عن نهج السلف الصالح قولا و عملا .
أما هؤلاء فانهم يشعرونك كأنهم يلعبون في فريق "كرة قدم" و الفريق مملوك و ممول من طرف آل سعود.
جازاك الله خيرا و بارك الله فيك..على اللمحة الذكية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mushtak

مقال يفتقر إلى الموضوعيه العلمية بل هو عبارة عن موضوع إنشائي لا قيمة له. رجاءا قليل من الموضوعية فقد مللنا الرداءة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد بن دحمان

هذا الكلام ما اسهل قوله و هو على طريقة مخلوف البومباردي في التوصيف.
فلو تكرمت اخي الفاضل و أظهرت لنا لماذا هو موضوع إنشائي و جئت على ذكر بعض جوانب الموضوعية التي يفتقدها هذا المقالة.. فنستفيد، أم بخلت بهم علينا ..أم ان فاقد الشيء لا يعطيه؟؟؟
هذا منتدى اخي و ليس "مندبة"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi

وبهذه الطريقة يعترف "الموضوعي" بافلاسه وينحرف الى "شخصنة" الحوار وسوق مجموعة التهم المستهلكة الجاهزة تحت الطلب فنقول له ولغيره ممن هم على نهجه :

والدعاوى ما لم تقيموا * عليها بيّنات أبناؤها أدعياء

وياليتك تلزم ما تدعيه اذا لكنت شخصا آخر والذي يظهر لي انك تعاني من انفصام بين فكر نشات عليه وبين حقائق تلمس نصاعتها بذكائك ولتعلم ان "اخاك" ليس ابدا كما تظنه فاني ادعوك صادقا الى لزوم ما قررته بقولك "..فالمرحوم عبد الحميد بن باديس كان فعلا عن نهج السلف الصالح قولا و عملا"
فلتكن على ما كان عليه ابن باديس عندها فقط ..
سينجلي غبار التلبيس لترى اخوانك حولك على طريق واحد ...

قال ـ رحمه الله ـ في رسالته الموسومة بـ « جواب سؤال عن سوء مقال » (3/222 ـ آثاره) : ( اعلموا ـ جعلكم الله من وُعاة العلم ، ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم ، وجمَّلكم بعزَّة الاتِّباع ، وجنَّبكم ذلّة الابتداع ـ أنَّ الواجب على كلّ مسلمٍ في كلِّ مكانٍ وزمانٍ ؛ أن يَعتقد عَقْداً يتشرَّبه قبله ، وتسكن له نفسه ، وينشرِح له صدره ، ويلهج به لسانه ، وتنبني عليه أعماله ؛ أنَّ دين الله ـ تعالى ـ من عقائد الإيمان ، وقواعد الإسلام ، وطرائق الإحسان ، إنَّما هو في القرآن والسنَّة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ، وأنَّ كلَّ ما خرج عن هذه الأصول ، ولم يحظ لديها بالقَبول ـ قولاً كان أو عملاً أو عقداً أو احتمالاً ـ ؛ فإنَّه باطلٌ من أصله ، مردودٌ على صاحبه ـ كائناً من كان ، في كلِّ زمان مكان .
فاحفظوها واعملوا بها تهتدوا وترشدوا إن شاء الله ـ تعالى ـ ، فقد تظافرت عليها الأدلَّة من الكتاب والسنة وأقوال أساطين الملَّة ، من علماء الأمصار أئمَّة الأقطار وشيوخ الزهد الأخيار ، و هي لَعَمر الحقِّ لا يقبلها إلاّ أهل الدين والإيمان ، ولا يردُّها إلاّ أهل الزَّيْغ والبُهتان ، والله أسأل التوفيق لي لكم ولجميع المسلمين ، والخاتمةَ الحسنة والمنزلةَ الكريمة في يوم الدين ، آمين والحمد لله ربِّ العالمين ) اهـ.