تسجيل الدخول

°°°قد نكون حمقى ، ومخطئين ، لكن نحن حاليا في حالة رد فعل .
قبل أن تعلمني بأننا كلنا من آدم وأدم من تراب ، أنظر حولك لترى طغيان العروبة على حساب هوية الأرض ، فهل العروبة أخوة دينية ايمانية ؟
°°°الحركة الأمازيغية ليست ضد الإسلام ، وإنما هي ضد الطموسات التي طالتها باسم شيوخ الإسلام عكس الأوامر الإلهية .
°°° أنت تحدثني بتقية ، وكأنك لا تعلم جناية الفقهاء على الأجناس غير العربية في جنسهم ولغاتهم ؟
أنا أكتشفت من خلال بحثي المتواضع أن أعداء الهوية المحلية الأمازيغية على صنفين كلاهما مؤدلج [ متأسلمون /وعروبيون بعثيون ] وأتمنى أن لا تكون من الصنفين .

لكن الذي يقرأ لك يجدك على غير الذي تقول !؟ فأين العقيدة ؟ أين الاسلام الذي لا يفرق بين الأبيض و الأسود و الأعجمي و العربي ؟ أين فقهك في الدّين ؟ إنّ الذي قرأ كلامك أعلاه و يقرأ الكثير الكثير مما ضحيت به و كتبته في هذه المنتدى يقول هذا نفاق أو سوء فهم لما كنت و اصبحت عليه و الله المستعان ، العقيدة لا تتغير بتغير الالوان و لا تتغير بالضرب و التعذيب فكيف تغيرت بمجرد حمّية للجاهلية و هي التي حّذر منها رسول الله صلى الله عليه و سلم أمّته و كان اخوف مما يخاف علينا هي حمّية الجاهلية .
فإن انتصرت فأنتصر للإسلام و ليس لبقعة ما في الارض و هي زائلة و سيسكنها غيرك حين تموت و يموت أهلك و بقعتك و دولتك ، أنتصر للذي سيكون رفيق دربك في قبرك

°°° طيب ما موقفك من العروبة في الجزائر والمغرب الإسلامي كله ؟
°°° فهل كان هناك قضية إسمها ( القضية الأمازيغية ) عندما كنا سواء مسلمين فقط ؟قبل القرن العشرين .
°°° الأجدى يا أخي قبل أن تحارب النعرة الأمازيغية أن تسبق في محاربة النعرة العروبية المعتدية فكلاهما ضد العقيدة والأخوة الإيمانية .

°°° بعضنا يُحارب الأمازيغية لأنها عنصرية ، لكنه يغرس بديلها العروبية العنصرية ، يعني الكيل بمكيالين ؟

إ°°°ما أن نكون مسلمين جميعا بلا نعرة عنصرية ، وإما أن تنال كل العنصريات الهوياتية حقها في الوطن والمقدرات ، هذا هو العدل

°°° عندما أنافح عن الأمازيغية لا يعني أنني ضد الإسلام ، وإنما أنا في صميم الإسلام ، فالإسلام أبدا لا يلغي أصول الناس وتاريخهم وعوائدهم التي لا تتصادم مع الإسلام الصحيح وليس الإسلام الإديولوجي .
°°° صحيح أن الرسول حذر من العصبيات القبلية .... لكن للأسف التاريخ الإسلامي كله عصبيات ، وكل الدول المسماة إسلامية انبنت على العصبية ، عصبية المهاجرين ضد الأنصار ، عصبية بني أمية ضد الهاشميين ، عصبية العياسيين ضد يني أمية ..... وهكذا .
°°°إذا المطلب الأمازيغي الذي تدير له الدولة ظهرها بايعاز من أطراف ما ، هو ظلم ، الظلم ظلمات يوم القيامة .

وعليكم السلام .
يا اخ فتحي رغم احترامي لك كمشرف إلا أنك تبدي عداء للإمازيغية إما جهلا لقضيتها أو كراهة لها بالأساس .
هل نحن نبحث عن هوية ؟ وهويتنا راسخة أقدم من الكثير الهويات ، هل تريد أن أحدثك عن هذه الأمة التي قال عنها ابن خلدون ما يلي :

[ وأما تخلقهم بالفضائل الإنسانية ،وتنافسهم في الخلال الحميدة ،وما جبلوا عليه من الخلق الكريم ،مرقاة الشرف والرفعة بين الأمم، ومدعاة المدح والثناء من الخلق من عز الجوار وحماية النزيل ورعي الأذمة والوسائل والوفاء بالقول والعهد والصبر على المكاره ،والثبات في الشدائد. وحسن الملكة والإغضاء عن العيوب والتجافي عن الانتقام ورحمة المسكين وبر الكبير وتوقير أهل العلم وحمل الكل وكسب المعدوم. وقرى الضيف والإعانة على النوائب وعلو الهمة وإباية الضيم ومشاقة الدول ومقارعة الخطوب وغلاب الملك وبيع النفوس من الله في نصر دينه. فلهم في ذلك آثار نقلها الخلف عن السلف لو كانت مسطورة لحفظ منها ما يكون أسوة لمتبعيه من الأمم وحسبك ما اكتسبوه من حميدها واتصفوا به من شريفها أن قادتهم إلى مراقي العز وأوفت بهم على ثنايا الملك حتى علت على الأيدي أيديهم ومضت فى الخلق بالقبض والبسط أحكامهم. وكان مشاهيرهم بذلك من أهل الطبقة الأولى:
بلكين بن زيري الصنهاجي عامل إفريقية للعيديين ومحمد بن خزر والخير ابنه وعروبة بن يوسف الكتامي القائم بدعوة عبد الله الشيعي ويوسف بن تاشفين ملك لمتونة بالمغرب وعبد المؤمن بن علي شيخ الموحدين وصاحب الإمام المهدي. وكان عظماؤهم من أهل الطبقة الثانية السابقون إلى الراية بين يدي دولهم والمجاهدون لملكهم بالمغرب الأقصى والأوسط كبيرهم يعقوب بن عبد الحق سلطان بني مرين ويغمراسن بن زيان سلطان بني عبد الواد ومحمد بن عبد القوي ووزمار كبير بني توجين وثابت بن منديل أمير مغراوة وأهل شلف ووزمار بن إبراهيم زعيم بني راشد المتعاصرين في أزمانهم المتناغين في تأثيل عزهم والتمهيد لقومهم كل على شاكلته بقوة جمعه. فكانوا من أرسخهم في تلك الخلال قدماً وأطولهم فيها يداً وأكثرهم لها جمعاً طارت عنهم في ذلك قبل الملك وبعده أخبار عني بنقلها الأثبات من البربر وغيرهم وبلغت في الصحة والشهرة منتهى التواتر."]

°°°ثم عرج على اقوال المؤرخ الجزائري مبارك الميلي الذي قسم التاريخ إلى عربي وأمازيغي ، و مؤرخو العهد الإسلامي الذين حدثونا عن بلاد إسمها بلاد البربر ، يعني بلاد الأمازيغ .

هويتي راسخة رسوخ جبل الأطلس ، وجرجرة ، و علوها بلغ مدى علو قمةالشيليا يا أخي فتحي ،
إن لم تكتفي بهذا زدتك من سجل الزمن .

و الله لو عرفت يا اخي أن سبب خلق الله للبشر ليس من اجل ما تدّعيه ، و إنما لأجل عبادة عبادته وحده .
فأعلم يا رعاك الله أنه لكل رجل حميّة فمنهم من يستعملها لحزبه و منهم لعائلته و منهم لوطنه و منهم لدينه و منهم لعقيدته و منهم لمنهجه في الحياه فتراه يكدّ و يسعى في توطيد الافكار لأجل ذلك حتى يتسنى له و للأخرين الاستفادة منها أو يكيفه ان تكون على ارض الواقع فيفرح فرحة يوم واحد فقط لأنه سيحدث له ما حدث للسينمار .

فأرجوا توضيح فكرتك مباشرة لكي لا نطيل في الحديث أو ندور في دوامة أو من غير فائدة للقرّاء ؟ .....
...... إن لم يكن مطلبكم الخروج و هذا ليس من شيم الاسلام في شيء .

خلقنا الله مختلفين في الأجناس والألوان والصفات والجسدية والعقلية والخصال .... وخلقنا متمايزين في اللغة ... عبادة الله لا تعني القضاء على جنسي ولوني ولساني وخصائصي الفسيولوجية ، فلماذا لا نبق كما نحن ونحترم بعضنا لكوننا مؤمنين ، أفضلنا أتقانا .
°°°إن كنت تستعمل حميتك في الدين ، فحارب العروبية لمصلحة الأخوة الإيمانية وأنا أشد على إزرك وأفعل مثلك ، لكنك لست وحدك في الميدان ؟ ـ ولم اقرأ لك أي تشنيع للعروبية التي تسيء للأمازيغية في عقر دارها .
فأنا حميتي دينية كذلك ، لكن أتضح لي أن هناك من يوظف الدين ذاته لطمس هويتي الأصلية لصالح أجندة عروبية ، ومن واجب المتضرر الصدع بالضرر الذي لحقه لتبيان حقة فالحقوق تنتزع ولا تمنح .
°°° أما ما يتعلق بالخروج فنحن لسنا دعاته ، فالمقاومة الفكرية والسلمية والثقافية هي افضل سلاح لانتزاع الحقوق المهضومة .
تقديري لوازعكم الديني .

بصراحة هذا الموضوع يشبه تماما احد المواقف التي حصلت معك عام 2012 على ما اذكر.حيث تم حذف موضوع لك من المشرفين مثل ما تمليه قوانين المنتدى الواضحة،وأنت كتبت موضوعا احتجاجا على حذف الموضوع ،وبينت السبب في رأيك الى انك امازيغي ولا شيئ آخر.وقد قلت حينها هل صار اسم الامازيغي ثقيل الى هذه الدرجة بين المشرفين والمنتدى ككل.
اذكرك بهذا الموقف فقط لأنها حساسية زائدة عن حدها،،

السلام عليكم
يا ريتني أهمش كما يُهمش الإخوة الأمازيغ
موضوع بلا موضوعية أخي الأمازيغي.
تحياتي

أكبر فيك ذاكرتك التي لا تنس ، وأنا تذكرت الإحتجاج ونسيت الموضوع المحذوف ،
فالموضوع الحالي لم أكتبه انا وإنما هو لبروفيسو ر التاريخ رابح لونيسي من جامعة وهرن .

شكرا على التذكير .