تسجيل الدخول

صالح عزوز
الشروق العربي

انتشرت اليوم الكثير من العادات والتقاليد أرقت العرسان والعائلات، وصعبت على الكثير من الأشخاص دخول القفص الذهبي، لما يكفنا أننا نحضر لتضاعف المهور من سنة إلى أخرى فحسب، بل هناك الكثير من التبعات واللواحق التي أضحت سنة يتبعها أهل العريس أو العروسة حتى وعلى حساب جيوبهم أو أوضاعهم الاجتماعية وهذا من أجل الهروب من كلام الناس أو التباهي أمام المدعوين، ولو لأمسية واحدة لكنها مكلفة، تعادل ثروة لا يجمعها الواحد منا إلا في سنوات عديدة، فتيات يشترينها حتى بالقرض أو التقسيط، ولا يتخلين عنها مهما كلف الأمر.

عرائس تتباهى بـ"تصديرة" تعادل ثروة حتى ولو كانت مستعارة

انتشرت في الكثير من المناطق اليوم ما يسمى "التصديرة " وهي من العادات التي أضحت سنة مؤكدة وواجبة وفرض على عائلة العروسة من أجل وقوفها أمام المدعوين كل خمس دقائق بزي، تجمع العروسة فيه كل الأزياء والألبسة الخاصة بكل أنحاء الجزائر من كل طابع، بل تعدت إلى أبعد من هذا وهو شراء ألبسة وأزياء خاصة بأقطار أخرى على غرار الزي الهندي، المصري، وحتى الأوروبي، تجد الواحدة منهن مهووسة بتغيير لباسها كل بضعة دقائق وتظهر لك من كل الزوايا بمختلف الألوان، عادة انتشرت اليوم بشكل رهيب وصارت الشغل الشاغل عن أي شيء آخر لكل فتاة قبل عرسها.

إن الحصول على كل هذه الأزياء لم يأت من العدم أو ضربة حظ، بل هو عصارة عمل لسنوات عديدة سواء للعروسة أو لأهلها، أزياء وملاحقها تعادل ثروة في حياة البعض منا، والغريب أنه مجرد تمضية تلك الأمسية ترمى كلها في الخزانة ولا تفتح عنها الأبواب مرة أخرى، إلا في فترات متباعدة، بل فيهن من تنسى حتى ألوانها وأشكالها، هذا لمن لها الحظ في شرائها، في المقابل نجد الكثيرات منهن لا يملكن هذه الثروة لشراء كل هذه الأزياء فتلجن إلى استعارتها من عند صديقاتهن أو أقاربهن حتى لبضع ساعات تظهرن بها أمام كل الناس والمدعوين، وللأسف أن هذه "التصديرة" حتى وإن كانت مكلفة جدا فقد أصبحت واجبة ومفروضة في ظل التنافس بين فتياتنا، وأصبحت هوس كل عروسة، وشقاء لأهلها في جمع كل هذا المال من أجل شرائها.

"المحزمة" في الشرق الجزائري كل عروسة على حجم خصرها

من القماش والحرير إلى الذهب والفضة، انتشرت اليوم في الكثير من أنحاء الجزائر، خاصة الشرق منه عادة "المحزمة"، وهي سلسلة من ذهب تحملها العروس على خصرها مرصعة بالذهب الخالص، عائلات العروسة اليوم في شقاء من أجل جمع المال الكثير لشرائها تتضاعف قيمتها على حساب خصر العروسة لتصل إلى حد ثلاث مائة ألف دينار جزائري، آباء وأمهات يئنون من غلائها، لكنها وللأسف أصبحت فرض واجب على كل عروسة، والويل لمن لم تملك الحظ في شرائها من كلام الناس وأقاربها، وبالرغم من أن غلاء الذهب لكسب هذه "المحزمة" إلا أن العمل على شرائها أصبح ضرورة ملحة لأهل العروسة، حتى ولو كان على حساب جيوبهم وحالتهم الاجتماعية التي لا تسمح للحصول على المال الكافي لاقتنائها، لذا تجد الكثير من العائلات اليوم تشتريها بالتقسيط من عند المجوهراتي، تدفع ثمنها على فترات مختلفة، المهم ظهور العروسة بها في يوم زفافها، وعرضها أمام الملأ حتى ولو لساعات معدودة، أو لأمسية واحدة، وأن يراها غيرها بها وهي تلمع على خصرها.

هي إذا أعباء أخرى على أهل العروسة، عادات وتقاليد أرقت الكثير من الأسر وأجلت الكثير من الأفراح من أجل الحصول عليها، عائلات تكلف نفسها نزولا عند رغبة بناتها، يذهبن في الكثير من الأحيان إلى دار أزواجهن، تاركين أهاليهن يتخبطن في ضيق الدين، غير مراعيات لظروف العائلة والحالة الاجتماعية لها، لكنهن حريصات جدا على نظرات وكلام الناس من بعد زواجهن، أعباء أخرى أضيفت إلى العراقيل التي تحول دون تيسير الزواج في مجتمعنا.

الحمد لله خصري صغير ولا احتاج الى اربعين "ويزة "

بصراحة تقاليد رجعيةولو كان الأمر بيدي لحذفتها من مرجعية المجتمع

اذا كان الجميع ينادي بضرورة تسقيف المهور وجعلها رمزية لماذا لا ينادون بضرورة اسقاط التكاليف عن العروسة التي يطالبونها باحضار الذهب والفراش واللباس من افخر الانواع والا تقع لقمة للقيل والقال

مجتمع متخلف رجعي قشري لم يستهلك من الحضارة سوى القشور


انا لن آخذمعي في جهازي ما يطالبني به المجتمع الاحمق واشد يدي على كل فتاة ان تأخذ فقط ما تحتاج إليه على قدر مهرها ولاتلتفت الى اقوال الجاهلات من النساء

وهذا ما فعلته انا يا أماني ...مادرتش المحزمة مع انها من الضروريات الحتمية عند اهل زوجي عجوز تي و عندها محزمة مكروشية يعني ذهب في ذهب جيت انا و كسرت لهم هذي العادة السيئة و ماهمني لا كلام الناس و لا نظرتهم لي المهم اني ماكلفتش بابا و ما كلفتش زوجي و الحمد لله

السَّلامُ علَــــيكُم


لو تشوفو منطقتنا ، الي تدي بالرطل ذهب قضات على جهد الوالد لسنوات

هههههههه انا لو نبيع الدار مانلحقش نشري محزمة ههههههههه لك انا مهك يا أماني ماندي والو الصحة ولهنى هذاك هو كلش
أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ اليْه

المحزمة بولايتي لم تكن شرطا من اهل العريس لكنها شرط العروس على والديها نوعاما ليست بهذا المفهوم الدقيق
فالاب للسطايفي ان اشترى لابنته ذهبا المحزمة خصوصا ليس تفاخرا منه او ارضاء لعائلة الزوج انما هو كضمان لمستقبل ابنته ان دار الزمن وتغيرت الاحوال
فلا احد يعلم ماياتي به الزمن وبالتالي كان صك ضمان ان هي احتاجت في المستقبل ان حدث امر للزوج وغاب الوالد
لي عودة بعد حين
تحياتي

يبدو أن عادات اهل الشرق تختلف كثيرا عنا نحن في الغرب
الحمد لله خاطينا المحزمة ..ليست بالشرط الاساسي ..
[ الي يبغو يورو رواحهم برك الي يديروها]

"الحدايد للشدايد "
المحزمة
أخذها ليس شرطا لكن الفتاة تعمل على أن يكون الذهب أولوية نوعا ما ان لم يكون من عائلتها فزوجها مستقبلا هو صحيح زينة لكن بتفكير في المستقبل فان لم تكن ضمن مقتنياتها قبل الزواج فبعد الزواج ستبدأ في التفكير فيها وتركيبها ولو "لويزة لويزة"
وبعض الرجال يكون شرائه للذهب لزوجته كاستثمار "يعني يخبي صواردو في ذهب مرتو"
وتبقى من تريد الزوخ والفوخ قادرة على عمل محزمة من الفضة وتشللها بالذهب أو تقوم بشراء الذهب المقلد البلاكيور ولا أحد سيلاحظ الفرق الا العين الدقيقة في النم والاذية
القش والفراش والمواعين وماشابه
ليس ضرورة فالعادة الجديدة القديمة المستحدثة الغرفة المجهزة على الرجل والزربية والكاش ريدو وماشابه تاخذهم المراة على ذوقها
لكن هناك استثنائات عندما تكون المراة قد طلبت ان تكون في بيت مستقل عن الأهل أو بلهجتنا "تقسم عليهم" هنا تكون الضريبة ان تحضر مستلزمات بيتها معها
التصديرة هي في كثير من الاحيان للتفاخر لا غير وكيما لبست جارتي وصحبتي نلبس حتى أم العريس كثيرا ما يكون لها دخل في الأمر ولدينا ايضا تلك العادة بعد الزواج أن تتصدر في كل عرس يقام عند في بيت زوجها أو اقاربه وفي حال عدم وجوده ففي أول عرس يقابلها بعد الصيف
وكثيرات تلجأن لبيع التصديرة عندما ينتبهن أنها كانت مجرد رقم بأصفار ضيعته في السوق وعند الخياطات أو تلجأ لتغيير القماش أو التفصيلة من نفس الثوب فتستفيد منها لاحقا لكن جل ما تاخذه عروس اليوم لا تستحق الا الجزء البسيط منه .

وفي النهاية يبقى أن يوفقهم الله لعيش الحياة المتفاهمة لا القائمة على القيل والقال
وأتمنى ألا يصير تحديد المهر ايضا عادة لان فيه ظلما للمراة وهو حق لها شرعه الله لو أراد لجعله محددا قبل الان
تحياتي

عادات وتقاليد بالية
كل واحد يدي قيس جيبو الفائدة في الهناء
لم اكلف ابي ولا زوجي والحمد لله رانا عايشين
وخلي لي يهدر يكثر لا يهمني

ما اراه شخصيا ، وكواقع معايش الواحدة تقوم بخياطة ملابس تكلفها مثلا القندورة الواحد فوق المليون سنتيم وبالسلع تصل الى مليوني سنتيم وفي النهاية تتصدر بها فقط وتهجرها وتخبؤها كقطعة من الارشيف على غرار القطيفة والشامسة حتى القفطان خرج في السنتين الماضيتين قفطان حريم السلطان واليوم عندما هممت بشراء قفطان قيل لي لا تشتري قفطان حريم السلطان فقد ذهبت مودته مع شهرة المسلسل في فترة بثه ! علما ان سعره كان اربع ملايين سنتيم

بمعنى تبذير وفشخرة اعتباطية جزافية لا معنى لها لماذا بدل ما تكلف الفتاة نفسها في امور مثل هذه من اجل ارضاء المجتمع الذي لا تدرك غاية ارضائه لماذا لا تشتريه اغراض مطبخية لبيتها ؟ افضل من انها فيما بعد تصبح تشحت من كل قتة فتة