تسجيل الدخول

نعم بكل سرور... :D

مشنكس:confused:
سمعتها مرّة لكن نسيت معناها
ماشي جدّاتكم في باطل:D

إن العرب لا تستخذي
هلّي أن أعرف شرح كلمة تستخذي؟
و ما تقصده من هذه الجملة؟؟:confused:

نعم قلتها مرة وتم سحبها.... :confused: لا أدري..
المهم هي قريبة من: مسخوش، لكنها لا تساويها، بل هي: حالة الإستخواش +الهموم
المهم هي مزيج من عدم الإطمئنان والحيرة الهموم...
نحن معشر الفلاسفة لنا أحوالنا...

أستاذ فلسفة حضرتك؟؟؟:eek:
أسأله سبحانه أن يزيح عنّا حالة الإستخواش و الهموم:)

يعرفها أصحاب صنعة الأدب القديم:
يحكى أن الأصمعي اختلف في تصريف الفعل استخذى مع ضمير المتكلم: أنا. لم يجد بدا من اللجوء إلى أعراب البادية، لنقوة لغتهم وبعدهم عن الإختلاط مع الأعاجم، فقال الأصمعي لأحدهم: أنقول: استخذأت أم استخذيت.
رد الأعرابي: لا نقولهما، لأن العرب لا تستخذي..
فالإستخذاء مرادف للخضوع والخنوع والتملق والتبعية....
رحم الله أيام العرب ولغتهم

آمين يا رب العالمين...
في الحقيقة لست أستاذا للفلسفة

إذن أنا أيضا لا أستخذي :)
رائعة حقّا هذه القصّة
سمعت اليوم في برنامج للدّكتور عمر عبد الكافي حفظه الله في سلسلة حلقاته حول أم تصنع أمّة
قصّة سيبويه كان يفكّر في * حتّى * كيف تنصب و ترفع و تجرّ و هو في تركيزه ذلك إصطدم بعمود فشجّ رأسه
فلزم الفراش و قال قولته
أموت و في نفسي من حتّى
أي أنّه سيموت دون أن يجد لها صرفا:)
أعجبتني جدا هذه القصّة
و حبّبتني أكثر في لغتنا العربيّة:)

استسمحك واستغفر الله، نسيت رد السلام: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
تعني أن يتذلل الإنسان، بمعنى أن يذل نفسه ويطلب الذل لها.