تسجيل الدخول

رمتيه و سب الأعضاء:
قال الأستاذ(أنت عندما تدافع عن المتعصبين , أنت تضع نفسك - شئت أم أبيت , ومهما كانت نيتك حسنة - معهم . عندما تدافع عن المتعصبين تصبح متعصبا مثلهم )http://www.echoroukonline.com/~echorouk/montada/showpost.php?p=130300&postcount=63

وايضا أستاذنا الفاضل قال للأثري وبالحرف الواحد:
(أنا خاطبتُ الأثري , ولكن التحدي موجه لكم معا أنت يا أثري , ومعك كذلك " أسد السنة " السلفي المتعصب مثلك)
http://www.echoroukonline.com/~echorouk/montada/showpost.php?p=141840&postcount=60
مع أن المسكين لم يقل أي شيء عن الأستاذ و كان متأدبا معك

2-رميته و سب الدعاة(الدعاة والسب حسب مفهوم الأستاذ الفاضل رميته):
قال عن جمال البنا:
(الإخوان المسلمون وحسن البنا شيء , وجمال البنا شيء آخر .
والشقيق ليس مسؤولا أبدا عن شقيقه " كل نفس بما كسبت رهينة ".
الإخوان المسلمون وحسن البنا ( رحمه الله ) كلهم بريئون من فتاوى جمال البنا الباطلة) .وهذا سب حسب مفهوم الأستاذ وإلا فما هو السب إذن؟ أحلال عليكم حرام على مخاليفيكم؟
http://www.echoroukonline.com/~echorouk/montada/showpost.php?p=173475&postcount=2

3-رميته والطعن في الجماعات:
لقد سب الأستاذ(حسب مفهومه للسب)أفضل جماعة على وجه الأرض وهي الجماعة التي يجب على كل إنسان إتباعها لأن الإسلام الحق الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه
ومن هذا السب ما يلي:
قال الأستاذ(لكن ذلك القيد الذي تلحّ عليه السلفية قديما وحديثا ( على منهج السلف الصالح ) , هو كلامٌ فضفاض وعائم . هل كان السلف الصالح على رأي واحد وفهم واحد في التعاطي مع الدين بعقائده وأحكامه ؟. ومَن المراد بالسلف تحديدا ؟ . هل هم الصحابة والتابعون ؟. فإذا كان الأمر كذلك فهل كان الصحابة على رأي واحد في المسائل والقضايا كلها ؟ )
فانظرو إلى طعنهم في دين الإسلام الحق فهل هناك طعن أكثر من هذا
http://www.echoroukonline.com/~echorouk/montada/showpost.php?p=59154&postcount=13

ملاحظة :شبهته ذاك الذي زعم فيها أن الصحابة لم يكونو على منهج واحد قد رد عليها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقول الأستاذ بحد ذاته طعنا وسبا للصحابة الكرام فتأمل


ومن نماذج التعصب الذي عرف به الأستاذ وفقه الله ما يحذفه من ردود مخاليفه وهو ملاحظ ولله الحمد والمنة وإن كان يلبسي عليه ببعض المزخرفات

1-لا يجوز سب العلماء وهذا أمر معروف عند السلفيين ولكن يجوز سب المبتدعة كما فعل نبينا عليه الصلاة والسلام إذ أنه وصف الخوارج بكلاب النار
وإليك فتوى الشيخ الفوزان بالصوت
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fatw...746&PageID=671
أما عن وصف العلامة مقبل رحمه الله للقرضاوي بالكلب عندما طعن في ذات الله وشبهه بالمخلوق فقد إستنكر ذلك العلماء منهم الشيخ العثيمين رحمه الله والعلامة المدخلي فقول مقبل رحمه الله مردود عليه وبين خطأه العلماء ولسنا مقلدين لأحد بل نرد على كل من أخطا ولو كان أقرب قريب.
2-لقد أخطا الشيخ مقبل في وصف الدكتور القرضاوي بالكلب العاوي إلا أن خطأه لا يسقطه إنما يسقط القرضاوي الذي طعن في ذات الله وبيان ذلك من أوجه:
أولا:
العلامة الوادعي رحمه الله وصف القرضاوي بذاك الوصف حين تعرض القرضاوي للذات الإلهية قائلا:أيها الإخوة قبل أن أدع مقامي هذا أقول كلمة عن نتائج الانتخابات الإسرائيلية: العرب كانوا معلقين كل آمالهم على نجاح (بيريز) وقد سقط (بيريز) وهذا مما نحمد لإسرائيل، نتمنى أن تكون بلادنا مثل هذه البلاد من أجل مجموعة قليلة يسقط واحد والشعب هو الذي يحكم، ليس هناك التسعات الأربع أو التسعات الخمس النسب التي تعرفها في بلادنا 99,99% ما هذا؟! إنَّها الكذب، والغش والخداع، لو أن الله عَرَضَ نفسَه على الناس ما أخذ هذه النسبة!! نحيي إسرائيل على ما فعلت)
فيا سبحان الله هل تغار على الله تعالى أم تغار على القرضاوي؟؟؟
كلام الوادعي كان من باب الغيرة التي أودعها الله سبحانه في العلماء وليس من باب التهجم وإلا أين غيرتك عن الذاتب الإلهية.
ثانيا:رغم أن وصف الوادعي للدكتور كان نابعه الغيرة إلا العلماء السلفيين الآخرين لم يؤيدوه في ذاك الوصف ولكنهم أيدوه في الرد كالشيخ العثيمين والشيخ المدخلي فقد انتقدوه في ذلك وهذا نمهج السلف يأخذون الرد دون أخذ تلك الكلمات
يقول الحافظ بن رجب الحنبلي"وقد أجمع العلماء على جواز ذلك أيضا، ولهذا نجد في كتبهم المصنفة في أنواع العلوم الشرعية من التفسير، وشروح الحديث، والفقه، واختلاف العلماء، وغير ذلك، ممتلئة من المناظرات، وردوا أقوال من تضعف أقواله من أئمة السلف والخلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم.
ولم يترك ذلك أحد من أهل العلم، ولا ادعى فيه طعنا على من رد عليه قوله، ولا ذما، ولا نقصا... اللهم إلا أن يكون المصنف ممن يفحش في الكلام، ويسيء الأدب في العبارة، فينكر عليه فحاشته وإساءته، دون أصل رده ومخالفته إقامة بالحجج الشرعية، والأدلة المعتبرة"
فانظر يا رعاك الله كيف كان السلف يأخذون الردود دون الكلام الشديد والفاحش وهذا ما نفعله مع شيخنا الوادعي فلا نقبل ذاك الوصف منه رغم غيرته ولكننا نقبل رده
ثالثا:للشيخ سلف في هذا

روى الإمام مسلم بإسناده إلى سالم بنعبداللَّهِ بن عُمر أَنَّ أبا هُعبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال: سمِعت رسولَاللَّهِ صلى الله عليه وسلّم يقول: ((لا تمنعوا نِساءكُم المَساجِدَ إذَااسْتأْذَنّكم إلَيهَا)) . فقال بِلاَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:واَللّه لَنَمْنَعُهُنَّ, فأقبل عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْن عُمرفَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا, مَا سَمِعْته سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ قال: أُخبِرك، عَن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلّم وَتقولُ: وَاَللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ !!

سأرجع بإذن الله فيما بعد إلى منتدى الشروق من جديد لأن قائمة السب والشتم فيه ما زالت طويلة وعريضة , استمرت منذ أكثر من عام وما زالت لم تنته إلى هذه اللحظة .
يمكن أن أتفوق على السلفيين في كل شيء إلا في شيء واحد أنا أعترف لهم بالليل والنهار أنني عاجز وقاصر وضعيف أمامهم , وأنهم تفوقوا علي فيه بالضربة القاضية " ko " , وهذا الشيء هو أنهم أبطال في سب العلماء والدعاة وعامة المسلمين , وأما أنا فلا أقدر على ذلك .
هنيئا لهم على هذه البطولة وصح ليهم وما شاء الله عليهم , والله يبعد عنهم " العين " !!!.
أسأل الله لي ولهم الهداية إلى التوسط والاعتدال , وكذا إلى التواضع والأدب مع كل مسلم , وإلى القول الأحسن والفعل الأحسن في مسائل الدين والدنيا , آمين .
مع منتدى أنا المسلم : أكثر من 50 % من رواده سلفيون جهاديون متعصبون جدا , والصراع فيه بين العلميين والجهاديين كبير لكن أغلبية أهله جهاديون , والمنتدى من أكبر المنتديات في العالم العربي والإسلامي من حيث عدد المسجلين فيه وعدد مواضيعه المنشورة باستمرار . فيه أعضاء طيبون ومتعلمون ومتأدبون ومتخلقون جدا والحمد لله , ولكن أغلبية أهله متعصبون جدا سواء ضد المعتدلين أمثالي من المسلمين أو ضد السلفيين العلميين في المنتدى .
وعلماء السلفيين العلميين المتعصبين يُحذِّرون من منتدى أنا المسلم أو ما يشبهه ويحرمون على أتباعهم الدخول إليه أو قراءة أي شيئ مما ينشر فيه , وفي المقابل فإن علماء السلفيين الجهاديين المتعصبين في منتدى أنا المسلم وغيره يُحذِّرون من شبكة سحاب السلفية العلمية المتعصبة وما يشبهها ويحرمون على أتباعهم الدخول إليها أو قراءة أي شيء مما ينشر فيها , وكل فريق يدعي أنه هو الأولى بالسلفية ,
وهؤلاء يتهمون أؤلئك بأنهم تكفيريون وتخريبيون , وأؤلئك يتهمون هؤلاء بأنهم خونة وجبناء وضعفاء وموالون لإسرائيل وللغرب ولأمريكا ولحكام المسلمين الذين لا يحكمون بما أنزل الله , و " كل حزب ما لديهم فرحون " .
وأنا أنشر في المنتدى منذ حوالي 30 شهرا والكثير من الأعضاء في المنتدى يشهدون لي ولمواضيعي بالخير - رجالا ونساء - والحمد لله رب العالمين , ولكن لسان التعصب وقلمه في المنتدى آذاني كثيرا وجاءني من الفريقين معا سواء كانوا سلفيين علميين أو كانوا سلفيين جهاديين ( لأنهم وإن اختلفوا في أشياء مثل كيفية التعامل مع حكام المسلمين الذين لا يحكمون بما أنزل الله ونظرتهم لسيد قطب وللربيع المدخلي و ... إلا أنهم يتفقون فيما بينهم في كثير من المسائل التي يتعصبون جميعا لها تعصبا شديدا , مثل الموقف من الصوفية ومن الموسيقى واللحية والقنوت والسروال القصير والأشاعرة والماتريدية والاحتفال بالمولد و ... الخ... ) .
وهذا غيض من فيض من سب السلفيين العلميين والجهاديين لي في منتدى أنا المسلم :
1- الأخ " أبو معاذ أحمد " قال لي وهو يعلق على موضوعي " تعصب لا يأتي إلا من جهل " :
" بل ما يكتب الأستاذ رميته هو من أسوأ ما تقرأ . وما جمعه إلا جاهل غارق في الجهل والحقد على أهل العلم . وما أنت – يا من تدافع عن الأستاذ رميته - إلا ناعق له . رضيت بالذل يا إمعة . حقا أتباع كل ناعق .
ولأن نتعصب لحق خير من أن نتعصب لباطل . لأن نتعصب للشيخ ابن باز وابن عثيمين خير من نتعصب لشيوخ رميته أمثال الجفري عليه من الله ما يستحق . اسأل رميته , أليس من شيوخه الجفري الضال المضل و... وليرد رميته علي . وما الأستاذ رميته في الحقيقة إلا كالكنيف ( أو المرحاض ) جمع حثالات الأفكار وخلطها بالعسل " . " رميته ينتقد ويجرح ويطعن في طائفة كاملة ( السلفية ) , ويعتبر ذلك ليس تعدّيا على الأشخاص , وبالطبع بما أنه هو الذي قام بالطعن فهو حلال مندوب ومأجور عليه , ولكنه يلوم الذين يطعنون فيه لأنه طعن في طائفتهم وليس في أشخاصهم !. مسكين يا رميته .. مظلوم .. أرجوكم ابكوا عليه !. يا رميته .. قد تنطلي سذاجاتك على الفئران والقطط ... ولكنها لن تنطلي علينا نحن ".
3- وقال لي الأخ " عبدان " كتعليق على نفس الموضوع السابق :
" أخي ... ( الذي يدافع عن رميته ) قلت بأنك لا تعرف عقيدة رميته , وأنا أخبرك بها , إنها عقيدة الضال الجفري المبتدع . الموسيقى حلال والمولد النبوي حلال والعشق والغرام والكتابة في المنتديات الجنسية المشبوهة حلال . كل حاجة حلال . أما أخلاق رميته فهي الكبر والغرور والتعالي وحب الظهور . إنه يمدح من يمدحه ويسىء جدا لمن يجرؤ أن ينتقده ".
4- وقال لي الأخ " ترجمان الأساورتي " كتعليق على نفس الموضوع السابق :
يا رميته أنت إنسان مدلس ، تدلس على الناس .. لماذا لم تنقل الموضوع كما ورد بأكمله ، تقوم بتعديلاتك عليه وتغير عنوان الموضوع حتى تدس سمك بعسل أسود ممجوج بالحقد الأشعري على الوهابية كما ادعى كاتب الموضوع الأصلي ... هل أنت عدو لنا بأننا وهابية ؟
يا رجل عيب عليك هذا الخلط والإلتواء كالحية ذات الملمس الناعم والسم القاتل !!!
ما رضينا يوما إلا مواجهة المناهج بمنهجنا , فكن شجاعا وأفصح عن منهجك ...
وأخيرا : لا تتباكى هنا وتقول بأنك تريد النصح , فسوف أهديك وكل القراء الرابط لتعلم أي تدليس تمتطيه ".
ونصيحة للأخ متابع – الذي يثق في رميته - أن يكون إسما على مسمى . مادام لا يعرف عقيدة من يثنى عليه فلا يجوز أن يمدحه . واقرأ هنا إن شئت كلاما لعلماء وطلبة العلم من المنتدى في رميته الذي أنت معجب به ".
5- وقال لي الأخ " الباحث عن السلفية " كتعليق على نفس الموضوع السابق :
" لا أعرف لماذا تسكت الإدارة على هذا المخلوق الذي يسمى رميته ؟!. لماذا لا تحشره في منتدى الدفاع عن أهل السنة مع زملائه من أهل البدع ؟!.الرجل أشعري صوفي متعصب ... ينشر بدعته هذه بين الناس على أنها العقيدة الحق ... ومنه فيجب أن يُحجر عليه في قسم أهل السنة ليتعلم عقيدة السلف أولا .
فأجابه الأخ " طبيب المجاهدين " قائلا :
" جزاك الله خيرا أخي ترجمان . هذا فيه الكفاية لمن كان يجهل حال الرجل ... فهو ينقل من موقـع يسـب دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب و يدافــع عن الصوفي الجفري !!!. وفقك الله ".
6- وقال لي الأخ " أبو مسلم وليد " كتعليق على نفس الموضوع السابق :
" صح النوم . واضح أنك لا تتابع أصلا . لقد جربنا مع رميته كل شيء اللين والأدب والمناظرة المغلقة ,
فيأبى أن ينصاع للحق . لا يعجبه أحد إلا نفسه . ويروغ روغان الثعلب , ولا يرعوي أن ينشر ضلاله وبدعه بين حين وحين ".
7- عاد الأخ " أبو معاذ أحمد " ليقول لي :
" ما زال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذّابا !.قد ناقشناك بكل أدب , ولكنك كنت تهرب وترفض الحوار . وآخرهم أخونا الحبيب السيل الجرار , فلم يجف حبر موضوعه بعد .! هيّا يا رميته .. أرنا صدقك وعدم تعصبك لرأيك واقبل بحوار السيل الجرار ...
لنرى يا رميته , هل ستهرب كالعادة أم لا ؟!".
8- قال لي الأخ " أبو معاذ أحمد " في موضوع مستقل نشره في المنتدى خصيصا للتحذير مني ومن ضلالاتي (!) تحت عنوان " من يقصد رميته بالسلفية المتشددة , قد فضح نفسه والحمد لله !" .
9- قال لي الأخ " أبو مسلمة ..." تعليقا على نفس موضوعي السابق " أخت الأجنبية , أجنبية عن الرجل "
" كلما قرأت إسم رميته في موضوع أوقن وأتأكد بأن علي أن أضيفه إلى قائمة التجاهل . ثم ينتابنى الكسل وأقول في نفسي لا تضيع وقتك معه " .
10- قال لي الأخ " محب ... " تعليقا على موضوعي" تعصب لا يأتي إلا من جهل " , وذلك بعد أن انتقدني وسبني بشدة فشكرته ودعوتُ له بالخير , قال :
" والله يا رميته . هذا الأدب المصطنع منك لا يصلح معنا. إنما نحترمك ما دمت تحترم الأئمة , وأما وأنت تسبهم فلا احترام لك عندنا . أين هذا الأدب منك حينما تتكلم على أئمة السلفية ؟!".
يتبع : ...

أقول والله وحده أصول واجول:
يبدوا ان رميته لا يفقه معنى مصطلح(السلفي) لهذا فهو يتكلم عن أناس يظنهم سلفيين ولا يستغرب هذا منه وقد قيل:الحكم على شيء فرع عن تصوره.

لهذا يجدر بنا أن نعلم هذا الأستاذ معنى مصطلح "السلفي"
قال السمعاني (ت 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم"
وقال الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" سير أعلام النبلاء (21/6).

قلت:فهل قال السمعاني أن السلفي هو الذي أنتقد رميته وطعن فيه ثم سمى نفسه سلفيا؟!
من قال هذا؟
ثم يجب أن يعلم رميته أن السلفيون بالإجمال يدخل فيهم كذلك عوام المسلمين الذين لم يتأثروا ببدعة وحزبية وبقوا على جماعة المسلمين وعلى الإسلام الصافي (السلفية) فهؤلاء وإن إرتكبوا المعاصي(الغير المكفرة والمبدعة) فإنهم سلفيون كذلك ومنه فإن رميته بين3 أمور:

الأمر الأول:أن يتهم أغلب عوام المسلمين الذين يمثلون الغالبية بالتعصب لأنهم سلفيون كذلك.

الأمر الثاني:أن يتهم كل علماء السنة ابتداءا بالصحابة والتابعين كالأئئمة الأربعة انتهاءا بابن باديس والبشير الإبراهيمي وعلماء الهند وأفغنستان ومصر كأحمد شاكر وأخوه محمود وكذلك الخراس وغيرهم كثير بالتعصب لأنهم سلفيون ايضا.

الامر الثالث:أن يقيس الأشخاص بالحق(السلفية) فمن وافقه قال عنهم سلفيون في تلك المسألة التي وافقوا فيها الحق وإذا خالفوا الحق(السلفية) قال عنهم إنهم ليسو سلفيين في هذه المسألة التي خالفوا فيها الحق(السلفية) وأرى أن هذا الحل الوسط والعدل والله أعلم.

نحن ننتظر إختيار رميته.

لكنك لا تعرف معنى (السلفي) فمنتدى أنا المسلم ليس منتدى سلفي بل تكفيري حذر منه علمائنا وحرموا الدحول عليه فأكثرهم ممن تربى كل كتب سيد القطب المليئة بالسب والشتم والتكفير والتضليل كما تعلم.


أقول والله وحده أصول واجول:
يبدوا ان رميته لا يفقه معنى مصطلح(السلفي) لهذا فهو يتكلم عن أناس يظنهم سلفيين ولا يستغرب هذا منه وقد قيل:الحكم على شيء فرع عن تصوره.

لهذا يجدر بنا أن نعلم هذا الأستاذ معنى مصطلح "السلفي"
قال السمعاني (ت 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم"
وقال الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" سير أعلام النبلاء (21/6).

قلت:فهل قال السمعاني أن السلفي هو الذي أنتقد رميته وطعن فيه ثم سمى نفسه سلفيا؟!
من قال هذا؟
ثم يجب أن يعلم رميته أن السلفيون بالإجمال يدخل فيهم كذلك عوام المسلمين الذين لم يتأثروا ببدعة وحزبية وبقوا على جماعة المسلمين وعلى الإسلام الصافي (السلفية) فهؤلاء وإن إرتكبوا المعاصي(الغير المكفرة والمبدعة) فإنهم سلفيون كذلك ومنه فإن رميته بين3 أمور:

الأمر الأول:أن يتهم أغلب عوام المسلمين الذين يمثلون الغالبية بالتعصب لأنهم سلفيون كذلك.

الأمر الثاني:أن يتهم كل علماء السنة ابتداءا بالصحابة والتابعين كالأئئمة الأربعة انتهاءا بابن باديس والبشير الإبراهيمي وعلماء الهند وأفغنستان ومصر كأحمد شاكر وأخوه محمود وكذلك الخراس وغيرهم كثير بالتعصب لأنهم سلفيون ايضا.

الامر الثالث:أن يقيس الأشخاص بالحق(السلفية) فمن وافقه قال عنهم سلفيون في تلك المسألة التي وافقوا فيها الحق وإذا خالفوا الحق(السلفية) قال عنهم إنهم ليسو سلفيين في هذه المسألة التي خالفوا فيها الحق(السلفية) وأرى أن هذا الحل الوسط والعدل والله أعلم.

نحن ننتظر إختيار رميته.

أنا أقول مثلما قال الشيخ يوسف القرضاوي :
" والله الذي لا إله إلا هو لو أننا وضعنا للناس جميعا انتخابا على الله " هل تؤمنون به أم لا , وهل تقبلونه حكما عليكم في الدنيا أم لا ؟!" , والله الذي لا إله غيره فإن الله لن يأخذ 99 % , لأن الكافرين بالله من الناس من الوثنيين وعباد البقر والمجوس والملحدين وكذا من النصارى واليهود الذين لا يؤمنون بوجود الله أصلا أو لا يعترفون له بالحاكمية , وكذا من المسلمين الذي يسلمون بوجود الله وبنبوة محمد عليه الصلاة والسلام ومع ذلك هم يفعلون في حياتهم ما يشاءون ولا يقبلون أبدا من الله أن يسير شؤونهم الدنيوية , وكذا من الحكام المسلمين وأعوانهم الذين يؤمنون بوجود الله ولكن لا يقبلون منه أن يكون إلها في السماء وفي الأرض , بل هم يعترفون به إلها في السماء فقط . إذا حسبنا كل هؤلاء وغيرهم ممن لم أذكر فإننا نجدهم أكثر بكثير من 1 % من مجموع البشرية , ومنه فإن الله لن يأخذ بإذن الله نسبة 99 % ( ولا قريبا منها ) التي يدعي حكام المسلمين الظلمة أنهم حصلوا عليها في بعض الأحيان .
الله لن يحصل على هذه النسبة فكيف لا يستحي الحكام الظالمون فيقولون بأن 99 % من الناس انتخبوا عليهم , مع أنهم كاذبون ثم كاذبون .
الله لن يحصل على هذه النسبة , لا لأن الله مغلوب على أمره , حاشاه سبحانه وتعالى .
إن الله إن شاء جعل النس كلهم مؤمنين , ولكنه كتب وقدر وشاء وأراد أن يخلق البشر ويدلهم على الطريق الصحيح ثم ترك لهم الاختيار ليفعلوا الخير أو الشر ثم يحاسبهم الله يوم القيامة بناء على اختيارهم هذا " قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها " , ثم ستكون النتيجة في النهاية : فريق في الجنة وفريق في السعير , نسأل الله أن نكون من أهل الجنة .
إذن الشيخ يوسف القرضاوي ما أساء الأدب أبدا مع الله ولا تناقض مع العقل والمنطق ولا خالف الحقيقة والواقع في شيء ولا جامل حكام المسلمين الظلمة ولا نافقهم , بل إنه قال كلمة يوافقه عليها كل عاقل ويعرف دنيا الناس التي فيها من الكفر ما فيها , قال كلمة معبرة جدا وبليغة جدا وذكية جدا تدل على كذب الحكام المسلمين المبالغ فيه على الناس جميعا وعلى شعوبهم وعلى الكون والحياة والإنسان .
والسلفيون المتعصبون إن فهموا ما يقصد الشيخ القرضاوي ومع ذلك تجاهلوا قصده فهذه مصيبة , وأما إن لم يفهموا قصده الذي يعرفه حتى الأطفال فتلك مصيبة أعظم والعياذ بالله تعالى .
وهذا مثال ( نقمة المتعصبين على قولة الشيخ يوسف القرضاوي بأن الله لن يأحذ نسبة 99 % , ولكن حكام المسلمين ادعوا أنهم أخذوها وحصلوا عليها , وبأن حكام اليهود أكثر صدقا في الانتخابات من الكثير من حكام المسلمين الكاذبين ) , قلتُ : هذا مثال على جهل السلفيين الفضيع باللغة العربية الفصحى وبالسياسة وبالعقل وبالمنطق وببديهيات الحياة التي يعرفها حتى الأطفال من المسلمين والكفار .
يتبع : ...

قال لي أبو رقية " نسأل الله أن يجازيه على أفعاله ! بما يستحق ، والله الموعد ".
هذه كلمة تطلق عادة على من تريد الدعاء عليه , لا له .
إذن أنت تدعو الله أن يعاقبني بما أستحق وكأنني ارتكبت جريمة أو معصية .
ا- إن كنت تعلم هذا وتقصده بالفعل فعيب وعار عليك أن تدعو على أخيك المسلم , وأنت ضيف جديد في المنتدى , ومع ذلك هذا عيب وعار عليك حتى ولو كنت أنت مدير المنتدى لأنك مسلم وأنا مسلم والمسلم لا يدعو على أخيه المسلم.وحتى بوش أنا أدعو الله أن يهديه فإذا لم يهده الله أسأل الله عندئذ أن يعاقبه دنيا وآخرة ) .
إن كنت تعلم أنك تدعو علي بالشر فتلك مصيبة .

ب- وأما إن كنت لا تدري بأن هذا اللفظ يطلق عادة على الشر لا على الخير , فتلك مصيبة أعظم , ويصبح العار عندئذ عارين والعيب عيبين , وإلا فكيف يقول واحد عن آلاف العلماء الأشاعرة بأنهم ضالون ومنحرفون ومبتدعة , وهو لا يفرق لغة وشرعا بين أسلوب الدعاء بالخير وأسلوب الدعاء بالشر أو أسلوب الوعد وأسلوب الوعيد.
ما أكثر أعاجيب المتعصبين السلفيين , ولكن أعاجيب أبي رقية أعظم .
أسأل الله لك مع ذلك خير الدنيا والآخرة .
ادع أنت علي بالشر وأنا أدعو لك بالخير لأنني لا أحسن الدعاء بالشر , وأما أنتم فلقد تعودتم على هذا , لأن السلفية عندكم هي فقط السب والشتم لأولياء الله .
أبي في النار !!! : يقولُ الكثيرُ من العلماء ومن الأطباء , بأن الذي يتعصب في مسائل خلافية ,كثيرا ما يتساهل في مسائل لا خلاف فيها , كمن يُصرُّ على جلسة الاستراحة أو إعفاء اللحية أو .. ويَعق أمَّه أو يظلم زوجتَه أو يتكاسلُ في دراسته أو في عمله الدنيوي أو .. وأنا أؤكد للإخوة القراء أن أخا سلفيا متعصبا يدرُس في الجامعة الإسلامية ( وقد تخرج منها الآن ) ( عائلته متدينة وأبوه أراد أن يبعده عن الجامعة الإسلامية حتى لا يزداد تعصبه في الدين , فأبى الطالب وكان له ما أراد ) , وجاءه أحد أقاربه لينصحه بطاعة الوالدين , وعدم التعصب لعلماء ضد علماء , وعدم التشدد في الدين , و ... فأجاب الطالب قريبَه قائلا : " يا فلان قل لفلان ( وسمى أباه باسمه ولم يقل : أبي ) بأنه في النار وبأن عبد الحميد رميته ( يقصدني أنا ) في النار وبأن من اتبعهما في النار كذلك "!.
والغريب أنه هو القائل كذلك "والله لا أحد في القرية كلها التي أسكن فيها مؤمن ويخاف الله مثلي أنا "!!!.
وشر البلية ما يُضحكُ أو ما يبكي كما يقولون .
يتبع : ...

لو كلمت جبلا لعقل
لو جادلت حجرا لاجاب
لو كلمت مجنونا لسمع
لو ذهبت لفرعون للان وسمع
لو حاورت سلفيا لجهل أكثـــــــــــــــــــــر !!!!!!!!!!!!!!
للأسف عقولهم خاوية
رؤوسهم مكبلة مشفرة
ارواحهم لبندر مرفرفة
نفوسهم للملك مذلة عميلة
فياحسرتـــــــــــــــــــــــــــاه .
لا تتعب يا عبدالحميد
لا تضيع وقتك معهم
!!!!!!!!!!!!!!!!الـنـوم

سعيد سلطان : أخي الكريم بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعلك الله من أهل الجنة .
صدقتَ في كل ما قلت , وأنا من زمان أقول بأنه لا ينفع معهم أي حوار , وهم سينتهون حتما إلى إحدى 3 نهايات :
1- إما أن يعتدلوا ويتخلصوا من تعصبهم , وهذا الذي أتمناه لهم من أعماق القلب .
2- وإما أن يبقوا على تعصبهم فيعيشوا معزولين عن المجتمع ومنبوذين من طرف أغلبية الناس بمن فيهم أهاليهم .
3- وإما أن ينتقل الواحد منهم إلى الضد , أي إلى شرب الخمر والزنا وتناول المخدرات والسرقة و ... الخ... وهذا الذي لا أتمناه أبدا لأي واحد منهم .

ولكنني أخي الحبيب سعيد أنا أكتب للغير لا لهم , وذلك حتى لا ينخدع الغير بسلفية المتعصبين , وحتى لا يقعوا في نفس التعصب المذموم .
أنا لا أحذر أعضاء المنتدى ولا زواره ولا المشرفين عليه من السلفية كمنهج ولا من علماء السلفية المحترمين , ولكنني أحذرهم من تعصب الأتباع السلفيين حتى :
ا- لا يقعوا في هذا التعصب وحتى لا ينخدعوا به ولا يظنوا أنه الإسلام , والإسلام في الحقيقة بريء منه .
ب-وحتى يتأدبوا في حياتهم ويتواضعوا مع كل الدعاة والعلماء بلا استثناء .
جـ ـ وحتى يحترموا الخلاف بين الفقهاء في المسائل الخلافية وحتى لا يأخذوا في كل مسألة خلافية بالأشد وحتى لا يعتبروا الدين مساويا لكم هائل من البدع والمحرمات ليس إلا . وحتى إن تشدد الواحد منهم فإن المطلوب منه أن يتشدد مع نفسه وأما مع الغير فالأفضل له أن يتساهل معه , لأن " الدين يسر" , و" طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " , و"بشروا ولا تنفروا " , و " يسروا ولا تعسروا " و " إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه " ,
و" لن يشاد الدين أحد إلا غلبه " , و ...
ولو ينبهني مجموعة من الإخوة غير السلفيين الذين يتابعون معي قراءة ما أنشره هنا في هذا الموضوع , لو ينبهونني ويؤكدون لي بأنهم فهموا واقتنعوا بأن السلفية والمنهج السلفي شيء وتعصب السلفيين الأتباع شيء آخر ,
وبأن الإسلام بريء من تعصب المتعصبين من السلفية . لو يتم تنبيهي من طرف 6 أو 7 أو 8 أو 9 أو 10 أشخاص يتابعون معي هذا الموضوع , فإنني سأتوقف عن مواصلة النشر عن تعصب المتعصبين من السلفية , سأتوقف من اليوم بإذن الله تعالى . ولكن ما دام هذا التنبيه لم يأتني إلا منك أنت وحدك فقط أخي الفاضل سعيد , فسأبقى أنشر ما يؤكد بيقين بأن الأتباع السلفيين المتعصبين لا يمكن أن يأتي تعصبهم إلا من جملة أسباب على رأسها الجهل بالدين .
سأبقى أنشر لشهر آخر أو أكثر بإذن الله تعالى إن أمد الله لي في العمر وأعطاني القوة ووفقني إلى ما هو حق وخير وصدق وصواب وعدل .
أخي الكريم سعيد سلطان : الله يرضى عليك ويسعدك دنيا وآخرة , آمين .
يتبع : ...

كان الله في عونك .