النقد الهادف بين الواقع والمأمول - الصفحة 3

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> النقد الهادف بين الواقع والمأمول

موضوع مغلق

صفحة 3 من 3
<
1
2
3

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

سيف الدين القسام

شروقي

تاريخ التسجيل : 17-04-2008
الدولة : قسنطينة العاصمة المستقبلية
العمر : 38
المشاركات : 4,343
معدل تقييم المستوى :
23

سيف الدين القسام

شروقي

رد: النقد الهادف بين الواقع والمأمول

02-08-2008, 11:14 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخفي

رأي يمكننا أن نتحاور حوله و نتناقش فيه لعلنا نجد مولج لأشياء بسيطة و بالنقاش الحاد و البزنطي يسلك بنا طريق البغضاء و الشحناء
لما لا حوار سهل نظيف يؤدي بنا لأقناع بعضنا البعض و ان لم نلتقي أو لم نتفاهم في نقطة ربما نلتقي و نتفاهم في نقاط شتى

الذي اراه اخي محمد انه يجب علينا اولا في اي نقاش ان لا نضع نصب اعيننا هدف افحام الاخر او اقناعه بل يجب ان يكون هدفنا الاسمى من الحوار هو الوصول الى الحقيقة بغض النظر عن قائلها اكان انا ام محاوري مع تبني شعار ان خلافنا لا يفسد للود قضية وان احترامنا لبعضنا يسمو على ارائنا المختلفة.....سلام

يا من يذكرني بعهد أحبتي طاب الحديث عنهم و يطيب
أعد الحديث علي من جنباته إن الحديث عن الحبيب حبيب
ملأ الضلوع و فاض عن أجنابها قلب إذا ذَكَرَ الحبيبَ يذوب
icon36

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 والله عيب...الشعب الليبي يستنجد بنا ولا مجيب
0 هل مازالت المؤسسة العسكرية تحكم في الجزائر
0 الإسلاميون ما بين المحاببة والمخالبة...وما بين قدسية المبدأ وإغراءات السياسة
0 إقحام الدين في الرياضة....نموذج مصر والجزائر
0 إستطلاع ما رأيكم في إدراج الدين في الرياضة...نموذج مصر والجزائر
0 لماذا المبالغة في تضخيم لاعبينا المحترفين....

ملف العضو
معلومات

amar

عضو فعال

تاريخ التسجيل : 05-07-2007
المشاركات : 162
معدل تقييم المستوى :
19

amar

عضو فعال

رد: النقد الهادف بين الواقع والمأمول

02-08-2008, 03:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام

...................كتبت الرد هنا لانه تعذر ارساله من قسم الاقتراحات ؟؟
اولا وقبل كل شيء اشكر المشرفين واخص بالذكر "الجميلة "على المهنية العالية التي ابدتها في نقل موضوعي وبسرعة كما اقترحت وقامت بتثبيت موضوعين يحملان نفس الانشغال ولكم في منتدى النقاش الحر !! وتلك اذن سياسة الكيل بمكيالين يقول احدهم؟؟ او هو اسناد الامر لغير صاحبه يقول آخر ؟؟ او هو تثبيت لسياسة تكريس الرداءة في جميع مناحي الحياة في الدولة اقول انا؟؟ ((واعد المشرفين بموضوع للنقاش في هاذا الباب فليشحذوا عقولهم واقلامهم؟؟)) ...
ثانيا اشكر العضو اياه على مابذل من جهد في تكسير جدار وحدتي وموضوعي بعد ان تركوه قائما وهب القوم كلهم لنصرة الفائزين في مسابقتهم ،وقبلها أحييي فيه الانتقائية في اقتباس مايحلو له من تعابيري لكي يناقشني في اسلوب موضوعي وانا لم اكتبه لاجل ذلك..وبعد ان كنت انتظر ردا عن الاقتراحات وجدت الآتي .. يقول المفكر الجزائري الكبير مولود قاسم رحمه الله ان اللسان هو المعبر عن القلب والعقل اي منبعي العواطف والافكار...صحيح! واقول انا ومن قبلي النحويون ان للبلاغة ضروبا،
ونلك عربيتي ملؤها الفصاحة ’***فالتشبيه والمجاز وأخر الكناية والاستعارة..
قلت، ان النحويين يذكرون بانه يحصل الاختلاف فيما بين اللفظ والفكرة التي يعبر عنها وذلك اعمالا لما سبق ذكره ...ومثال ذلك قوله تعالى"يد الله فوق ايديهم "فلا يقصد بها المعنى الظاهري ان لله يد "يعلم كيفها " موضوعة فوق ايدي الناس "نجهل كيفهاايضا"، وانما قيلت مجازا للتعبير عن قدرة الله على عباده ..وهو ايضا مايعبر عنه بانفصال الدال عن المدلول عند الفلاسفة ...وبعدها يفرق الحكماء ما بين الشخص السوي والاحمق بترتيب عقله ولسانه ..."واظنك تسمع بالحكمة؟؟"
تسأل وغيرك ماعلاقة السالف الذكر بما اوردته"انت" من قول المفكر الكبير فأجيبك بانك لو تمعنت النظر فيما اوردت لرايت انني فصلت بين فقرتيك معنا وكتابة!! فصلا تاما،اذا تقول..وبالتالي فانت تطلب منا امرا غريبا ان نناقش فكرتك بعيدا عن الفاظك التهجمية والاستفزازية بل وحتى لما نناقش فكرتك او بتعبير اخر رؤيتك للامور من منظارك الخاص تولي وجهك شطر التحقير من راي المحاور وتبدا بتوزيع العلامات والملاحظات وكانك استاذ كبير تخاطب تلاميذ سذج اغبياء...واوضح غرابة طلبي بان الذي استعصى عليه الامر اما مستواه اللغوي محدود "ولست انازع سبويه فصاحته" ولكن على الاقل حد ادنى .. واما مستواه الفكري محدود ((وليس الامر اثرة بعلم ولكن يقال ان فاقد الشيء لا يعطيه.. واظنك توافقني الراي ان قلت لا اتحمل مسؤولية "فارغ الراس" ان استغنى عن سؤالي بتبسيط فكرتي او اسلوبي المتواضع جدا جدا جدا لانني لست متخصص في اللغة ولآدابها...
واعود الى طلبي مرة اخري ،سيدي الكريم حينما اقول اريد ردا على الفكرة فاقصد فكرة اخرى مناقضة او موافقة لفكرتي لا يهمني الاسلوب الذي كتبت به انت "فان لم افهمها او اسلوبها ترجيت صاحبها ان يبسط الامر " اما عن همجيتي اسلوبي ،بربكم اتتهمونني جورا وما لجأت ان افخركم بكلمي

لولا ان دستم قوانين المنتدى وشعارات القسم التي كتبت بلغة سهلة واضحة مرتبطة بمعناها الظاهري

فاوردتها وحدها من دون ذكر سببها او الفكرة المنوطة بها لانك تعلم انني لم اقصدها لذاتها وتركت انت بقية الصفحة الكاملة قائمة وافكارها واقتراحاتها تنتظر الرد

،واظنك الآن علمت لماذا على حد قولك قلت في "ظلما"((.تولي وجهك شطر التحقير من راي المحاور وتبدا بتوزيع العلامات والملاحظات وكانك استاذ كبير تخاطب تلاميذ سذج اغبياء.

))
ساقول لك شيئا اذا اردت ان يناقشك الناس كما تحب وترتضي فانتقي عباراتك وكف عن الاستعلاء ومحاولة فرض الوصاية على الاخر لانك بذلك تهدم كل جسر للود وكل سبيل للتواصل...وساقول لكم لست اشتري ود احد وما فعلت قط!! انما هي قوانين المنتدى وآداب النقاش والغاية منه فتأدبوا بها ولتعلم وغيرك انني لست بالهين ؟؟ واحمدوا ربكم انكم تشغلون اوقاتكم معي تستفيدون من فكري واسلوبي "المتواضع طبعا" على ان تتبادلوا عبارات "الشياتة "فيما بينكم لا تفيدون ولا تستفيدون
....فعوض ان "يقفل فمه" وينتصح....من دون تعليق واعيد ما قلته لك سابقا....كل اناء بما فيه ينضح...سلاما...تعلم وعلم غيرك كيف تفرق بين الرد على العبارة والفكرة ،فاذا شغلت نفسي بانعدام التعليق والاناء وما فيه سينظح المنتدى؟؟ بسيرتي ومواهبي وحسناتي و و ووكذلك بصفاتك وهفواتك ووو "طبعا من جانب الذم" اما الرد على فكرتك ففعلا اثبتت انك لست في مستواي اللغوي ولا الفكري وانصحك بتمعن الجواب في قولي ((.كتبت موضوعي وتمنيت ان يناقش من طرفكم لا ان تنتقي عبارة" فعوض ان "يقفل فمه" وينتصح.." فتعملهاعلى نفسك !!

،واظنك الآن علمت لماذا على حد قولك "ظلما"((.تولي وجهك شطر التحقير من راي المحاور وتبدا بتوزيع العلامات والملاحظات وكانك استاذ كبير تخاطب تلاميذ سذج اغبياء.

)).

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 لولاد اليوم ما بقاوش كيما بكري...!!
0 هل يمكن للمثقف ان يستريح من جدليته والسلطة؟؟
0 لكم انتم وحدكم الذين تعانون...؟؟
0 للاعضاء والمشرفين ..تعالوا الى كلمة سواء بيننا!!
0 متابعة النيابة العامة للمحامي ...هل هي كلمة حق اريد بها باطل؟؟
0 على وجه ربي طلعو النيفو ...؟؟؟

التعديل الأخير تم بواسطة amar ; 02-08-2008 الساعة 03:40 PM سبب آخر: خطا كتابي

ملف العضو
معلومات

سيف الدين القسام

شروقي

تاريخ التسجيل : 17-04-2008
الدولة : قسنطينة العاصمة المستقبلية
العمر : 38
المشاركات : 4,343
معدل تقييم المستوى :
23

سيف الدين القسام

شروقي

رد: النقد الهادف بين الواقع والمأمول

02-08-2008, 04:21 PM

حياك المعز يا استاذ عمار

ثانيا اشكر العضو اياه على مابذل من جهد في تكسير جدار وحدتي وموضوعي بعد ان تركوه قائما وهب القوم كلهم لنصرة الفائزين في مسابقتهم ،وقبلها أحييي فيه الانتقائية في اقتباس مايحلو له من تعابيري لكي يناقشني في اسلوب موضوعي وانا لم اكتبه لاجل ذلك..وبعد ان كنت انتظر ردا عن الاقتراحات وجدت الآتي .. يقول المفكر الجزائري الكبير مولود قاسم رحمه الله ان اللسان هو المعبر عن القلب والعقل اي منبعي العواطف والافكار...صحيح! واقول انا ومن قبلي النحويون ان للبلاغة ضروبا،
ونلك عربيتي ملؤها الفصاحة ’***فالتشبيه والمجاز وأخر الكناية والاستعارة..
قلت، ان النحويين يذكرون بانه يحصل الاختلاف فيما بين اللفظ والفكرة التي يعبر عنها وذلك اعمالا لما سبق ذكره ...ومثال ذلك قوله تعالى"يد الله فوق ايديهم "فلا يقصد بها المعنى الظاهري ان لله يد "يعلم كيفها " موضوعة فوق ايدي الناس "نجهل كيفهاايضا"، وانما قيلت مجازا للتعبير عن قدرة الله على عباده ..وهو ايضا مايعبر عنه بانفصال الدال عن المدلول عند الفلاسفة ...وبعدها يفرق الحكماء ما بين الشخص السوي والاحمق بترتيب عقله ولسانه ..."واظنك تسمع بالحكمة؟؟"على كل انا لن ارد على عباراتك التي جاءت في شرح الاية الكريمة رغم انها تخالف ما اعتقده في تفسيرها وذلك استجابة لمطلبك المتكرر لمناقشة فكرتك فقط
تسأل وغيرك ماعلاقة السالف الذكر بما اوردته"انت" من قول المفكر الكبير فأجيبك بانك لو تمعنت النظر فيما اوردت لرايت انني فصلت بين فقرتيك معنا وكتابة!! فصلا تاما،اذا تقول...........واوضح غرابة طلبي بان الذي استعصى عليه الامر اما مستواه اللغوي محدود "ولست انازع سبويه فصاحته" ولكن على الاقل حد ادنى .. واما مستواه الفكري محدود ((وليس الامر اثرة بعلم ولكن يقال ان فاقد الشيء لا يعطيه.. واظنك توافقني الراي ان قلت لا اتحمل مسؤولية "فارغ الراس" ان استغنى عن سؤالي بتبسيط فكرتي او اسلوبي المتواضع جدا جدا جدا لانني لست متخصص في اللغة ولآدابها...الحمد لله ما ادعيت ما ليس لي ولا قلت اني اديب مفوه او مفكر قل نظيره ولكني ايضا اعلم قدراتي وادرك امكانياتي فانا وان كنت لست بالعالم فلست ايضا بالمتعالم فتامل
واعود الى طلبي مرة اخري ،سيدي الكريم حينما اقول اريد ردا على الفكرة فاقصد فكرة اخرى مناقضة او موافقة لفكرتي لا يهمني الاسلوب الذي كتبت به انت "فان لم افهمها او اسلوبها ترجيت صاحبها ان يبسط الامر " اما عن همجيتي اسلوبي ،بربكم اتتهمونني جورا وما لجأت ان افخركم بكلمي ولا كل برق لاح لي يستفزني**ولا كل اهل الارض ارضاه لي مغنما وارجو ان تناقش الفكرة وليس العبارة

لولا ان دستم قوانين المنتدى وشعارات القسم التي كتبت بلغة سهلة واضحة مرتبطة بمعناها الظاهري

وقبلها كان بيننا نحن الاعضاء عقدا معنويا بتبادل الاحترام فيما بيننا وباحترام قوانين المنتدى ؟؟...
وكتبت موضوعي وتمنيت ان يناقش من طرفكم لا ان تنتقي عبارة" فعوض ان "يقفل فمه" وينتصح.." فتعملهاعلى نفسك !! لا تخشى انا لم اعملها على نفسي فقط لاني فهمت مبتغاك وان حاولت التملص منه و انا ادرك جيدا الكناية والتلميح فاوردتها وحدها من دون ذكر سببها او الفكرة المنوطة بها لانك تعلم -في الحقيقة لا اعلم -انني لم اقصدها لذاتها وتركت انت بقية الصفحة الكاملة قائمة وافكارها واقتراحاتها تنتظر الرد ،واظنك الآن علمت لماذا على حد قولك قلت في "ظلما"((.تولي وجهك شطر التحقير من راي المحاور وتبدا بتوزيع العلامات والملاحظات وكانك استاذ كبير تخاطب تلاميذ سذج اغبياء.

))
...وساقول لكم لست اشتري ود احد وما فعلت قط!! انما هي قوانين المنتدى وآداب النقاش والغاية منه فتأدبوا بها لا تنه عن خلق وتاتي مثله**عار عليك اذا فعلت عظيم ولتعلم وغيرك انني لست بالهين ؟؟ولا تتوهم انت او غيرك اننا قوم نسكت عن الظلم او ننام عن الضيم بل والله من اراد خيرا كنا له نعم الاحبة ومن سولت له نفسه فتخيل غير ذلك فلا لوم علينا ان نزغنا عرق من احد اجدادنا اذ يقول الا لا يجهلن علينا احد **فنجهل فوق جهل الجاهلينا واحمدوا ربكم انكم تشغلون اوقاتكم معي تستفيدون من فكري واسلوبي "المتواضع طبعا"-الحمد لله- على ان تتبادلوا عبارات "الشياتة "فيما بينكم لا تفيدون ولا تستفيدون انا نرجو ان نكون من المتحابين في الله الذين مقامهم يوم القيامة معلوم
....فعوض ان "يقفل فمه" وينتصح....من دون تعليق واعيد ما قلته لك سابقا....كل اناء بما فيه ينضح...سلاما...تعلم وعلم غيرك كيف تفرق بين الرد على العبارة والفكرة ،فاذا شغلت نفسي بانعدام التعليق والاناء وما فيه سينظح المنتدى؟؟ بسيرتي ومواهبي وحسناتي و و ووكذلك بصفاتك وهفواتك ووو "طبعا من جانب الذم" اما الرد على فكرتك ففعلا اثبتت انك لست في مستواي اللغوي ولا الفكري هذه اعتبرها تزكية ومدحا فاللهم لك الحمد
ونسال الله ان يزيدك علما الى علمك وادبا الى ادبك وان لا يحرمنا من نصائحك وابداعاتك وانا اعتذر منك لكونك تضيع وقتك الثمين يا استاذ معنا نحن الشياتون الذين ما بلغوا معشار ما اوتيت من فكر نير......سلاما

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

جميلة باب الواد

شروقية

تاريخ التسجيل : 08-09-2007
الدولة : جزائر يا بدعة الفاطر
المشاركات : 5,616
معدل تقييم المستوى :
24

جميلة باب الواد

شروقية

رد: النقد الهادف بين الواقع والمأمول

02-08-2008, 06:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amar

لولا ان دستم قوانين المنتدى وشعارات القسم التي كتبت بلغة سهلة واضحة مرتبطة بمعناها الظاهري

)).

شكرا اخي على تخصيصي بالتحية و الاطراء الجميل رغم ان افكارك عادة لا تتطابق مع الفاظك كما وصفت نفسك ذات مرة لكن لست ممن يحكمون على النوايا لان الخالق عز وجل وحده القادر على ذلك و لا احب ان اسيئ الظن لان بعد الظن اثم
لمادخلت المنتدى الان و جدت رسالة خاصة من عندك فرديت عليها اعتقدت ان الامر توقف عند هذا الحد لكن على ما يبدو هي مجرد بداية و حتى لا اكرر ما كتبته في جوابي لك قمت بنسخها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amar
اشكركم على المهنية بعد نقل موضوعي وتثبيت موضوعين يحملان نفس الانشغال في منتدى النقاش الحر "فالمهنية كدة والا بلاش"

و عليكم السلام و رحمة الله بركاته
اخي الكريم انا منذ تكليفي بالاشراف لم اثبت اي موضوع و اذا قام زملائي بذلك فانها مواضيع تستحق التثبيت اذا كنت تتحدث على موضوع الندوة حول العنوسة و موضوع اخر حول النقد بصفة عامة انا متاكدة انك تشاطرني الراي انها تدخل في اطار قسم نقاش حر
اما موضوعك الذي نقلته انت من طلب ذلك لانه كان عبارة عن اقتراحات و نقد لحال المنتدى و قد نقل الى القسم الخاص به
اعتقد ان هذا لا يستدعي انزعاجك وان حدث فعلا فاعتذر اني تسببت في ذلك
تقبل تحياتي

هذا تبريري و شكرا مرة اخرى على حرصك على حسن سير المنتدى