تسجيل الدخول

الأخ الكريم الشيوخ يخطئون بلا شك ولكن خطأهم يكون في المسائل الإجتهادية التي لا ينبغي التشنيع فيها بخلاف المسائل العقائدية كوصف الله بالعقل عند كبار شيوخكم وغيرها
ولكننا لا نقبل أن تجعلوا حق شيوخنا باطل وباطلهم حقا كما تفعلون دائما وهذا دأبكم أما عن أخطاء شيوخنا فمعلوم بالضرورة فهم بشر ولا عصمة لأحد ولكنكم تجعلون خطأهم حقا وحقهم باطل ثم من نحن حتى نقول أنهم أخطئو ؟؟؟
النقد مرجعه أهل العلم لا أهل السفسطة والعواطف العمياء
لأن أهل العلم ينتقدون بعلم أما غيرهم فإنهم يقيسون الفتاوى والأحكام بالعواصف مثال ذلك فتوى جواز الصلح مع الاعداء فهي فتوى شرعية صحيحة موافقة للأدلة من الكتاب والسنة ولكن الجهال والسذج يقيسون الفتاوى بأهوائهم فما وافق هواهم قبلوه وما خالف نكروه وهنا تكمن المشكلة فهم قد اعمى الله بصيرتهم فيرون الحق باطلا والباطل حقا والمصلحة إنبطاح والإنبطاح مصلحة فدمروا الجزائر في التسعينات وكذلك افغنستان وهاهم دمروا لبنان ومازل أصحاب الفكر الثوري لم يفيقوا من سباتهم بعد فاللهم رحماك . [/quote]
انتم وشيخوكم تريدون ان تحتكروا الفتوى يااخي...تريدوا ان تجلعوا فتاويكم كلها من شيوخكم ولا فتوى غير ذلك..
الاسلام ليس مثل الفاتيكان...
الفكر الثوري كما تقول دمر افغنستان ولبنان ممكن اعرف فكركم ماذا فعل؟

صدقني أخي عماد الدين لا يوجد في الأمر أي إنبطاح لكن يوجد بعض أهل الجهل لايفرقون بين الحبشي الصوفي وأهل السنة ويتكلم في أمور العلماء.

انا اكثر ما يشدني هو فتاوي الشيخ فركوس يتغافل على مشاكل الامة و يخرص عندما يتعلق الامر بحاكم ظالم= لا ادعو بالضرورة شق عصى الطاعة ......

و يشتغل بالافتاء في مسائل اذا كانت خميرة الخبز تجعل الخبز مسكرا او مثلا فضل الاتكاء على اليد اليسرى لاتعابها بدل الاتكاء على اليمنى كي لا تتعب و هلم جرا من فتاوي الزلابية و قلب اللوز لدرجة اني اشتقت لقيل من الزلابية ذات ليل في رمضان لم اجد لها اثر امتثالا لفتوى مبنية اساسا على حيلة اقتصادية لاني سمعت ان زلابجية بوفاريك خسروا زبائن من العاصمة بحكم منافسة زلابجية العاصمة لهم و هكذا دبرو مكيدة ما بارسالهم احد الزلابجية في ثوب طالب علم يريد استفتاء الشيخ على انفراد في امر خطير

الشيخ فركوس لم يقل بأي كذبة من الكذب التي قلتها
بل كل من نقل عنه جريدة الفتن كذب وإفتراء
وأدخل لموقعه وسترى
أخ أنتراكس لم أكن اظنك بمستوى يستمع لكل كذاب افاك من دون دليل

1-الشيخ يفتي حسب ما يسأله السائل
2-ما تراه أنت تافه يراه غيرك مفيد خاصة ذاك السائل
3-لا تجعل نفسك أضحوكة للسلفيين إذ أن هناك فرق بين الأصل العام والحكم التفصيلي لدى أدنى طالب علم في الشريعة ولعلك لا تفرق بين حكم الأصل العام للزلابية الذي هو الإباحة وبين الحكم التفصيلي الذي قد يكون فيه التحريم وقد يكون فيه الإباحة مثله مثل كل المباحات فأصلها العام مباح أما حكمها التفصيلي فقد يختلف ومرجعه إلى قاعدة درء المفاسد أولى من جلب المصالح
وتفضل فتوى الشيخ فركوس حفظه الله فهي بمثابة قاصمة الظهر لبواقي الإعلام
http://www.echoroukonline.com/montad...ad.php?t=35896

نعم أخي الفتاوى مرجعها لعلماء السنة لا غير
قال الإمام ابن سرين إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم
بلا شك ولكن الفتوى مرجعها أهل العلم والمسائل الخلافية مرجعها الكتاب والسنة والترجيح أو القياس لا مثل الفاتيكان
لا يهمك فكري أخي سواء كنت ملحدا أو يهوديا أو نصرانيا فذاك لا علاقة له بالموضوع
الذي يهم هو الفكر الذي أدافع عنه ألا وهو المنهج السلفي
هذا الفكر هو الذي هزم قريش وفتح القدس على يد عمر ابن الخطاب وغلب الروس والفرنسيين في الجزائر والإنجليز ومن رواده ابو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وباقي المبشرين بالجنة والتابعين كسفيان الثوري والأوزاعي وعبد الله بن المبارك وكذا الأئئمة الأربعة ثم ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين كابن تيمية وابن القيم وعبد الوهاب وابن باديس والألباني وابن باز والعثيمين وغيرهم كثير
أما فكري فلا يهمك أخي فلست جسوسا على ما أظن لدى المخابرات التي تعيش تحت جنسيتها

يتخرف .... هذه الكلمة اذت البنية السردية للرد
انا لست اضحوكة انا اضحك
بواقي الاعلام ربما تقصد ابواق الاعلام

انا قلت فايرفوكس لذا ارجو عدم الخلط بين المتصفح موزيلا فايرفوكس و الشيخ فركس

لا احتاج الى فتاوي مطويات الكسكروط ...انا استفتي قلبي ضـحـك
في الغالب

لا تاخذ الامور على صعيد شخصي لانك من المبتلين بمرض النسخ و اللصق و لا اريد ان يصبح موضوع اخينا الى نسخة عن مجالس الالوكة او منتديات انا سافلي
و صلي على النبي محمد عشن قلبك يطيب

كان على الاقل تتادب معي و تخلي عندك ذوق و ادب و ترد علي باحترام بدل ان تتهمني بالكذب و اذا كان يملك موقع كما تقول معناه انو على الاقل قاسته شوية نتاع تكنولوجيا خليه ينظم الى جلساتنا الحميمة و نقاشنا الذي تنغصه قلة الادب احيانا