تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
06-07-2014, 10:33 AM
جاء في تفسير الرازي الكبير .


الرازي رائعا في رده على بعض الحشوية:

حيث يقول :

"واعلم أن بعض الحشوية روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

« ما كذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات »..
فقلت الأولى أن لا نقبل مثل هذه الأخبار، فقال: على طريق الاستنكار فإن لم نقبله لزمنا تكذيب الرواة ..

...فقلت له :

يا مسكين إن قبلناه لزمنا الحكم بتكذيب إبراهيم عليه السلام وإن رددناه لزمنا الحكم بتكذيب الرواة ولا شك أن صون إبراهيم عليه السلام عن الكذب أولى من صون طائفة من المجاهيل عن الكذب"..
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن الرافدين
ابن الرافدين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 01-05-2014
  • المشاركات : 730
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • ابن الرافدين is on a distinguished road
الصورة الرمزية ابن الرافدين
ابن الرافدين
عضو متميز
رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
06-07-2014, 10:34 AM
وشكرا بالغ الشكر,, لكاتب الموضوع,والحر الكريم في رأيه بنالعياط,وأقول للاخ الكريم:

سر في دربك ,وعين الله ترعاكَ,انتم وأمثالكم امان الجزائر عندما يُراد اختطافها من قبل المتأسلمين .

هذه الايام تفضح هؤلاء الذين نراهم (يذبحون بأسم الله اكبر,ويحرقون بأسم الله اكبر,ويستخرجون الاكباد والقلوب بأسم الله أكبر....)
سلامةُ أعيُنِنا وصحتّهاتحتاج منا -يوميا-ان نتمرّنَ في ارض مكشوفة على النظرِ في هذا الكون الفسيح الواسع,حتى يمكننا تحرير بصيرتنا من حالةِ الكسل

ابن الرافدين
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • الدولة : بسكرة -الجزائر-
  • المشاركات : 44,561
  • معدل تقييم المستوى :

    66

  • أبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the rough
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
06-07-2014, 11:04 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 مشاهدة المشاركة

في الحقيقة أنا متأثرة جدا بالنهج السلفي و يعجبني جدا الشيخ محمد حسان كداعية لدين الله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
06-07-2014, 01:12 PM
ما نقول إلا نصر من الله ..
و الفتح قريب إنشاء الله..

حين يُغْشَ الباطل و يتلاش..
و ينجلي الحق و تطلع شمس الحرية عالية في الافق..
بدون شك هي ذي الجنه التي نبحث عليها جميعا في الدنيا و ليس في الاخرة لا يعلمها إلا الله.

أما من يتهمني بالعداء لسلفية ..
و أثارة الخربشة في جيوبهم..
فهو مخطئ ..
هم أصدقاء و أصحابي و بداية دربي السياسي و الطائفي من سنة 65..
لكني تعقلت و رجعت إلى رشدي..

و لم أبخل عليهم بتجريبتي و نصحي فيهم من أرشدته و فيهم من ضيعته ولم يقبل نُصحتي..
و هم الكثرة فاتوو الخمسة عشر فرد آكلهم التراب..
و فيهم آمير معروف في ناحية لمسيلةمن فرقة الياس و صل بي الحد لخضه و شمشرته غاب عن والديه سبعة سنوات مع لفغانيين دون أن يمد والديه بمعلوماته.

إني ليس لي عداوة لسلفين و أحترم كل المناهج و الطوائف ..
شئني مع التكفريين و الصحاب النقل اليابس و الكابس و الانتحارين و الموئيدين التعبانين لكل ما جاءهم و قال أنا مسلم أأتمنوه و أتمنو مصادره..
و زلات أبناءنا تكمن هنا أنهم يصدقوو كل من كذب عليهم بلا إله إلا الله و تبعه لجحره كالعميان..

دون تحري و إستعمال عقولهم التي تما تكهربها و بواسط التخدير الدني المفتري و الكاذب

تحية لكل الطوائف الدينية و ما تحتويه الجزائر من صوفية و تجانية و قادرية و سلفية و غيرها و العالم الاسلامي..

رغم منهجي العقبي المتشدد أجد راحتى في محبة و مقاربة هذا الطوائف المختلفة..
هكذا قدر الله للبشر أن يكونوا مختلفين..
......نعم فالاختلاف سنة كونية وهذه حقيقة قد تغيب عن الكثيرين، رغم وضوحها وتأكيد ربنا عز وجل عليها في مواضع قرآنية عديدة {وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ} (الروم: 22)، {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ. إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ...} (هود: 118-119)، وكما يقول المفسرون: «فللاختلاف خلقهم»! {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُون} (المائدة: 48).


من طبيعة البشر الميل لذاته وحبه لنصرة نفسه وهو هوى في نفوسنا إن لم نضبطه سيتحول إلى كارثة تسمى «التعصب»، فهو خطر إن أصبح توجهًا في الفكر والسلوك والحياة عامة لأنه يقف في وجه التفاهم ويمنع الحوار والتسامح والتعايش، فرفض فكرة الاختلاف وقابلية أن نختلف يدفع للتعصب على المستويين المعرفي والسوسيولوجي، حيث يتجه العقل إلى المطلق الفكري والديني والاجتماعي وغيره، ونحو إقصاء الآخر ورفض فطرة التباين وسنة التغيير والنقد.
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 06-07-2014 الساعة 01:31 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
06-07-2014, 02:36 PM
نواصل مع الجن و السلفية



قهوة مع الشيخ
عبد العزيز بن الباز و الجن

رحمه الله
1330..1420هـ


من اقوال سائق الشيخ في المدينة ..



....في عام 1382هـ كان طالبا في الجامعة إسمه عمر من إفريقيا..
كان في غرفة و طولها ستة أمتار ..فدخل بعض زملاءه عليه فقال له عمر أغلق الباب ..فلم يغلق فغضب عمر ..و مد يده فطالت إلى الباب و كان على بعد ستة أمتار من سرير عمر ..
فأقلق الباب بيده على هذا البعد..ثم قبض يده إليه ..

فخاف زملاءه و ذهب لبن الباز و هو رائس الجامعة الاسلامية فأخبره الخبر ..فطلب حضور الطالب عمر

فحضر بين يدين الشيخ ..فقال له الشيخ أشئلك بالله هل انت جني أم إنسي..؟؟

...فقال :و الله يا شيخ أنا جني جئت اطلب العلم في الجامهة الاسلامية ..فلا تحرمني من طلب العلم ...

...قال :الشيخ لبأس..و لكن بشرط لا تغير من شكلك يعني صورتك ...يعني الشيخ البقى على شكلك الانسي ..
..فأبق في الجامعة ..

قال أبو يوسف سائق الشيخ : كنت آتي عمر إلى بيته و آخذه في السيارة احمله للحرم المدني و أعيده لسكنه..

...فقلت له و أنت تعلم إنه جني ..
..فقال و الله فإني أحله معي و أنا أعرف أنه جني
...كيف عمل بعد ذالك ..؟؟
...فقال آخر عهد لي به عندما الستلم الشهاده الجامعية من يد الشيخ بن الباز ..


د.سعيد بن علي بن وهف القحطاني..
...حدثني أبو يسف سائق الشيخ..
و كان معي...

عبدالله بن صالح القصير..
و الشيخ د.عبدالعزيز بن الخضير..
و الابن عبد الرحمن
و الابن عبد العزيز ..
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 06-07-2014 الساعة 02:43 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
07-07-2014, 10:14 AM
حديث الفرقة الناجية لا يصح. وإن صحَّ، فالأمة أمتان.
امة دعوة وامة استجابة.
عند كل علماء الأمة تقريبا المقصود في الحديث أمة الدعوة.
خلا المتمسلفة .. يقولون الأمة امة الاستجابة.
والفرقة الناجية هم السلفية فقط لا غير

...هو الله الذي لا اله الا هو إنهم مرضى ومأزومين نفسيا.

لذا هم يفرخون الفكر المتطرف مثل الدواعيش و النصرة و عندنا في الجزائر الجيا ومن سبقهم ومن سيلحق بهم !







https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 07-07-2014 الساعة 10:31 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 20-06-2009
  • العمر : 41
  • المشاركات : 9,993
  • معدل تقييم المستوى :

    28

  • amina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
07-07-2014, 02:00 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة مشاهدة المشاركة
لا حول و لا قوة إلا بالله
يا أخي أبو أسامة ما جاء في هذا الفيديو عله ليس أكثر من مجرد زلة لسان وقع فيها الشيخ كلنا معرضون لمثلها و ربما أسوء منها لذا أرى أنه من غير اللائق الحكم عليه دون السماع منه و توضيح الأمور له بدل مآخذته شخصيا بحكم متابعتي لدروسه الدورية لا حسبه إلا شيخا فاضلا داعية لدين الله بالحسنى
و بعد كل هذا لا يسعني إلا القول ليتنا نخجل من نفسنا قليلا أمام الله و في هذا الشهر الكريم الفضيل الذي أكلنا فيه لحوم علمائنا أمواتا و أحياء
بالنسبة لي و هذا قناعة شخصية لها علاقة بالقلب و هو أن السلفية كنهج إتباع هي النموذج الأفضل و الأمثل لحياة طيبة كريمة
التعديل الأخير تم بواسطة amina 84 ; 07-07-2014 الساعة 02:24 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • الدولة : بسكرة -الجزائر-
  • المشاركات : 44,561
  • معدل تقييم المستوى :

    66

  • أبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the rough
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
07-07-2014, 03:21 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 مشاهدة المشاركة
لا حول و لا قوة إلا بالله
يا أخي أبو أسامة ما جاء في هذا الفيديو عله ليس أكثر من مجرد زلة لسان وقع فيها الشيخ كلنا معرضون لمثلها و ربما أسوء منها لذا أرى أنه من غير اللائق الحكم عليه دون السماع منه و توضيح الأمور له بدل مآخذته
لقد جعلته قدوتي في الحكم عليه.......

التعديل الأخير تم بواسطة أبو اسامة ; 07-07-2014 الساعة 03:24 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
07-07-2014, 10:49 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة مشاهدة المشاركة




أه لو تأثرت بهذ الشيخ على هذا الشيخ..


https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 07-07-2014 الساعة 10:59 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
07-07-2014, 11:04 PM
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ..

https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 10:57 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى