تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فرح يا أختاه.
من عادتي أنني لا أتسرع بالرد على موضوعٍ، إلاّ بعد قراءته بتمعنٍّ وروّيّةٍ.
وهذا الذي جعلني أنأى بنفسي، حتى لا أتصادم مع أحدٍ.
فرح يا أختاه.
قرأتُ صفحتكِ هذه.
ودعيني أن أناقش أختي بكل موضوعية.
أولاً.
أقول لكِ:
أبعد الله عنكِ أعين الحسّاد، ووقاكِ من شرّ السحرة وما يفعلون من شرور.
ومتعكِ بالصحة والعافية في بدنكِ وفي نفسكِ.
اللهم آمين
ثم ذريني
أصارحكِ.
أنني استغربتُ، فما إن أجدكِ في فقرة تريد إثباتِ شيء إلاّ وأجدكِ تستدركين وتعقبينها بما ينفي ذلك، حيث تتحوّلين مباشرة إلى جهة أخرى، وذلك أنكِ تأتي بـ ( لكن )
وتعالي يا أختاه.
أتناقش وإيّاكِ، وما قالوا عن (لكن ) أهل العلم، ثمّ نحلل الأمور.
يا فرح
إن أهل العلم قالوا عن (لكن )
أنها تفيد الإستدراك وذلك لإثبات ما بعدها من الكلام ليكونَ حكمًا مخالفًا لحكم ما قبلها.
أي أنكِ تقولين الشيء، ثم مباشرة تنفيه.
وكأنكِ تخافين من شيءٍ ما.
ليتكِ تثبتين على حالة ما.
ثم تخرجين مما ربما أنتِ فيه.
وكوني قويّة ذات شخصية التي ذات مبدأ " ولا يفلح الساحر حيث أتى"
ثم يا أختاه.
ألم تقرئي قوله تعالى:
"واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون، ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون "
ويحكِ يا فرح.
أبعدي كل هذه الهواجس من رأسكِ
وما زالت أمامكِ حياة ـــ أدعو الله لأختي أن تكون ـــ طويلة.
والذي ينصحكِ به ـــ كأخٍ لك ـــ اعرضي كل ما يعتريكِ على دينكِ ثم عقلكِ.
وليتكِ تتحرين الأمور.
فإن الإمراض إن كانت عضوية فعليكِ بالأطباء ذوي الإختصاص ، وإن كانت هواجس وأمور نفسية فلكِ أن تستشري الأطباء في الأمور النفسية، وكذلك الرقاة بشرط الابتعاد عن أصحاب الشعوذة والدجل.
تحياتي