تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haroun59

ان هذا ليعتبر فرارا سلبيا من هذا العالم الى عالم مبهم متخيل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haroun59

بعد امادة تفكير وطول تأمل أدركت أن من كتاب الخاطرة من يعكف على البحث عن آليات يتم بها انتاج المعنى الا أن أغلب هذه الأقلام يريد أن يقفز فوق حاجز اللغة.ومهما حاول هؤلاء أن يرسموا الهدف فانهم يريدون استكشاف مرفولوجيات وبنيات دلالية تأسيا بما تتضمنه الخطابيات أو ما يتوسمونه من انشطة فنية قصيرة المدى.
ولو حللنا بعض الخواطر لوجدنا أنها تعكس الجوانب النفسية والاجتماعية المريرة لبعض الاعضاء الذين نتوسم فيهم حسن الابداع وعمق الرؤية الفنية.ومن هذا المنظور وجدت ان اغلب الاقلام تعبر في تلقائية نفسية خالصة محاولة رسم الاشياء بكل واقعية
الا أن العنصر الفني حال دون ذلك اما تجسيدا أو تشخيصا.ومهما تداعت الاحلام بكل حرية فانها في نظري تعبر عن معاناة واقعية. ولا مناص الى ذلك الا بالتعبير الصادق عن أحلام اللاوعي علما ان في ذلك ما يناهض حالة الوعي الممارسة واقعيا كونها نشاطا عصبيا مشروطا ذهنيا أو جسمانيا.
................
أخوكم أحسن بوشطيبة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة am ir

كلام جميل اخي لافض فوك

جمال الخاطرة عندي في عفويتها وتلقئايتها فهي بعيدة عن أوزان شعر التفعيلة وتفرعاته
وقوافي الشعر القديم وهضباته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdlhalim43

شكرا لك استاذ على هذا التوضيح في معالم كتابةالخاطرة وانا اوافقك الراي وكما يقول بعض الكتاب هو الهروب من نفسي الى نفسي تحاتي وتقديري لك على المجهودات التي تبدلها من اجل الترقية والتطور شكرا