تسجيل الدخول

وسبحان الله

السلام عليكم
أزيدك من الشعر بيتا

كلام العلامة احمد شاكر في الخوّان بعد مقتل النقراشي:

قال- رحمه الله-:
وما ندري من بعد النقراشي في قائمة هؤلاء الناس إن الله سبحانه توعد أشد الوعيد على قتل النفس الحرام في غير آية من كتابه {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} وهذا من بديهات الإسلام التي يعرفها الجاهل قبل العالم وإنما هذا في القتل العمد الذي يكون بين الناس في الحوادث والسرقات وغيرها (القاتل يقتل وهو يعلم أنه يرتكب وزراً كبيراً) أما القتل السياسي الذي قرأنا جدالاً طويلاً حوله فذلك شأنه أعظم، وذلك شيء آخر يقتل مطمئن النفس راضي القلب يعتقد أنه يفعل خيراً فإنه يعتقد بما بث فيه من مغالطات أنه يفعل عملاً حلالاً إن لم يعتقد أنه يقوم بواجب إسلامي قصر فيه غيره، فهذا مرتد خارج عن الإسلام يجب أن يعامل معاملة المرتدين، وأن تطبق عليه أحكامهم في الشرائع وفي القانون، هم الخوارج كالخوارج القدماء الذين كانوا يقتلون أصحاب رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ويدعون من اعترف على نفسه بالكفر وكان ظاهرهم كظاهر هؤلاء الخوارج بل خير منه وقد وصفهم رسول الله بالوحي قبل أن يراهم فقال لأصحابه (يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ) حديث أبي سعيد الخدري في صحيح مسلم ج1 ص 292، 293 وقال أيضاً سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من قول خير البرية يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم. يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة (حديث علي بن أبي طالب في صحيح مسلم ج1 ص 293) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة متواترة وبديهات الإسلام تقطع بأن من استحل الدم الحرام فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، فهذا حكم القتل السياسي هو أشد من القتل العمد الذي يكون بين الناس، والقاتل قد يعفو الله عنه بفضله، وقد يجعل القصاص منه كفارة لذنبه بفضله ورحمته، وأما القاتل السياسي فهو مصر على ما فعل إلى آخر لحظة من حياته يفخر به، ويظن أنه فعل الأبطال، وهناك حديث آخر نص في القتل السياسي لا يحتمل تأويلا، فقد كان بين الزبير بن العوام وبين علي بن أبي طالب ما كان من الخصومة السياسية التي انتهت بوقعة الجمل فجاء رجل إلى الزبير بن العوام فقال أقتل لك عليا؟ قال: لا. وكيف تقتله ومعه الجنود؟ قال ألحق به فأفتك به. قال: لا. إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الإيمان قيد الفتك لايفتك مؤمن) حديث الزبير بن العوام رقم 1429 من مسند الإمام أحمد بن حنبل أي: أن الإيمان يُقيد المؤمن عن أن يتردى في هوة الردة، فإن فعل لم يكن مؤمناً. وما فعله هؤلاء الخوارج بقتلهم للنقراشي يعتبر خزيا واستحلالا للدم الحرام.

أستغرب الإهتمام بسلبيات الناس وخاصة القضايا التاريخية التي هي ظنية الدلالة مهما كانت شهادة الحاضرين،نتكلم عن الإخوان في مصر بعد ما سقط الثور على الأرض تكثر حوله ال....للسلخ....اتركوا التاريخ للمؤرخين وتكلموا عن أفكار الإخوان حللوها فندوها أبطلوها عقلا منطقا شرعيا واقعا ،واتركوا تصرفات الأفراد فلو تتبعت تصرفات أفراد وساسة وحتى علماء وأئمة لن تخرجوا الا بالغيبة ....أليس عبان رمضان مهندس مؤتمر الصومام كيف انتهى ؟اليس فرحات عباس ادماجي كيف هو في الثورة؟
وووو
الإخوان مثل كل الحركات الإجتماعية والدينية في كل المجتمعات لها قراءات خاصة لثقافة مجتمعها تريد تجسيد مشروع المجتمع كما تتصوره ،وقد تطبق مبدا الغاية تبرر الوسيلة؟ فالإخوان مثل العلماء المسلمين الجزائريين مثل الحركات الشيوعية والديمقراطية شمولية التوجه انسانية الأبعاد الوطنية عندها
سجن للحركة
أليس المقال بذاته عاطفي ؟لاتوجد حقائق في التاريخ توجد وجهات نظر
،

..شكرا على هذا الموضوع ....

القتل جريمة كبرى مهما كام القاتل والمقتول،ولامبرر للللقتل في نصوري

الاخوان المسلمون جماعة كان نشاطها قبل حكم عبد الناصر بل إن عبد الناصر كان منتميا لها مثلما ذكرت
فكيف نقول أن الانجليز استعملهم ضد عبد الناصر
ثم إن الاعلام المصري اتهم الاخوان وانسب لهم سبب سقوط الأندلس
فلا عجب أن تتهم بما هو ادنى من ذلك

...

الاخوان المسلمون كافرون
والسيسي اله؟ كيف وصل أن تسمي الاخوان بالخوارج؟.
ذكرت عيوب الاخوان ونسيت من يعبد رب اليهود
ويجيد تقبيل الأحذية ببراعة!

+1
بارك الله فيك