تسجيل الدخول

على فكرة مافي كلمة سلفية ولا صوفيّة على زمن النبي وبصراحة العالم فاضييييين لوجع الرّاس والنّقاشات والمشاكل ....وهاد شغل الشّيطان .....
إنّ الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء.

السلام عليكم
اسمع قول رسول الله-صلى الله عليه وسلم- "وتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلََى ثِلاثٍ وَسَبْعِنَ مِلَّةً كُلُّهم في النَّار إلا مِلَّةً وَاحِدةً. قاُلوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَا أنا عَلَيْه وأَصْحابِي" [أخرجه الترمذي (2641) ك: الإيمان، باب: ما جاء في افتراق هذه الأمة، وقال حسن غريب، وحسنه الألباني(5343) في صحيح الجامع].
فقد دلـنا صلى الله عليه وسلم على الفرقة الناجية، فاحرص على النجاة – أخي في الله -، وانضمَّ إلى هذه الفرقة، واحرص في بداية التعلم أن يكون التلقي على منهج السَّلفِ الصَّالحِ، فإن لذلك أَثَراً في استِقامتِك على الطريقة، فمن صحت بدايته صحت نهايته، فأصلح نيتك عسى الله أن يصلح بك، فشتات الأمة اليوم يُفجِعُ كل قلب، فإن كان طلب العلم ضرورة، فطلبه على منهج السلَفِ ضرورتُه أشدُّ، وتأتي تلك الضرورة في الوقت الحاضر بالذات؛ لأنَّه لابدَّ للأمةِ من معالم صحيحةٍ في طريق عودتها إلى الله-عزَّ وجل-، تبيِّنُ لها المنهجَ الصحيح في فََهمِ العقيدةِ، التي هي القاعدةُ الأساسيةُ لبناءِ المجتمع الإسلامي الصحيحِ.
نحن نعلم أن وقت النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يكن هناك هذه التسميات لأنه -صلى الله عليه وسلم- هو سلفنا الصالح

كلامك غير دقيق بل هو جملة من الدعاوى المفتقرة الى الدليل وحتى نتقدم اكثر .. ارجوا ان تثبت لنا
1- ان وصفك للسلفية ب" التيار السلفي العلمي نقصد به الجماعات المنظمة مؤسسيا أو شبه المنظمة كأن يكون للشيخ أتباعا" هو وصف دقيق يعتمد على حقائف ووقائع من ادبيات السلفيين ومقرراتهم
ا- من انشا التنظيم
ب- ما هي فروعه
ج- ما هو برنامجه

2- اثبات ان " هذه الجماعات تحشر نفسها في السياسة حشرا، و في نفس الوقت تقول اتركوا السياسة" وتوضيح قصدك منها

3- شرح ما تقصده بلفظ "تاييد" في عبارة " تأييدها للحكام سياسة"
ومن ثم اثبات ان سببه "سياسة"

4- قصدك بكلمة "تحريض" في عبارة "يحرضوا الحكام ضد جماعات إسلامية أخرى"

5- تعريف بسيط لما اسميته التيار السلفي الجهادي
ا- نشاته
ب- افكاره
ج- علماؤه
ومن ثم اثبات سلفيته وبعدها معنى قولك "التيار السلفي الجهادي صار عبثيا ، يخبط خبط عشواء"
ولا تخف فاخوك ايضا سلفي بعد دراسة وتمحيص ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حصل سوء تفاهم بيني و بينك في الموضوع السابق الذي تم اغلاقه
و أردت ارسال رسالة خاصة لك فلم أستطع ذلك ،
* أشكرك على تنبيهك .
* نحن متفقان بخصوص حكم الدعوة لوحدة الأديان .
* قلت حفظك الرحمن :
و أنا قصدي بكل بساطة أن حوار الأديان بصورته الحالية كفر.
* الكلام الذي نقلته عن الشيخ بكر رحمه الله كان موجها للجميع و ليس لك بالتحديد .
* أما مصدر النقل فقد ذكرته :

اقتباس:

الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام و غيره من الأديان ص 38

و الكتاب عندي مصور يمكنك تحميله من هذا الرابط :

http://ia360932.us.archive.org/2/items/lgaslgas/enk.pdf
* دمت في رعاية الله و حفظه .

بصراحة أنا طالب عند د. راتب النابلسي منذ حوال 12 عام وما بعرف شو رأيوا هو بهالمواضيع بس بعرف أنّو بقول ( يجب أن نكون بخندق واحد فلم يبق بيد أعدائنا سوى ورقة رابحة واحدة ألا وهي القتن الطائفيّة) والسلام.

تنظيم ديني بعيد كل البعد عن السياسة