تسجيل الدخول

بعدما وضعت "العبرات" جانبا ، استقبلت كتاب"مهلا أيّها الرقاة لصاحبه علي بن محمد ياسين" كان كتابا مهما و مفيدا بالنسبة لي مع بعض التعليقات التي سأدرجها لاحقا : ، و فور إكماله : صافحت و لثاني مرّة قلم مولود فروعون مع كتاب : عادات القبائل و كذلك هناك ما يقال عن هذا أيضا... و بعده أخذت كتاب تصحيح خطأ تاريخي بنيّة إلقاء اطلالة سريعة إلى أن أقرأه في الغد بحكم أنّني في منتصف الليل ، لكن رغم أني كنت على علم بجل ما فيه لكن و بصراحة هو كتاب يستحق أن آكله بنهم فلم أرفع رأسي إلّا و أنا في الصفحة 50 و إني أنصح كل مهتم بمطالعته.....

إلى كل من تظن أنّ الوشم يزيدها جمالا...

سألت جدتي رحمها الله لماذا أرى في وجهك هذا الوشم هل حقا أنّه من علامات الجمال" فبهذا تتحجج بعض بنات اليوم "

فأجابت : أبدا ، في عهد الاستدمار الفرنسي كنّا نتعرض من الحين إلى الآخر إلى هجمات الجيس الفرنسي بحجة التمشيط بحثا عن المجاهدين و في الحقيقة هم كانوا يأتون لأخذ الجميلات من نسائنا فكانت الواحدة منّا تركض إلى فضلات الحيوانات لكي تلطخ وجهها و جسدها حتى يتجنبها الجنود حتى اكتشفنا أن أفراد الجيش الفرنسي يتحاشون الوجه الذي يعلوه الوشم بحجّة أنّه ينقص من جمال المرأة فعمدنا إلى ذلك...

الأوشام اليوم يا أخي أمر طبيعي أو التاتو صار لبعضه صبغة جمالية لابد منها لبعض الفتيات و السيدات كتعبئة الحواجب مثلا و رسمها أو تحديد الشفاه و حقنها بلون أحمر و ذات الشيئ بالنسبة للعيون و هذا ما يصطلح عليه بالماكياج الدائم و الذي يدوم من ستة أشهر فما فوق و تجديده بعد ذلك ( لله يعافينا منو ) و التاتو الثاني المعلوم بات حكرا على الرجال أكثر من النساء ( ذكرتني في العلامات التي كنت ألحظها على جدة و يمة ربي يرحمها على الجبين و الذقن و الخدين )

سألتني ابنة عمٍ لي " مضى من عمرها 5 سنوات" و هي تمسح لحيتي ، فقالت : " أنت عندك صحباتك"، في البداية ذهلت و قلت مسرعا : " إيه عندي محمد و حمزة و رفيق" ، فقالت : " لالا صحباتك ماشي صحابك " ، فأجلستها بقربي و قلت لها : " حنا رجال مايصلحش نديرو صحابات نديرو صحاب برك" فعارضتني مسرعة : "لالا حتى رجال يديرو راو - و بدأت تذكر ما تحفظ ذاكرتها من بطلات و أبطال المسلسلات و الأفلام- " فعلمت أنّه التلفاز فحمدت الله أنّي طلقته(التلفاز) ذات عام فأردت أن أساير عقل هذه الفتاة و قلت أي نعم عندي، فقالت بفضول:"من...؟؟" فأجبتها و ابتسامة عريضة على محيّاي " نانا علجية و خالتي فتيحة ههه" ، فشدّت على لحيتي و قالت : "نتيرهالك " فقلت : بتغابي علاه...؟؟ قالت : أنامانهدرش على لكبار نهدر على لبنات فقلت ، إيه لميس(ذكرت هذا لقربه من أسماء البطلات) فقالت : "تتزوجها" أجبتها : " لالا ، أصلا مارجعتش صاحبتي" ، فقالت لماذا...؟؟ ** " لأنها ماتحبش تلبس جلباب ، وتقلي نصلي و لا مانصليش واحد مايسالي و ماتحبش تحفظ معايا القرآن" ، فقالت و علامات الدهشة واضحة :آآآ نت تحب تدي سلفية ، فقلت بعدماطبعت قبلة على خدها : " إيه يااشاطرة و شكون قالك..؟؟" ، فقالت : إيه الي تلبس جلباب و تصلي وتحفظ القرآن ، يسموها سلفية ، نت ماعلبالكش ،..؟؟ههه فقلت : ماعلباليش ، و أكملت : أناتاني كي نكبر نرجع سلفية، فقلت: بصح السلفية راي مالديرش الصحاب دير صحابتها فقط ، فقالت : آآآآ إيه هك خير و ذرك نتزوج في ساع نزيد شوي برك نتزوج ....

*
*
حوار فيه الكثير من المعاني مع فتاة لم تتزاوج 5 سنوات ، حديثها عن الزواج و عن الصحبات ، يجعلنا نحن الكبار في موقف محرج...

*- هناك مواضيع كثيرة لا يجبأن تطرح أمام الأطفال الصغار ، فذاكرتهم كبيرة جدا خاصة جانب اللاوعي فيها .

*- أيضا إذا كانت الأم شغوفة بالمسلسلات أو ماشابه - و لا يخفى على الكثير ما فيهم من عري و كلام رمنسي (رمنسية الزفت) و غير ذلك من الطوام- و جب هنا على الأم أن تأخذ احتياطها...


أيضا : و هناك الكثير يقال في هذا الباب
*
*
*

و الله المستعان .

و شتّان...بينهما

1/
تبسمك في وجه أخيك صدقة

2/

إذا رأيت نيوب الليث بارزة***فلا تظنن أنّ الليث يبتسم

في منتهى الروعة محاورتك مع الصغيرة إبنة عمك يا أخي أمر طبيعي و لكن صدقني المشكلة ليست في التلفاز و مقاطعته بل في متابعة الوالدين لأطفالهم و إحسان صحبتهم و التلفاز مثلوا مثل باقي وسائل الإعلام و الإتصال فيه لمليح كيما فيه الخايب و الفايدة كل الفايدة في حسن التوجيه
أسأل الله أن يرزقك زوجة صالحة مطلقة لي ال tv و باقي و سائل الإتصال هههه
ثم لديا سؤال لو سمحت
أنت كسلفي مثلا ماذا لو سألك أولادك يوما عن هذه المقاطعة لي التلفاز و لماذا تمنع عنهم ما يتمتع به غيرهم من متابعة مثلا للرسوم المتحركة و برامج الأطفال التربوية
كيف ستكون إجابتك ؟ غير طبعا لأني أخشى عليكم من ما فيه من فتن موجودة غي غيره و شوارعنا و منتزهاتنا العامة أكبر فرجة متعددة المشاهد تهتر العاقل و تضيع الحائر على قول جدة

نستطيع أن تعايش بطريقة أو أخرى مع طبيعة الأرض التي نسكنها...هذا ما أثبته التاريخ .

لكن لازلنا نجد صعوبة في:التعايش فيما بيننا نحن البشر .

حقيقة مرّة

...في تمام الساعة 9:00 صباحا ، طويت آخر صفحة من كتاب تصحيح خطأ تاريخي ، في الحقيقة هو كتاب مفيد لكن لازال يحتاج إلى جزء آخر ، يتوسع فيه صاحبه و يذكر تفاصيل أكثر و لما لا ، ذكر ما آلت إليه الدعوة اليوم مع ذكر سلبيات منتسبيه ، و لعلّالكاتب أيضا اعترف بأنّ الكتاب مختصر رغم أنّه من 123 صفحة تقريبا لكن المعلومات التي فيه من ذكر للتواريخ و أسماء الشخصيات و كذلك الكتب و البقاع الكثيرة المذكورة ، تدعونا إلى قراءة ثانية مع تلخيص ما يجب حفظه حتى تترسخ المعلومات أكثر...

بعدما أتممت هذا الكتاب عدت إلى كتاب آخر قرأته سابقا و هو : أسئلة أبيرواحة الحديثية و الشعرية و جهها للشيخ الحجوري ، كي أسجل منه بعض النقاط في الدفتر الخاص بذلك ( و هذه عادتي أقرأ الكتاب جيدا ثم أطالع بعده 3 أو 4 كتب ثمّ أعود إليه لتسجيل ما يهمني) هكذا على الأقل أضمن أنّني سأراجع بعض المعلومات لكن هذه المرّة وجذت صعوبة في ذلك لأنّ الكتاب و للأسف لم يكن بفهرس ، لست أفهم كيف غفل صاحبه عن ذلك ربمّا لأنّها كان سؤال وجواب و الكتاب من الحجم الصغير ، لكن كان يجب تبويبه على الأقل.... و الله المستعان .

أظن أنّ الوجهة الآن ستكون إلى أحد الكتب التي ألفها الشيخ ابن القيم رحمه الله و أظنه كتاب "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح" فهو كتاب قيّم على غرار باقي كتب الشيخ و قد اتضح لي ذلك جيدا بعد مطالعة أكثر من 30 صفحة منه و قد شدتني المسائل التي يناقشها خاصة مسألة : هل الجنة التي سكنها آدم هي جنة الخلد أم هي جنة أخرى على الأرض...و الله عليم وفير...فالله الله في مثل هذا الكتاب...

.............

أختي أمينة ، يا مرحبا يا غالية و يا هلا بك دائما و أبدا...

ثمّ سأعود لنتحاور إن شاء الله، تمتعي بهذه ، أعلم أنّها ستعجبك :

https://fbcdn-video-b-a.akamaihd.net...02fe6a27186295