يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
12-11-2008, 12:20 PM
بسم الله
عبد الحميد رميته , الجزائر
يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
يبالغُ الناس في ربط كل شيء بالرقية الشرعية التي بها يُعالج الإنسانُ من السحر أو العين أو الجن . وعلى سبيل المثال جاءني شاب في يوم من الأيام من أجل أخذ موعد لرقية شرعية لأخيه .
قلت له : ما بال أخيك ؟
قال : أولا هو ينام متأخرا أي يسهر كثيرا, ثم يصبح نائما فيُضيِّعُ عمله إن كان له عمل وهو غالبا لا يعمل !
قلت : على أخيك أن يُعوِّد نفسه على النوم مبكرا, يجدْ نفسه تلقائيا وقد تعوَّد على الاستيقاظ المبكر . وقد يتطلب هذا الأمر بضعَة أيام أو أكثر قليلا , لكنه لا يحتاج في كل الأحوال إلى رقية شرعية .
قال : ثانيا هو عصبي فوق اللزوم ويدخن كثيرا .
قلت : هو عصبي من صغره ؟
قال : نعم .
قلت : إذن هذه هي عادته وهذا هو مزاجه , والمسألة مسألة تربية لا مسألة رقية شرعية . تربية تتم منه مع نفسه وكذا من محيطه معه هو , وقد تُفلح وقد لا تُفلح . وكونه يُدخن كثيرا يُعرفنا أكثر بسبب عصبية أخيك الزائدة, وكما يقال : " إذا عُرفَ السببُ بَطُل العجب ".
قال : ثالثا هو قلقٌ .
قلت : القلق البسيط مرضٌ من أمراض العصر المعقد وغير المنضبط بضوابط الدين . وإذا كان القلق زائدا فهناك احتمال كبير في أن يكون القلقُ بسبب أن الأخ غالبا عاطلٌ عن العمل . إذن هو لا يحتاج إلى رقية .
قال : رابعا هو لا يريد أن يتزوج .
قلت : هناك فرقٌ بين أن تتوفر له كل الإمكانيات - المادية على الخصوص- ثم لا يريد أن يتزوج لأنه لا رغبة له في الزواج ولا في النساء , فهذا يمكن جدا أن يكون مسحورا أو به عين أو جن , وهو في أشد الحاجة إلى رقية شرعية من أجل تخليصه مما به . أما أخوك فإنه لا يقدرُ على الزواج ( وفرق بين" لا يقدر " و" لا يريد " ) لأنه عاطلٌ عن العمل .
قال لي : لكن ربما به شيءٌ من السحر أو العين أو الجن .
قلتُ : لكن لماذا الميل إلى التفسيرات الغيبية وسبب كل ما ذكرتَ واضحٌ ؟ ثم لماذا الله أعطانا عقولا وفضلنا بها على الحيوان ؟! أليس من أجل أن نُحكِّمها ؟!
قال : لقد عرضناه على " طالب " (أي مشعوذ) ف …فقاطعتُه قائلا : فقال لكم " الطالب " : إنه مسحور أو مصاب بعين أو بجن !
قال : نعم , لكن كيف عرفتَ ؟
قلت : خذني أنا عند أي " طالب " سيقول لك بأن رميتة عبد الحميد مسحور أو معيون أو مصاب بجن !. إن عمل
" الطالب " [ ومعه الكثير من الرقاة السارقين والكاذبين ] كله مبني على الكذب من أجل أكل أموال الناس بالباطل , فحتى تعطيَه أنتَ المالَ لا بد أن يقول لك " بك كذا ".
قال : وفي النهاية أليس هناك أمل في رقية لأخي ؟!
قلتُ : أنا لا أحب أن أكذبَ عليك . أنت ما ذكرتَ لي دليلا أو شبه دليل على أن أخاك يحتاج إلى رقية .
انتهى الحوار .
أنا ألوم من يُنكر العلاجَ بالقرآن وأعتبره جاهلا حتى ولو كان طبيبا أو دكتورا , لكنني في نفس الوقت ألوم أكثر من يميلُ إلى إلصاق كل مشاكل الدنيا الطبيعية وكل الأمراض العضوية والنفسية و … في السحر أو العين أو الجن .
و" خير الأمور أوسطُها ".
عبد الحميد رميته , الجزائر
يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
يبالغُ الناس في ربط كل شيء بالرقية الشرعية التي بها يُعالج الإنسانُ من السحر أو العين أو الجن . وعلى سبيل المثال جاءني شاب في يوم من الأيام من أجل أخذ موعد لرقية شرعية لأخيه .
قلت له : ما بال أخيك ؟
قال : أولا هو ينام متأخرا أي يسهر كثيرا, ثم يصبح نائما فيُضيِّعُ عمله إن كان له عمل وهو غالبا لا يعمل !
قلت : على أخيك أن يُعوِّد نفسه على النوم مبكرا, يجدْ نفسه تلقائيا وقد تعوَّد على الاستيقاظ المبكر . وقد يتطلب هذا الأمر بضعَة أيام أو أكثر قليلا , لكنه لا يحتاج في كل الأحوال إلى رقية شرعية .
قال : ثانيا هو عصبي فوق اللزوم ويدخن كثيرا .
قلت : هو عصبي من صغره ؟
قال : نعم .
قلت : إذن هذه هي عادته وهذا هو مزاجه , والمسألة مسألة تربية لا مسألة رقية شرعية . تربية تتم منه مع نفسه وكذا من محيطه معه هو , وقد تُفلح وقد لا تُفلح . وكونه يُدخن كثيرا يُعرفنا أكثر بسبب عصبية أخيك الزائدة, وكما يقال : " إذا عُرفَ السببُ بَطُل العجب ".
قال : ثالثا هو قلقٌ .
قلت : القلق البسيط مرضٌ من أمراض العصر المعقد وغير المنضبط بضوابط الدين . وإذا كان القلق زائدا فهناك احتمال كبير في أن يكون القلقُ بسبب أن الأخ غالبا عاطلٌ عن العمل . إذن هو لا يحتاج إلى رقية .
قال : رابعا هو لا يريد أن يتزوج .
قلت : هناك فرقٌ بين أن تتوفر له كل الإمكانيات - المادية على الخصوص- ثم لا يريد أن يتزوج لأنه لا رغبة له في الزواج ولا في النساء , فهذا يمكن جدا أن يكون مسحورا أو به عين أو جن , وهو في أشد الحاجة إلى رقية شرعية من أجل تخليصه مما به . أما أخوك فإنه لا يقدرُ على الزواج ( وفرق بين" لا يقدر " و" لا يريد " ) لأنه عاطلٌ عن العمل .
قال لي : لكن ربما به شيءٌ من السحر أو العين أو الجن .
قلتُ : لكن لماذا الميل إلى التفسيرات الغيبية وسبب كل ما ذكرتَ واضحٌ ؟ ثم لماذا الله أعطانا عقولا وفضلنا بها على الحيوان ؟! أليس من أجل أن نُحكِّمها ؟!
قال : لقد عرضناه على " طالب " (أي مشعوذ) ف …فقاطعتُه قائلا : فقال لكم " الطالب " : إنه مسحور أو مصاب بعين أو بجن !
قال : نعم , لكن كيف عرفتَ ؟
قلت : خذني أنا عند أي " طالب " سيقول لك بأن رميتة عبد الحميد مسحور أو معيون أو مصاب بجن !. إن عمل
" الطالب " [ ومعه الكثير من الرقاة السارقين والكاذبين ] كله مبني على الكذب من أجل أكل أموال الناس بالباطل , فحتى تعطيَه أنتَ المالَ لا بد أن يقول لك " بك كذا ".
قال : وفي النهاية أليس هناك أمل في رقية لأخي ؟!
قلتُ : أنا لا أحب أن أكذبَ عليك . أنت ما ذكرتَ لي دليلا أو شبه دليل على أن أخاك يحتاج إلى رقية .
انتهى الحوار .
أنا ألوم من يُنكر العلاجَ بالقرآن وأعتبره جاهلا حتى ولو كان طبيبا أو دكتورا , لكنني في نفس الوقت ألوم أكثر من يميلُ إلى إلصاق كل مشاكل الدنيا الطبيعية وكل الأمراض العضوية والنفسية و … في السحر أو العين أو الجن .
و" خير الأمور أوسطُها ".
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
من مواضيعي
0 الطمع في خدمة تقدمونها إلي ...
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
