تسجيل الدخول

[quote=لخضر من العاصمة;307461]اوافقك الرأي أخي محمد لقد حرك المشهد الثقافي في الجزائروقد كانت المكتبة صامت قبله، لكن الموزين السياسوية كانت اكبر منهضـحـك

أذا كانت الثقافة تتحرك بالتطاول على علماء الامة و على كسر كل الطابهوات فالله يلعنو تحرك و تبا لمثل هاته التحركات .
خويا لخضر انبهك أن هذا الادونيس تطاول على الامام القرضاوي

أمين الزاوي قالها حرفيا بأن من لديه دليل على أن ادونيس تهجم على القرضاوي فليأتني به
هذه المسألة أسالت الكثير من الحبر وأعتقد أن الصحافة التي قامت بتغطية المحاضرة لم تنقل ماتم بالفعل لأن الزاوي أكد على أن ادونيس لم يتحدث عن القرضاوي بالمكتبة مطلقا .
سامح الله صحفينا خاصة من قاموا بإجراءالحوار مع أدونيس والكلام الذي جاء فيه لااساس له .

ود يليق

السلام عليكم
السيد الزاوي كان مدير المكتبة الوطنية، فهو يحاسب على مافعله و على مقدار نشاطه في ميدان الكتب و الكتاب، و لا علاقة له بالرقص و الغناء، فمهما كانت وجهات نظرنا مختلفة يجب مراعات الموضوعية.
أنا لا اعرف السيد الزاوي و لا أدافع عنه و لكن كلمة الحق تقال.

الزاوي موظف . مثله مثل آلاف الموظفين في هذا البلد البائس ، فكما تم تعيينه تم عزله ، فأين العجب يا قوم؟

شخصيات ثقافية وتاريخية تعبّر عن مخاوفها من ''الحجر على الفكر''
قضية الزاوي تطرح مدى نزاهة رافعي التقارير إلى بوتفليقة
أعربت مجموعة من الكتاب والروائيين والإعلاميين والأكاديميين، عن مخاوفها من ''مخاطر كبرى تمس أسس الإنسان والدولة والحياة'' في الجزائر. ورفعت إلى الرئيس عبد العزيز بوتفليقة استياءها من الحملة التي استهدفت الشاعر أدونيس، ومن إبعاد أمين الزاوي من إدارة المكتبة الوطنية.
جاء في رسالة إلى رئيس الجمهورية، وقعتها 45 شخصية ثقافية دعوة بوتفليقة إلى ''التدخل استدراكا للوضع ورفعا للضرر بوقفة غايتها المثلى بناء جزائر للجميع، قوامها الروح والعقل وآلتها المؤسسات الديمقراطية الحديثة''.
وأوضحت الوثيقة التي حصلت ''الخبر'' على نسخة منها، أن أصحابها يخاطبون في الرئيس ''القاضي الأول في البلاد وحامي الدستور''، وحملت ''تعبيرا عما نشعر به من مخاطر كبرى تمس أسس الإنسان والدولة والحياة''. وتحدثت الرسالة عن ''بلوغ التراجعات الفكرية حدا مخيفا، انحسرت معه مساحات الرأي إلى مستوى يؤسف له مما يهدد يوميا تحت طائلة الإقصاء والتعسف في السلطة، حرياتنا الفردية وحقنا في الاختلاف والتنوع المكرسين دينا ودستورا''.
ويبرز من بين الموقعين على الوثيقة، المجاهدة جميلة بوحيرد والأكاديمي علي الكنز والأستاذ الجامعي جابي ناصر، والصحفي احميدة عياشي والأستاذ الجامعي عبد العزيز بوباكير. وقد بادر هؤلاء إلى التعبير عن توجسهم، بسبب إقالة الروائي أمين الزاوي من على رأس المكتبة الوطنية، بناء على تقارير تلقاها الرئيس بوتفليقة بشأن مضمون محاضرة الشاعر السوري وكتاب الصحفي محمد بن شيكو، وهما قضيتان أثارتا ضجة كبيرة. ويرى الكثير من المهتمين بالقضيتين اللتين كانتا وراء إبعاد الزاوي، أن مدير المكتبة الوطنية سابقا راح ضحية تقارير غلّطت الرئيس، حيث قرر على أساسها إقالة الزاوي من المنصب الذي مارس فيه وظيفته مدة خمس سنوات.
وتطرح الأزمة التي نشأت عن قضية أمين الزاوي، مدى نزاهة الأشخاص الذين يعتمد عليهم الرئيس في تقييم الملفات المطلوب منهم رفع تقارير بشأنها إليه. وسبق لبوتفليقة أن اتخذ قرارات هامة دون التثبت من صحة معطيات التقارير التي رفعت إليه، من بينها إنهاء مهام رؤساء دوائر في بداية عهدته الأولى ثم عدل عن القرار وأعاد إليهم الاعتبار، وهو اعتراف صريح بأنه خضع للتغليط. وأدخل الرئيس تعديلات على قانون المحروقات في 2006، ثم تراجع في العام الموالي واعترف أنه أخطأ في التقدير.
ودعا أصحاب الرسالة الموجهة للرئيس إلى الوقوف ضد ''مخططات قطع الألسنة وكسر الأقلام والعودة إلى الأحادية وثقافة نفي الذات (..) إن بنيان دولتنا تترصده معاول الهدم ونزوات العدمية والتطرف والقفز في المجهول. إن ما يحدث من حجر على الفكر والحريات الأساسية يصنع آليا أوكارا للعنف والتفكك''.
وفي إشارة إلى أدونيس والزاوي، جاء في الرسالة: ''أن يكفّر كاتب عالمي أو يقال المسؤول الأول عن المكتبة الوطنية بوصفها منارة أكاديمية معرفية، فذلك ما يؤكد مخاوفنا ويجعلنا نتساءل: هل جزائرنا بحاجة إلى عقولها ومبدعيها وطنيين وإسلاميين وعلمانيين؟ أم أن الأمر بخلاف ذلك؟''.

http://www.elkhabar.com/quotidien/in...&key=1&cahed=1

جميلة بوحيرد ترافع عن الزاوي في رسالة إلى بوتفليقة

2008.10.28 آسيا شلابي


صورة مأخوذة من مسرحية حول البطلة بوحيرد
التحقت الثلاثاء المجاهدة جميلة بوحيرد بركب المثقفين المعارضين لقرار إقالة أمين الزاوي من منصبه كمدير للمكتبة الوطنية في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية -تسلمت الشروق نسخة منها وأهم ما جاء فيها إننا كمثقفين وفنانين وكتاب وإعلاميين نقف معكم ضد المخططات الساعية لقطع الألسنة وكسر الأقلام والعودة إلى الأحادية وثقافة نفي الذات والآخر