تسجيل الدخول

طيب يا بويدي وما يقولون في علي والحسين ؟
ومن هو الأفضل عندهم علي أم أبو بكر الصديق رضي الله عنهما ؟
وما هو إسمهم بالضبط ؟

السلام عليكم :
هم يفضلون أئمة أهل البيت على الصحابة رضي الله عنهم و بعضهم يفضل الصحابة عليهم.... و هم أقرب إلى الزيدية كذلك و هؤلاء موجودين الآن أكثرهم في العراق و إيران .. و هم يخافون القتل و الإرهاب و لا يظهرون عقائدهم خوفا من بطش نظام الآيات في إيران و العملاء في العراق..وهم يدعون إلى الله و قلوبهم تعتصر ألما مما وصل إليه العامة من الشرك و الخرافات و الاعتقادات الباطلة و العياذ بالله ... ولا شك أنك تعرف حكم الناصبي ( السني ) بل حكم المخالف عند الروافض الغلاة و جرمهم عبر التاريخ .
يتسمون بالشيعة الجعفرية .. بعض دعاة السنة يسميهم مصلحي المذهب و هم متأثرين كثيرا بالمعتزلة مثل القاضي عبد الجبار و غيره
والله أعلم
أخوك بويدي .

بارك الله فيك .
فهمت أنهم يفضلون أهل البيت علي وأبناؤه وفاطمة الزهراء رضي الله عنهم - على الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .
كما فهمت أنهم يتأثرون بالمعتزلة .
شكرا على المعلومات .
هذه بدع كبيرة لكنها لا تصل حد الكفر .

السلام عليكم : هل تعلم أن الخروج من مذهب تربيت و نشأت عليه طول حياتك ... صعب جدا و لا شك أن رواسب الماضي لا تنسى بسهولة... و ما جهود هؤلاء في الدعوة إلى الله كأنها كالجبال أخي ..ألا يستحقوا منا الدعاء لهم في ظهر الغيب ؟
نحن ندعو لهم أن يعودوا إلى السنة الحقيقية .. و لن يتأتى ذلك إلا بالتعاون معهم و نصرتهم على هؤلاء الغلاة الباطنية ..
أليس كذلك يا أستاذ محمد2
أخوك بويدي .

يعني كيف نتعاون معهم ؟

السلام عليكم و رحمة الله
نتعاون معهم أولا بالدعاء لهم في ظهر الغيب أن يأخذ الله بأيديهم و يلهمهم الصبر و التحمل أمام الرافضة الغلاة و أن يجنبهم الفتن و الاضطهاد و البطش
ثم بدعوة العلماء و الدعاء بالتراسل معهم .. و شد أزرهم و المساهمة معهم في الدعوة إلى الله بإبداء التوجيهات و النصائح .. و الله أعلم !
تحيات أخيك بويدي .

وعليكم السلام
وأضيف أنه يجب عليهم أن يتبعوا السنة ويجتنبوا البدع كلها وخاصة بدعة تفضيل علي رضي الله عنه على كل الصحابة رضي الله عنهم فقد كان السلف من الصحابة كلهم يقولون بأفضلية أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان رضي الله عنه ثم علي رضي الله عنه وهذه هي السنة في ترتيبهم وهم لم يفضلوهم جزافا بل ذلك اجماعا منهم تاما كاملا لا معارض منهم عليه ولو واحدا رضي الله عنهم أجمعين .
كذلك عليهم أن يتوبوا إلى الله من بدعة المعتزلة تلك البدعة التي في مجملها تقوم على تقديم العقل على النقل الذي هو كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم فهم يؤمنون بالنصوص الموافقة لعقولهم القاصرة استحسانا منهم ، وأما ما لايوافق عقولهم فيؤولونه ويرفضون ما يقدرون على تأويله وبهذا عطلوا الشريعة في كثير من النصوص مثل أسماء الله وصفاته التي أولوها وحرفوها حتى صار الناس يجهلون ربهم و يتخيلونه شيئا آخر بدعوى التنزيه وما نزهوه ولكن شبهوه أولا بالخلق ثم نزعوا منه صفة التشابه ثم عطلوا صفاته المتشابهة مع الخلق والله عزوجل يقول ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) فالله عزوجل في هذه الآية نزه نفسه أولا ثم وصف نفسه بما يوجد في المخلوقين من سمع وبصر فعليهم ان يتوبوا إلى الله ويوحدوه في أسمائه وصفاته وغير ذلك من عقائد المعتزلة.

[QUOTE=محمد2;20857]وعليكم السلام
وأضيف أنه يجب عليهم أن يتبعوا السنة ويجتنبوا البدع كلها وخاصة بدعة تفضيل علي رضي الله عنه على كل الصحابة رضي الله عنهم فقد كان السلف من الصحابة كلهم يقولون بأفضلية أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان رضي الله عنه ثم علي رضي الله عنه وهذه هي السنة في ترتيبهم وهم لم يفضلوهم جزافا بل ذلك اجماعا منهم تاما كاملا لا معارض منهم عليه ولو واحدا رضي الله عنهم أجمعين .

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
حديث واحد كافي بالبرهان بان علي افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
((الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وابوهما خير منهما))
هذا يعني ان الحسن والحسين سلام الله عليهما سيدا كل من في الجنة بمافيهم كل الصحابه فمن هو الافضل السيد ام المسود؟؟

ابناي هذان : الحسن و الحسين : سيدا شباب أهل الجنة و أبوهما خير منهما
( ابن عساكر ) عن علي وعن ابن عمر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 47 في صحيح الجامع.
***************
لكن هل يعني أنهما خير من الرسل والأنبياء .
وهل خيرية الجنة تعني خيرية الدنيا .
غريب جدا شرحك للحديث!!
ولا غرابة على الغرابية.

اليسوا افضل من الصحابة الذين من اهل الجنة؟؟ والا لماذا كانوا سادتهم وسيد القوم افضلهم بلا شك
من الذي شرحه غريب ؟؟ تريد ان تتنصل من الحديث ايضا سبحان الله شعاركم عنز وان طارت اي حديث لفضائل اهل البيت عليهم السلام اما ان تنسبوه لغيرهم او يؤول حسب اهواءكم ولكن لا يضر الشمس السحاب
ولكن لاغرابةعلى الناصبيه