تسجيل الدخول

الخميس,تشرين الأول 23, 2008
المقال الافتتاحي:

أحب كتابات الدكتور عمار يزلي كثيرا إلى درجة أني رحتأجمع ( جزافا) عموده المشهور سيرك عمار وأقرأ جريدته الرائعة الصح آفة و هي فيدرجات الأرشيف ،الجريدة التي أفقدتها السياسة عذريتها ،في أحد المقاهي بوهران كنت جالسا انتظر بعض القهوة التي دفعت ثمنهاأمي مُسبقا،لأنها من العارفين بأمور حالي ومن المقربين جدا من (خزينتي التي لم تشهدأي تقدم يذكر) بينما أنا كذلك جاء الدكتور يحمل معه بعض الهموم الساخرة في ملامحه و محفظتهناديته وكأنه صديقي أو أحد معارفي (آسي عمار رواح لياه ) قلت هذا بلهجة عروبية .
يزلي لميرفض هذا الطلب وجاء ليجلس إلى طاولة القهوة ألقى التحية وجلس لم يسألني ماذا أريدمنه ،بل سألته أنا هل هو (عضو)عضو في حكومة "أوه يايحيى" فرد بأنه يتأسف على هذاالسؤال ،رفع سبابته وقال لن أرض أن أكون سلطانا للبيع ،وأرجوك دعنا من السياسة التي لا يأتينا منها إلا وجع الراس و غلاء المعيشة و العهدة الأولى و...
قاطعته ...إذن حكومة "أوه يحيى" يجبأن تجلس على الوسطى حتى تشعر بما يشعر به" شعيب لخديم" رأيت عمار المسكين فجأة يكرر " شعيب لخديم" " شعيب لخديم" ...فأدركت أنه تذكر الزمن الجميل للمرحوم سيراط بومدين ومشاكسات المخرج زكريا،وبدون أن أشعر رحت أقول : لكن أنا ما دخلي فيشعيب لخديم ومادخلي في الجديد والقديم ومادخلي في يزلي و عمار و"أوه يحيى" و "بل خاتم" وفي وزارائهالذين يبيعهم كل يوم في سوق السياسة القذرة التي تشهد إصلاحات ولجان إصلاح وفرصلتوطيد الأواصر بين الشعب والشعب واللجان التي تخلي الأجواء للنهب والسطو والسرقةالموصوفة مع سبق الإصرار والترصد دون أي متابعة أو ترصد ، أنا ما دخلي في كل هذاوفجأة أحاطت بي سيارة زرقاء فاقع لونها لا تسر الناظرين بها شرطة و قوات تدخل سريع و بطيئ ووقف الهمام عمار يزلي وفي وجهه شرارات غضب لم أعهدها حتى في وجه أعدائي و قال هاقدوديتنا في دهية يا ولد...(تفوه عليك )
فقمت فزعا من نومة كنت أحلم فيها أن أجلس مع الأستاذالفاضل عمار يزلي ورحت "أتسرين" نسبة إلى ابن سيرين ورحت أفسر المنام،لأجزم بأن الأيام القادمة ستكون صعبة علي وعلى والدي ...ثم قلت في نفسي
...أستاذي العزيز...آسف...(لأني رأيت في المنام أني أجرحك )
في ذاك الصباح اتجهت صوب أمي أنظر إلى صدرها الحنون الذي ومنذ أن جادعلي بالحليب فإنه لازال يجود علي (بدراهم معدودات) ثمن سيجارة و فنجان قهوة وفي بعض الأحيان جريدة ألوث بها أصابعي وفكري والحاضر ... أمي رغم كبر سني لازالت تجود علي بما يعطيها أبي من مصروف أو كما قالت " تڨلعها من روحها وتعطيني " المسكينة أخبرتها مرة أني سأجمع المال ...إعتقدَت أني سأتزوج به... لكن كانت صدمتها كبيرة حينما أخبرتها أني س"أحرڤ" به و أقطع به البحر،الفكرة سيطرت علي كثيرا خصوصا عندما قرأت المرحوم مالك بن نبي يقول وهو يغادر الجزائر في باخرة نحو فرنسا في أربعينيات القرن الماضي " يا أرضا عقوقا تطعمين الأجنبي وتتركين أبناءك للجوع لن أعود إليك إلا بعد أن تصبحي حرة ..." وقفت أمام هذه الكلمات ووجدت نفسي أكررها بمرارة لأنني لاحظت أن قوافل " الشناوة والأتراك والأعاجم والأجناس التي لاقبل لنا بها تسرح وتمرح وتأكل مما تنبت الأرض ومما تخبؤ في بطنها " وأنا لازلت ألجأ لحضن أمي ...لأنها لاتريدني أن أشعر بالرغبة في الهجرة ...
فيا مستقبل لا تأتي ...لأني لا أراك بخير لأني أراك موبوءا ...ابتعد فلا اليوم يومي ولا الغد غدي دعني أعيش في اللازمن لأنه الزمن الوحيد الذي لايعيشه أصحاب المعالي....

الصحآفة

قتلني بوكبة بعموده الذي يكتبه في الجريدة الأسبوعية المحقق ،فكل أسبوع أقتنيها فيه أتوقع أن يخرج أو يدخل علينا بعنوان مختلف أو بقصة مختلفةفمرة جنة الفوضى وأخرى جنة قسنطينة ومرة جنة الأمية ... وحتى عمي بلميلود أعتقده فقد صوابه من جراء استعماله ككبش فداء يفتتح به الزعيم بوكبة عموده ويغلقه به .
كاتب رائع بوكبة اكتشفته في المحقق التي أراها من يوم إلى آخر تردد آهات ربما من الألم المستوى الذي تظهر به ، أو من نقص صفحات الإشهار ، فهابت حناشي المسكين رغم أنه يضع للمحررين بالصحيفة "الخطوط الحمراء والخضراء والصفراء و الزرقاء ..."إلا أنه لم يوفق في وضع تلك الخطوط على نظرته للبقرة الحلوب التي "تطعم البائس والفقير"الذي لا يتكلم في الغالب الأعم وتحسبه البقرة الحلوب من "الأغنياء من التعفف .."فالصحفي الشاب المتميز بلمنور الموجود في قطر الآن لم يتفق مع حناشي حول الخطوط التي ذكرناها ...ويأتي اسماعيل فلاح الذي شعرت في فترة رئاسته لحكومة المحقق أنه جعلها تنبض بشيئ من الحياة ،ولحسن الحظ أو لسوئه كان السيد هابت غائبا،لأنه وبعد عودته إلى جريدته (نركز على الملكية الخاصة ب "تِه") شعرت بالتغيير المفاجئ ما أكد لي هذا هو ذاك المقال الذي كرر السيد هابت نشره ليظهر أنه ليس ضد ترشح السيد عبد العزيز بوتفليقة وأنه حتى ولو فرضا كان ضده فإنه بالتأكيد لن يجد أحسن منه يعني "معه ظالما أو مظلوما ..." وأنتقل إلى صفحة ميديا في الجريدة لأكتشف أن فلاح قدم استقالته لأسباب ذكرها لهابت .
في كل الحالات نطرح إشكالية التمويل في الصحافة المكتوبة ليس فقط من زاوية جريدة المحقق التي أعتبرها بحق جريدة المثقف الجزائري، لكن تقريبا كل الجرائد وأنا أقرأها أشم فيها رائحة الرغبة في " مص الضرع " حتى جريدة الخبر وجريدة الوطن و....سأحدثكم على واقعة حدثت مؤخرا ومثلها كثير غير أني آثرتها عن غيرها ربما لحضورها في أذهان القراء ،قبل رمضان الماضي نطق وزير الإتصال الشاب بوكرزازة أمام جمع من الصحفيين العموميين عن فكرة محو ديون أصحاب المؤسسات الإعلامية ، في اليوم الموالي كل الصحف وبالبنط العريض نشرت الخبر ، البعض اعتبره نقلة نوعية والآخر اعتبره فتح صفحة جديدة والكل طمع ....!! في اليوم نفسه يُكذب بوكرزازة نفسه وتقع " الطامة الكبرى "على أصحاب الصحف وتخرج علينا الأبناط المحررة بغضب على تصريحات الوزير تندد فيه وتستنكر بشدة هذا الإنقلاب ....
في الحقيقة قلت في نفسي مستغربا ما هذا الذي يحدث ؟ كل هذه الجلجلة لأجل محو الديون، لماذا تدعي بعض الصحف أنها مستقلة و"تتغنج" بذلك أمام المنظمات العالمية للصحافة والحكومات الديييييمووووققرااااطية،ويخطر ببالي اللحظة مشروع ميدا 1 وميدا 2 ....والكلام المباح وغير المباح ... عفوا عمي عبد الرزاق...!!
عمي عبد الرزاق رجل ضليع في الكتابة ،وله باع طويل في الممارسة القلمية عندما تزوج شعرت انه تحرر نوعا ما وأخرج مكبوتا يعرفه جيدا العُزاب...متى أتزوج يا أبو كبة ؟ وكيف وأين و...؟
حبيبي لا شغل ولا مشغلة ولا حياة ولا فرح في منزلنا وحده عشرة أفراد وفي غرفتي(نا) خمسة ذكور،وفي الغرفة الأخرى خمسة من أخواتي وأمي وأبي والمطبخ والمرحاض وحزن أبي الدائم على عدم قدرته على الإستمتاع بحلاله إلا في غيابنا ، المسكين كان يصدق أن " المير " سيعطيه السُكنة لكن حتى 2008 لازال يعيش بعقلية 1977 السنة التي تزوج فيها ...فكيف أتزوج أنا ؟
عمي عبد الرزاق سنلتقي....فقط أرجو أن تفكر معي ما هو جمع كلمة " بوكبة " ؟
الصح آفة

شكرااا أخي على الموضوع
فعلا نفتقد مثل هذه الكتابات لعمار يزلي
في الحقيقة استاذة من أساتذتي دائما تمدح عملاق الصح آفة الساخرة دائما حتى شوقتني للاطلاع على البعض من كتاباته
تحية خاصة لك

كنت جالسا في قاعة كينغ للمشروبات الروحية حسبهم في شارع مانهاتن الكبير، أتابع المعلقة مادلين روز في إحدى القنوات المحلية وهي تُعلن تقدم المبارك أوباما على البوكيمون ماكين في ولايات أوهايو وبنسلفانيا وفرجيينيا ...وغيرها ...في تلك الأثناء حملت جريدتي المفضلة الواشنطن بوست وخرجت من قاعة المشروبات حتى لا أقول حانة أو BAR وحتى لا يُقال أني كنت أشرب غير الكوكا كولا الأمريكية.
خرجت من الحانة وفكرت في الإتصال بـ: المبارك أوباما حتى أكون أول المباركين له بركة الفوز بالإنتخابات وأن أطلب منه إجراء حوار للجريدة فقد وعدني بذلك قبل هذا الوقت دخلت قائمة البورتابل ولكثرة الأسماء بها اضطريت لإستعمال طريقة البحث الآلي فوضعت أول الحروف من اسمه bara… حتى تتسلسل القائمة كالآتي بارة رزاق رئيس ما كان يُعرف بالمرصد الوطني لعقوق الإنسان، ثم اسم الإرهابي بارا عبد الرزاق الذي وعدني بإجراء مقابلة أنشرها في الجريدة، على شرط أن يكون من التوابين والمتطهرين والقائلين عن المصالحة الوطنية والرئيس عبد العزيز بوتفليقة خيراا وأن ...ألقي عليه القبض ربما في مالي أو في ليبيا، وفي القائمة أيضا باراك إيهود اليهودي الأرعن الذي أعطاني رقم هاتفه في شرم الشيخ أمام حسني مبارك بعدما أخبرني أنه يُحضر لمفاجئة عظيمة للفلسطينيين والعرب – اعتقدت كغبي أنه يريد العودة إلى قرارات الشرعية الدولية وإعادة الحقوق للفلسطينيين- وسيكون لي السبق في نشر تفاصيل هذه المبادرة ،لكنه يهودي ....
وأخيرا جئت على رقم المبارك أوباما فرحت ورحت أتصل ...بينما أنا كذلك حتى وقفت سيارة سوداء طويلة أمامي ويخرج منها إثنان شديدان غليظان أسودان تُكره البسمة في وجوههم، ودون أن أشعر وجدت جسدي داخل الليموزين، عن يميني إحدى الحسنوات –لم أُطل النظر إليها خشية الفتنة وأمامي المبارك أوباما وبجانبه البوكيمون ماكين ،أمام هذا المشهد تمنيت لو يُغمى علي ّ وبدهشة قلت ل المبارك أوباما عمرك طويلة هذا وين كنت باغي نبيپيلك UN BIP نظر إلي وقال أعرف لهذا جئت أنا إليك ،في نفسي قلت كيف يجلس الرجل مع عدوه في الإنتخابات الرئاسية، ثم تذكرت أنني لست في الجزائر ...وأن الجزيرة لم تطلعنا على هذا السبق ....
ثم قال ماذا تريد ؟! اختلطت علي الأمور وكدت أقول له أريد عملا أريد سكنا أريد أن أتزوج أريد كرامة .و.و.ووو...ثم تذكرت الجريدة وقلت له بعد نفس عميق سيدي الرئيس أريد حوارا يقرأه العالم ...
ســكــت ونـظـر ثم استدار إلى ماكـين وهمس وعبـَّر ومــدَّ ورقـتـيـن إلى الحسناء بجانبي وشكر ثم اتـكـأ واسـتـقـر ،وأنا أنظر إلى المشهد مبتسما وقلت لكسر الإحراج والصمت ألم يأتي معك الحلوف بلوف مدير حملتك ...هز رأسه ب لا ولم يكلمني ،توجهت بنظري إلى البوكيمون وقلت هل ستعود إلى أريزونا....ديناسوراسيناتورا؟ هو الآخر هز رأسه بنعم ولم يكلمني، بيني وبينكم كنت من حين إلى أخرى أسترق النظر إلى الحسناء بجانبي وهي تقرأ الورقتين وتبتسم كأنها تقرأ SMS من حبيبها.
وضعيتي محرجة وقررت أن أتكلم باستفزاز أكثر بغيت نخبلها خاصة للبوكيمون الذي يُشرف على الموت ببلوغه 72 عاما ،فقلت للمبارك جميل أن تكون الرئيس 44 للولايات المتحدة الأمريكية وأنت ابن السابعة والأبعين وواصل أسلوب الهز وكأنه يجيبني بنعم ، ولم يُكلمني ...جعلني هذا الهز واللمز والغمز أستفز أكثر فقلت سيدي الرئيس أين ستصلون بالملف العراقي مع نوري (الكوفي) المالكي ..أقصد المحادثات حول الإتفاقية الأمنية مع واشنطن ...نظر إلى البوكيمون وخرَّ ضاحكا ولم يسكت ...حتى نظرت إليه الحسناء بجانبي فبلع قهقهته ولسانه ...بحثت عن سؤال أكثر استفزازا وقلت ألا يوجد تحرك لإحتواء الأزمة التي خلقها الكوبوي بوش مع سوريا وإيران ؟ ...بقي ينظر إلي وكأني لم أسأله فقلت في نفسي مالكم لا تنطقون ففكرت في سؤال قد يُنطقهم : ماهي مقترحاتكم لحل الملف الفلسطيني وهل ستفتحون آفاق جديدة في الحوار حول عملية السلام المتعثرة بسبب تعنت الطرف الإسرائيلي ؟
...لأول مرة تنظر إلي الحسناء وقالت ألا تسكت ؟ ....قلت لماذا ؟ ...قالت ألم تعرفني ؟ ...قلت لو عرفتك لسكت مثل ما سكتوا ...تبسمت بسمة صفراء فاقع لونها لا تسر الناظرين ومدت إلي الورقتين وقالت هذا هو الحوار الذي أجريته مع أوباما لا تحاول أن تعرف أكثر من ذلك فنظرت في الورقتين فلم أرى سوى الظلام وعبارة بالأحمر هذا ما ستكون عليه الأوضاع في عشر سنوات المقبلة ...نظرت إلى الحسناء بجانبي قالت وأنا التي لم تعرفني أنا ليفني ( اليهودية بنت اليهودي(بالدارجة)) تذكرت في تلك اللحظة العبارة التي قالها لي جدي حينما سألته عمن يؤيد في الإنتخابات الرئاسية الأمريكية في 2004 بوش أم آل غور فقال هذه الحكمة ولاد الكلبة ڨاع كلاب.. يعني أنه لا أحد يستطيع في أمريكا أن يكون محايدا أو منحازا على الأقل للقضايا التي تخدم العرب والمسلمين لا في الوقت الحالي ولا في الوقت الذي فات ولا في الذي سيأتي ....
توقفت السيارة فجأة ووجدت نفسي وجسدي خارجها كما دخلتها وفي يدي ورقتين ...هاتفي يرن ويفيبريVIBREUR كانت أمي تريد أن تذكرني بفاتورتين أحملهما بيدي الأولى للكهرباء والثانية للماء مكتوب فيهما تهديد بالقطع بعد عدم الدفع ،الليموزين كانت تلك الحافلة الزرقاء للنقل الحضري (حمار الدولة ) من شارع طرابلس إلى ساحة أول ماي ،البار كان مقهى في حسين داي ،نوع الهاتف كان ڤرلو وأنا كنت مزلوطا ...ولازلت ....هذا تأويل رؤياي... قال الله تعالى : { قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ}(118) سورة آل عمران

الأربعاء,تشرين الثاني 19, 2008


بخصوص التعديل الدستوري الجديد



أثارت انتباهي دراسة غير قابلة للنشر أو القراءة ،تتعلق بوادي الحراش الواد الذي يقسم العاصمة نصفين ،الدراسة تشير إلى أن منسوبه من المياه القذرة قد زاد ،والرائحة فيه أصبحت مركزة أكثر بإمكانها أن تتسبب في شلل الأعصاب وتدمع العيون وتجعل الأنف لا يستطيع التعرف على روائح أخرى غيره كما أن إشعاعاته تؤثر في النساء الحوامل والرجال الذين لم ينجبوا من قبل خاصة العزاب ... ، صدقوني بقيت مشدوها مخلوعا في هذه الدراسة العظيمة خاصة وأنني من الذين لم يدخلوا لا القفص الذهبي ولا الفضي ولا الحديدي...خفت كثيرا على خصوبتي ورجولتي ...
الصفحات الأولى من التقرير جاء فيها إحصائيات حول خطورة الواد المعنوية والمادية والظاهرة والباطنة... ، والصفحات الداخلية وجدت فيها تفسيرات لأسباب هذا الإرتفاع والتركيز ،السبب الذي أثار انتباهي أكثر في الدراسة هو " أن القلق الذي يعيشه الجزائريون خاصة العاصميون هو سبب كثرة المواد السائلة في المجاري وبالتالي في واد الحراش ،تساءلت لماذا هذا القلق ؟ فقلت في نفسي وجسدي أن هذا ناتج عن الأعمال الإرهابية التي تحدث من حين لآخر غير أن التقرير أشار إلى غير هذا وهو "الدس tour" فالجدال الذي أثاره منذ زمن جاءت أثاره سلبية على المواطن ولم تظهر أثاره بعد على الوطن ،فقلت إذا كان هذا حال واد الحراش الذي يحوي قلق العاصميين فمابال الوديان الأخرى في أرجاء 48 ولاية كلها خاصة التي ليس لها واد كواد الحراش أو واد سيدي بلعباس ."
المهم تابعت القراءة وتعبت في فهم طلاسمها التي قرأت فيها أن التعديل "الدا"storyالجديد وما صاحبه من مزايدات ومغالظات ومنافخات "السيسبانس" ثم مصادقة النوام ( النواب) على تعديلاته كلمة وتفصيلا ، جعل المراحيض ترتاح من الزيارات غير العادية لها قبل المصادقة والتصويت ب"نعم".
على فكرة (وتحتها ) أعجبتني لوي زة الحنون حينما دخلت الصف لأنها أرنبة يطمح لأن تكون "ماتشو"( ذكر الأرنب) أدعو لها بالتوفيق إن استطاعت أن تنفذ من أقطار السلطة إلى الكرسي ،و"الحزين على سعدي" رئيس التشتت من أجل الكرسي والإنتهازية (سعيد سعدي)الأرنب الذي ينسى دائما الجحر الذي كبُر فيه وتوجه إلى جحر أمريكا وفرنسا يفضح عباد الله ويصورنا للعالم على أننا مجرد فئران لا تملك مثقال ذرة من حرية ...ولم تنفعه أمريكا ولا فرنسا، ثم لست أدري ماذا يريد هذا الأرنب في بلد يكشف عورتها لأسياده ثم يأتي ليجلس في البرلمان ...لكنهم قالوا هذه هي الديمووووقراطية .
الأرنب تواتي خاب ظنه في 12 تائبا صوتوا بنعم ،وأعتقده هوأيضا كان يرغب في ذلك عندما طالب بالإقتراع السري (للغاية)،بدأ يستوعب الدروس "الوصول إلى السلطة يبدأ ب "ولا تأتوا البيوت من ظهورها ...""
وتمنى الأرانب الباقون لو يصوتوا على المشروع ليكونوا من المقربين ،أو يكونوا ضمن 500 فرد أو يزيدون لقول كلمة الفصل في التعديل الذي باركه بعض الأرانب والفيل .
ونعود للشعب ،منذ أيام راسلني أحد القراء متسائلا قال " "أيها الأخ الفاضل ، مارأيك في الكارثة التي قررها "فخامته"
الدوس على الدستور، والتبول على الجمهورية، ليبقى
منتصبا على رؤوسنا مدى الحياة؟ماذا سنفعل في هذه المصيبة؟ " وسأرد عليه بالقول إن الدوس على الدس "TOUR ليس صلاحية ولا مصلحة لأن بوتفليقة لو أراد فعلا الدوس كما قلت لفعل هذا بكلمة واحدة ولا أحد يتكلم و أنت تعرف لماذا ؟ أما التبول فمادام الشعب لا يشعر برذاذ هذا البول " أكرمكم الله " فلا داعي لتضخيم الأمر فما رضي به الشعب سكت عنه ولو إلى حين ،ثم إن الشعب لم يعد يهتم بالسياسة وتعديل الدستور كما تتصور بل عاد يهتم بكرة القدم وبأسعار الخضر والفواكه والحرقة والمبارك أوباما...إذن النتيجة أنه لا توجد لا مصيبة ولا هم يحزنون ...( والدعوة راهي تمشي عادي )
ثم تعال أخبرك شيئا مَن مِن الرجال في الجزائر تؤهله لكي يكون رئيسا للجزائر...فعلا الأرانب كثيرة لكننا نحتاج إلى أسد والقمة المدببة لا تقبل إلا راكبا واحدا بالتأكيد ليست لويزة الحنون .

اينك ايتها الصح افة لقد افتقدناك بعدما قلمو اضافرك

السبت,ديسمبر 13, 2008


هكذا تحول جامعة الجزائر أرشيف وتاريخ الجزائر




تساءلت كثيرا عن سبب سكوت القائمين على شؤون تاريخنا عن الأرشيف الوطني الخاص بالثورة الموجود في فرنسا ،لكني قلت في قرارة نفسي (وخارجها ) ربما هم يُحضرون لشيء يخدم قضية استرجاع الأرشيف ...وفرحت حينما سمعت أن التعديل الدستوري يهدف " إلى ترقية كتابة التاريخ وتعليمه للأجيال الناشئة مع التأكيد على أن الدولة هي الجهة المخولة بهذا العمل ، كما يرمي التعديل إلى تضمين الدستور نصا يؤكد على ترقية كتابة التاريخ وتعليمه للأجيال الناشئة بصفته ملكا يتقاسمه جميع الجزائريين لحفظ وتخليد الذاكرة الجماعية للشعب الجزائري وتعزيز المبادئ التي قامت عليها الأمة الجزائرية " كلام جميل لا يفهمه إلا من أبى .
وزادني ارتياحا تعليق الأستاذ المحترم محمد القورصو الرئيس السابق لجمعية مجزرة الثامن ماي 1945 على التعديل بقوله "إضافة مادة في الدستور الجزائري لحماية رموز الثورة كانت ردا على كل من يحاول المساس بالثورة الجزائرية من أي شخص ومن أي جهة كانت – ونضع سطرين على من أي جهة كانت -" كما اعتبر القورصو التعديل ردا على النائب نور الدين آيت حمودة ورد على القانون الفرنسي الممجد للاستعمار" ."
كم هو جميل هذا الكلام خاصة حينما يصدر من شخصية لها باع كبير في كتابة التاريخ الوطني والتحقيق فيه ، وقلت مسليا نفسي أن الأرشيف الموجود في فرنسا سيعود بفضل هذه الجهود الجبارة وتذكرت قول السفير الفرنسي للصحافة يوما " لم نتلقى أي طلب رسمي من الجزائر بخصوص الأرشيف " هذا يعني أن عملية تسليم جزء من الأرشيف الموجود في فرنسا للتلفزيون الوطني ومتحف المجاهد ما هو إلا مبادرات من جانب فرنسا العجوز تحاول من خلالها تدعيم أواصر "الصداقة والمحبة بين الشعوب "...ياو فاقوا ...
ولن أخونكم بإرهاصات كانت تجوب أرجاء فكري حول ما يمكن أن يكون في الأرشيف الذي نريد استرجاعه من فرنسا والذي يحمل في طياته معالم مرحلة مهمة من تاريخ الجزائر ...(الماضية) والذي يمكن أن يتضمن مواد سمعية بصرية ومكتوبة كالوثائق والجرائد التي صدرت في تلك الحقبة والتي تعتبر مرجعا هاما للحقائق والوقائع التي ميزت فترة ما قبل 1962 ،ولعل العالم التاريخي القورصو يعرف أهمية الصحف في التأريخ لحقبة زمنية معينة وهذا ما تدل عليه مؤلفاته التي استند فيها إلى الجرائد الفرنسية التي كانت تصدر في تلك الفترة بالجزائر.
ثم لماذا لا نستفيد من مثال حي آخر وهو كتابة تاريخ جمعية العلماء المسلمين وكتابات الشيخين البشير الإبراهيمي وإبن باديس ،ألم تلعب جريدتي البصائر والشهاب والأمة... الدور الكبير في حفظ هذا التراث الإنساني العظيم، ونقلت لنا مآثر العلماء ومنحتهم وجودا عظيما في ذاكرتنا الجماعية.
ربما وجدنا قليلا من ذاكرتنا الماضية أي قبل 1962 لكن من يحفظ لنا ذاكرة ما بعد 1962...؟؟؟ لماذا تعتبر مؤسساتنا الحاضر مجرد مرحلة لايجب الوقوف عندها أو استرجاعها للعبرة والتفكر ولتفادي الأخطاء ...؟؟؟لماذا إنجلترا والولايات المتحدة وفرنسا وألمانيا ... تولي إهتماما بماضيها وحاضرها ومستقبلها بينما نحن لم نحصل على كل الماضي ونفرط في الحاضر و لا نستطيع التفكير في المستقبل ... ؟؟؟
هذه الأسئلة هجمت علي ذات عشية من يوم 16 من شهر الثورة نوفمبر بعد أن توجهت على عادتي وعلى غير عادتي إلى كلية العلوم السياحية والإنغلاقات الجوية وغيوم الإعدام والإنفصال...أبحث عن أستاذ أحترمه لفقره وصمته وغيابه المستمر عن الكلية ...وأمام مكتبة قسم الإعلام أثارت إنتباهي أجمل وأروع "مزبلة" رأيتها في حياتي ،إنها مفرغة الكلية أو "مفرغة واد سمار الكلية" وأعتقدكم غير مستغربين من هذا لأنه شيئ عادي في مؤسسة خرج منها سياسيون وإعلاميون وعلماء في الإعلام و... وتخيلت نفسي فيصل القاسم في الإتجاه المشاكس في الجز(ا)يرة ،وتوالت الأسئلة وأنا أمسك دهشتي في رأسي ....
صدقوني... الشعب، الثورة، الجمهورية، الحرية، الصحافي...المساء، الدعوة الإسلامية، أخبار العرب، LE MONDE، المنبر، EL MOUDJAHID، المنقذ، النصر،الخبر،الوطن ،الشروق ... الكثير من المجلات و الدوريات وأوراق النقاط الخاصة بالطلبة القدامى وربما الجدد.
إنه تاريخ من الأفكار و الأحداث منذ 1962...،إنه ذاكرة في مزبلة الكلية ، لم أتمالك نفسي أمام إغراء العناوين و أمام اللون الأصفر للجرائد وحجمها الكبير "تابلوايد" والكل ينظر إلي كأني مجنون أو متشرد أو ...أبحث عن شيئ مفقود ...؟؟؟
تصوروا أني ذهبت إلى غاية 30 مارس 1969 على كبوة مجلة المجاهد كان عددا غنيا ب 50 صفحة تكتب فيه أقلام ذات وزن غليظ وعريض أمثال أحمد بن علو ، لخضر ضرباني ،حسن بهلول ، الدكتور أبو العيد دودو ،عبد الله شريط ،عمر البرناوي...
المواضيع تراوحت بين المحلي والدولي أهمها روبورتاج بالصور عن الصحراء الكبرى ومشاكل التنمية ...وحديث عن الدعايات المغرضة ضد (البقرة الحلوب) سوناطراك؟ ويكتب الدكتور أبو العيد دودو عن الشاعر الألماني فريديريك هولدن ،ونجد في العدد نفسه حديثا عن الدورة الأولى للمجلس الإقتصادي والإجتماعي حينما كان "جهازا فعالا يساعد السلطة على تطبيق سياستها الإقتصادية والإجتماعية والسعي لإيجاد سياسة واضحة المعالم في ميدان الأجور والأسعار يخفف الكثير من أعباء النمو(هكذا وجدتها..)...وغيرها من المواضيع الرائعة وغير الرائعة ... ولن أعلق"
وأنا أنقب عثرت على جريدة الثورة السورية التي تحمل شعار وحدة حرية اشتراكية ،وهي تحوي العديد من الأخبار الدولية العربية خاصة ماتعلق منها بالصراع العربي الإسرائيلي ...
عامين من اعتلاء زين العابدين بن علي "لا كرم الله وجهه" رئيس تونس الدائم حتى في تسريحة شعره الذي لم يتغير لونه ولا طعمه ،تتحدث عنه جريدة" الحرية " لسان حال التجمع الدستوري الديمقراطي بكل فخر و اعتزاز جاعلة منه منقذ تونس ومحررها من الأفكار والتقاليد البالية ،متجاهلة بورڤيبة الذي لم يعرف قبل عامين من هذا العدد أنه سيكون في منفى لا يختاره ولا يُفرض عليه ....
جريدة الشعب في عدد يوم 8 ماي 1991 تقدم للقراء مناظرة بين السيد عبد الحميد مهري الأمين العام لحزب جبهة التحرير الوطني سابقا و السيد عباسي مدني رئيس ما كان يعرف بالجبهة الإسلامية للإنقاذ وهي منقولة عن التلفزيون حينما كان تلفزيونا يقدم الرأي والرأي الآخر وحينما كان هناك من يجيد فعلا فن الكلام والمجادلة ،المناظرة تحمل الكثير من الدلالات السياسية ،وأعتقد أنها منقولة للتأثير على الرأي العام الذي فاته متابعتها في التلفزيون خاصة الأفة لاني لفت انتباهي جزء من الحوار فمهري يقول لعباسي "يجب أن تكون الإنتخابات على مقاس الشعب لا الأحزاب " وعباسي ( يخشن في راسه ) " إما قبول شروطنا وإما الإضراب " ومن بين الشروط هي أن تنظم الإنتخابات التشريعية والرئاسية (ضربة وحدة)،وقرأت باستغراب قول عباسي "أنه كان رجل إطفاء في الأزمات التي تقوم بين بعض التنظيمات والحكومة... " المهم المناظرة تحمل الكثير من البذور التي زُرعت لتُخرج نباتا غير طيب وهو الإرهاب... فرغم أني لست آفة لانيا أو فيسيا ( من فيسي wc أكرمكم الله ) إلا أني لمست في كلام مهري حكمة وتعقل ورغبة في توريط الخصم ...أما مداني غير المدني فتقرأ في كلامه دعوات إلى الخروج والعصيان في حال لم يتم الرضوخ إلى شروطه ولو على حساب الأحزاب ومؤسسات الجمهورية وبعض الشعب ... الوثيقة ذات أهمية كبيرة لدارسي هذه حقبة 1991 وما تبعها من أزمات ...
في الصفحة 11 تقدم الجريدة حوارا مع المفكر العربي " برهان غليون " يعبر فيه عن خشيته من أن يؤدي الخوف على الديمقراطية إلى إجهاضها " وبالفعل أجهضت الديمقراطية ليس بالخوف عليها ولكن بالخوف منها ...."
في عدد آخر صادر بتاريخ 27 سبتمبر 1993 جاء على صدر الصفحة الأولى أن وزير الإتصال محمد مرزوق أنذاك يلتقي بمسؤولي المؤسسات الإعلامية ليبحث معهم سبل "الشفافية في التسيير وتيسير الوصول إلى مصادر الخ"ـبر " عرفت من خلال هذا أن كل وزراء الإعلام والإتصال إلى غاية بوكرزازة يبحثون في القضية نفسها وهي الوصول إلى مصادر المعلومات وربما سيبقى الأمر كذلك مع الشاعر الهمام ميهوبي..."
ولازلت أغوص في العناوين حتى شدني عدد من جريدة "المنقذ " لسان حال الجبهة الإسلامية للإنقاذ "الفيس" المحظورة ،جاء على صدر الصفحة الأولى من العدد الأول وبالبنط العريض مكتوبا " نداء إلى الشعب الجزائري " وهو عبارة عن بيان موجه للمواطنين بمناسبة إعتماد الفيس " تدعو فيه الشعب إلى الوقوف إلى جانبها ..." ويضيف البيان موجها للقارئ نداءه " ...نشعرك بالمسؤولية الخطيرة وأنها مشتركة إذ تتطلب الدعم المادي والمعنوي ..." وتستحضر في ختام البيان الآية الكريمة " "انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ " التوبة 41..."وأنا أقرأ هذا النداء شعرت شعورا غريبا وكأن هناك مؤامرة تحاك ضد الأمة وأن FILS LE الإبن غير الشرعي للديمقراطية على الطريقة الجزائرية ،هو المنقذ من خلال جريدة المنقذ ...وهنا عرفت جزءا من أسباب الفتنة التي أصابت الجزائر 10 سنوات وتزيد...
الكل ينظر إلـي البعض استهجن الأمر والبعض اعتقد أني مجنون والبعض وقف يصور والبعض عبس وبسر ثم أدبر واستكبر وأنا لا أرفع رأسي خشية تضييع عنوان حتى وقعت عيني ويدي على جريدة "المنبر" نصف شهرية لسان حال الجمعية الشعبية للوحدة والعمل لصاحبها المهدي (غير المنتظر) عباس علالو المعلول بقضية التطبيع الجزائري مع إسرائيل ولمن لا يعرفه يسأل عنه الأستاذ الصادق سلايمية ، المهم وجدت في ثنايا الجريدة حديثا عن الإسلام والمسلمين واستغربت لوجود علالو وسط علماء مسلمين "ملتحين " وهو يحمل صلعه "ومستاشه - شلاغمه- " شنباته ،وفي هذا العدد الصادر في جانفي 1992 نجد تغطية لوقائع الملتقى العربي الإسلامي الذي نظمته الجمعية تحت عنوان "الإسلام دين ودنيا " أو كما نقول بالعامية "شوية لربـي وشوية ل"ڤلبـي " وكل شيئ حسبهم إذا اختلط بالدين فإنه يصبح مباحا ...ولازلت أنقب... !!!"
ولم أجد الوقت كافيا للتقليب والتنقيب ورغم ذلك وجدت أناملي تداعب صفحات أول جريدة كان يصدِرها قسم الإعلام والإتصال بالعاصمة إسمها "الصحافي" وهي مجلة دورية يصدرها طلبة السداسي الثامن "لم أفهم طلبة السداسي الثامن" تراوحت مواضيعها بين أخبار جامعة الجزائر والتعليم العالي في الجزائر وبعض المواضيع الأدبية ،الملفت هو الأقلام التي كتبت في هذا العدد الوحيد نجد المعلقة والصحفية بالتلفزيون الجزائري ورئيسة مكتب تلفزيون الخليفة نيوز سابقا السيدة صوريا بوعمامة ،أحمد فضيل "ربما من عائلة مدير الشروق " ،محمد مرباح "ربما من عائلة قاصدي مرباح رحمه الله " ،مسالتي العزيز ،رابح خذري ،لوصيف سهيلة ....
جريدة النصر يوم 16 مارس 1992 مع قدوم المرحوم محمد بوضياف من منفاه الإختياري إلى رئاسة الجمهورية ،تنشر له الجريدة على صفحاتها حوارا قام به مع مجلة "روز اليوسف " المصرية صرح فيه " جئت لإسترجاع هيبة الدولة ،وتسليم السلطة للشباب ...كما دعى إلى احترام الديمقراطية و الإعتراف بالأحزاب " بالإضافة إلى حديثه عن المحاسبة وإطلاق شعار من أين لك هذا ؟ (الجميل ) في الجريدة نفسها ملف حول محاكمة الوزير الأول الأسبق من جانفي 1984 إلى نوفمبر 1988 السيد عبد الحميد إبراهيمي بخصوص قضية 26 مليار دولار ...ومازال الحال كذلك على ذلك وقتل أبو الضياف وجاء ضيفا ورحل صيفا ولم تسلم السلطة للشباب ولا أحد احترم الأحزاب ولا أحد تعرض للحساب .
أطرف ما قرأت في الصفحة الثامنة حوار مع مواطن يدَّعي أنه المهدي المنتظر والذي صرح أنه " يحمل أكبر معجزة ...وسيجعل من خنشلة قدوة للبشر.." ولن أعلق...؟؟؟
في الجريدة نفسها لكن في عدد آخر حديث عن أجواء اليوم الأول من حالة الطوارئ المفروضة في البلاد عقب توقيف المسار الإنتخابي وحل الفيس ، وفيه خطاب للرئيس الراحل محمد بوضياف يشرح فيه دوافع إعلان حالة الطوارئ...ولم تبرح حالة الطوارئ مكانها منذ أن قتلوا بوضياف إلى غاية كتابة هذه السطور ...!!!
في أحد العناوين وجدت حديثا عن البطاطا وارتفاع سعرها ولجوء السلطات إلى الإستيراد من كندا كان هذا في نوفمبر 1993 والشيء نفسه حدث في 2007 ...ولازال للبطاطا حديثها (والفاهم يفهم )....
جريدة المساء في عددها الموافق ل 18 ماي 1990 في صدر صفحتها الأولى عنوان كبير " نيلسون مانديلا يحل ببلادنا " ويصرح " تلقيت تكويني العسكري هنا وجيش التحرير هو الذي جعل مني رجلا " كان هذا في يوم كانت الجزائر قبلة للثوار بينما هي اليوم قبلة للصعاليك و(ماهر حسني ونانسي عجرم ...) لأجد في عدد آخر عنوانا بالبنط العريض " جنوب أفريقيا ثلاثة قرون من الأبارتايد تطوى "....
وللألم بقية... لكني لن أزيد على هذا لأنني لو كنت أملك شيئا من المواطنة لرفعت دعوى قضائية ضد كلية العلوم السياسية والإعلام ،ولشكلت منظمة للدفاع عن التاريخ في الصحافة الوطنية ...لكن عندما أتذكر أن المعهد الذي درس فيه آلاف الصحافيين ويزاول فيه الدراسة آلاف مشاريع صحافيين ،و به أساتذة مثل السعيد بومعيزة و تمار وبوخنوفة و بوكروح... والأدهى والأمر أن يكون عبد العالي رزاقي صاحب الكتابات الجميلة ساكتا على هذه الجريمة ...!!!
فلماذا أكون مواطنا أدافع عن تاريخ أمة في صفحات صفراء باهت لونها لا تسر الناظرين فلست أفضل من رزاقي ولا بوعقبة ولا أساتذة العلوم السياسية والإعلام ...للإشارة فقط المزبلة الصحفية بقيت أكثر أسبوع كامل في مكانها وربما لازالت ولا أحد تحرك أو كتب على المهزلة.

شكرا على الرابط

الإثنين,ديسمبر 22, 2008