اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بويدي
كيف تبين كذبه ... هو هو وهمي قـهـقـهـةقـهـقـهـة
والله أنت عندما نقلت لي صورة من كتاب سيد قطب والله ما أنكرتها ولا كذبتها ...
ألهذه الدرجة وصل تفكيرك ... أنك تسمع الشريط ثم تقول تبين كذبه ..
ما معنى كذبه ...
أما أجدادي فجدني بحبهم ... إن جمعتنا يا بليدي المجامع
هل عرفت من هم أجدادي ...
ولكنه التطرف الإرهابي الذي يبثه ربيع في جلاوزته وعرابيه ودراويشه ...
القمع والبطش والتخويف والترهيب .... مساكين ومع ذلك متحملين ... الله يعينهم ...
ما معنى تبين كذبه ... أقنع الناس والمستمعين ...
هل الشريط هذا وهمي أم مركب أم مفبرك أم ... أم .... أم ....
هل عرفت من الكاذب ؟؟؟
بويدي أم جمال البليدي ؟؟؟
أتحداك.
تحية.[/center]
|
نعم لا يمكنك أن تنكر الصورة المنقولة لأن الكتاب موجود
بخلاف شريطك المزعوم فهو خيالي وهمي لا حقيقة له لعبت فيه الأيادي التكفيرية التي قد تربت على كتب سيد قطب وإن ادعت التبرأ منه فأين هذا الشريط ولماذا لم ينشروه ولماذا لم يقدموه للإمام ابن باز آنذاك؟
الجواب:لأنه لا حقيقة له بل هو الكذب بعينه
وقد تحداهم الشيخ قديما أن يأتوا له بالشريط فإن كان صحيحا اعتذر ولكن أنى لهم ذلك وهم اهل بهت وتدليس .
الأجوبة السديدة في فضح أكاذيب ( شريط ) الحدادية الجديدة (2)
للشيخ سلطان الجهني
الجواب على من زعم أن الشيخ ربيع المدخلي يطعن في الشيخ ابن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
زعم الحدادية الجديدة في شريطهم المكذوب على العلامة ربيع ـ حفظه الله ـ
والمعنون له بـ( أقوال العلماء في منهج الشيخ ربيع المدخلي )
أنه قال عن الشيخ العلامة ابن باز ـ رحمه الله ـ " طعن في السلفية طعنةً خبيثة " .
وها أنا أقول لهم : ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) .
أين وجدتم هذا ؟!
هل هو في كتب الشيخ ربيع ! أم في أشرطته ! أم في موقعة الرسمي على الشبكة العنكبوتية الذي يطلع عليه كل من يريد أن يعرف الحق ويريد أن يعرف كتب وأشرطة الشيخ ربيع ؟!
فعليكم أن تثبتوا هذا !!! وإلا فليعرف الناس وكل منصف للحق أيها الحدادية أنكم من أكذب الفرق على المنهج السلفي وعلمائه إن لم تكونوا أكذبهم على الإطلاق !
وهذا ثناء العلامة الشيخ ربيع المدخلي على سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
أو " الجواب على من زعم أن الشيخ ربيع المدخلي يطعن في الشيخ ابن باز "
1- قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في كتابه القيم في الرد على سلمان العودة (أهل الحديث هم الطائفة الناجية ) صفحة 210:
(( ومنهم علاّمة العصر و عَلَمه الشامخ العالم العامل صاحب العقل الخصب و الذراع الرحب و الباع الواسع في العلم و الأدب و الأخلاق الإسلامية السمحة، شيخنا، مفتي الديار السعودية، بل العالم الإسلامي، سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله..)) ص210.
..........................
2- وقال الشيخ ربيع في كتابه (كشف موقف الغزالي من السنة و أهلها و نقد بعض آرائه ) صفحة 28 :
((... الدعوة الحقة منهج الله الحق ـ و إن رغمت أنوف ـ الدعوة السلفية و هي دعوة علمية لها مدارسها و
مناهجها و نشاطها المبارك على الإسلام و المسلمين، و ما من بقعة في الأرض إلا و قد امتد إليها نورها، و ما من حركة و لا جماعة تعمل باسم الإسلام إلا مدت إليها يد العون على يد إمامهم العالم الرباني الحليم الرفيق العديم النظير في سعة الصدر و رحابة الأفق و الخلق الشيخ عبد العزيز بن باز و على يد كثير من إخوانه في كل بلد.))
..........................
3- و قال الشيخ ربيع في كتاب (أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية ) صفحة 82-83 :
((فكيف ترمي أهل هذا المنهج بالتحزب على جزء من الدين و الجفاء و الغفلة عن واقع الأمة و ما يدبر لهم و فيهم الشيخ العلامة المجاهد اليقظ و المتابع لأحوال المسلمين في أقطار الدنيا كلها حتى ليعتقد فيه أنه لو كانت في المريخ حركة إسلامية لكان وراءها، ألا و هو الشيخ ابن باز ؟! ))
..........................
4- و قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في الكتاب نفسه ( ص82 ) :
(( فهل تجد في الدنيا مثل الشيخ ابن باز و العثيمين و الشيخ عبدالعزيز السلمان و الفوزان و حمود التويجري و عبد الرزاق عفيفي و آل الشيخ ... و كثير و كثير من علماء هذا البلد و طلاب العلم منهم؟!
هل تجد مثلهم في الأخلاق و العقيدة و البذل في سبيل الله؟!
لتأتنا الطوائف و الأحزاب بأمثالهم..))
...........................
5- و قال الشيخ ربيع في صفحة 53 من نفس الكتاب مثنيا على علماء أهل الحديث و راداً على تهجم سلمان العودة عليهم :
(( ألا ترى أنّه أفضل للعوام و صغار طلاّب العلم أن يتّجهوا في تلقي العلم إلى علماء السلفية في هذا العصر؛ كالشيخ ابن باز و إخوانه السلفيين في المملكة ...لاشك أن تلقّيهم العلم و الفتاوى من علماء التوحيد و الحديث هو الذي يَلزَمهم، و هو علامة على توفيق الله لهم و رعايته لهم..))
..........................
6- وقال الشيخ العلامة ربيع في ( جناية أبي الحسن على الأصول السلفية ) (ص8 ):
( أبو الحسن يسير على طريقة الحزبيين في إعلان مخالفة العلماء بغير دليل فيكابر ويعاند بجهله وهواه كبار أئمة الإسلام في إحدى القضايا الخطيرة فلقد حكم الأئمة شيخ الإسلام ابن تيمية وشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب والإمام ابن باز رحمهم الله بأن من كفر معظم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو فسقهم بأنه كافر ...) اهـ .
..........................
7- وقال الشيخ ربيع - حفظه الله في ( إبطال مزاعم أبي الحسن حول المجمل والمفصل ) (ص 11 ) :
( ولثلاثة من أئمة هذا العصر مواقف عظيمة تدل على احترامهم للحق ونصرتهم للحق ومن يصدع به ولو كان على النفس.
أولئك الثلاثة هم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ حمود التويجري رحمهم الله ) اهـ .
..........................
8- وقال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في ( التنكيل بما في لجاج أبي الحسن ) (ص 5) :
( لقد كان في زمن الأئمة الكبار ابن باز والألباني وابن عثيمين(4) خائفاً قلقاً لا يستطيع إعلان ثورته على السلفيين ومنهجهم وأصولهم ، ما كان يستطيع ذلك ولا يستطيع أن يعلن عن أصل واحد من أصول المنهج السلفي بأنه أصل فاسد فضلاً عن كل الأصول ) اهـ .
..........................
9- وقال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في ( التنكيل بما في لجاج أبي الحسن ) أيضا ( ص 28 ):
( فهات لي شخصاً واحداً لا يستحق التبديع فبدعته بل كم من مبتدع أناقشه مناقشة علمية في ضلالاته ولا أبدعه ، وقد حاول بعض الحدادية أيام تسترهم بالسلفية أن أبدع فلاناً وفلاناً فرفضت ذلك وقلت هذا الأمر متروك لكبار العلماء آنذاك كابن باز والألباني وابن عثيمين وكان هذا من أسباب حربهم لي ) اهـ .
..........................
10- وقال الشيخ ربيع ـ حفظه الله - في ( فساد المعيار ) ( ص 22 ):
( خامساً : من ألقاب اليهود (الأحبار) .
وقد أطلق علماء المسلمين هذا اللقب - أي الحبر- على كثير من العلماء ومنهم ابن عباس حبر الأمة ، ولعل هذا هو وجه إطلاق مثل سماحة الشيخ ابن باز والعلامة الألباني وغيرهما من العلماء لقب دكتور على من يحمل هذا اللقب ) اهـ .
