تسجيل الدخول

معناها أن مكذوب مدسوس مثل ذلك الذي دسه الإخوان المفلسين بصوت الألباني -زعمو- في فتواه عن الهجرة المدسوسة .
ومثل فتوى ابن باز عن الصليب المدسوسة بصوته-زعموا-
وإلا أين هذا الشريط الذي نقلت منه المقطع المزعوم؟!!!!
أين هو؟!!!




بسم الله الرحمن الرحيم

زعم الحدادية الجديدة في شريطهم المكذوب على العلامة ربيع ـ حفظه الله ـ
والمعنون له بـ( أقوال العلماء في منهج الشيخ ربيع المدخلي )
أنه قال عن الشيخ العلامة ابن باز ـ رحمه الله ـ " طعن في السلفية طعنةً خبيثة " .
وها أنا أقول لهم : ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) .
أين وجدتم هذا ؟!

هل هو في كتب الشيخ ربيع ! أم في أشرطته ! أم في موقعة الرسمي على الشبكة العنكبوتية الذي يطلع عليه كل من يريد أن يعرف الحق ويريد أن يعرف كتب وأشرطة الشيخ ربيع ؟!
فعليكم أن تثبتوا هذا !!! وإلا فليعرف الناس وكل منصف للحق أيها الحدادية أنكم من أكذب الفرق على المنهج السلفي وعلمائه إن لم تكونوا أكذبهم على الإطلاق !

وهذا ثناء العلامة الشيخ ربيع المدخلي على سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :

أو " الجواب على من زعم أن الشيخ ربيع المدخلي يطعن في الشيخ ابن باز "

1- قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في كتابه القيم في الرد على سلمان العودة (أهل الحديث هم الطائفة الناجية ) صفحة 210:

(( ومنهم علاّمة العصر و عَلَمه الشامخ العالم العامل صاحب العقل الخصب و الذراع الرحب و الباع الواسع في العلم و الأدب و الأخلاق الإسلامية السمحة، شيخنا، مفتي الديار السعودية، بل العالم الإسلامي، سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله..)) ص210.
..........................

2- وقال الشيخ ربيع في كتابه (كشف موقف الغزالي من السنة و أهلها و نقد بعض آرائه ) صفحة 28 :

((... الدعوة الحقة منهج الله الحق ـ و إن رغمت أنوف ـ الدعوة السلفية و هي دعوة علمية لها مدارسها و
مناهجها و نشاطها المبارك على الإسلام و المسلمين، و ما من بقعة في الأرض إلا و قد امتد إليها نورها، و ما من حركة و لا جماعة تعمل باسم الإسلام إلا مدت إليها يد العون على يد إمامهم العالم الرباني الحليم الرفيق العديم النظير في سعة الصدر و رحابة الأفق و الخلق الشيخ عبد العزيز بن باز و على يد كثير من إخوانه في كل بلد.))
..........................

3- و قال الشيخ ربيع في كتاب (أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية ) صفحة 82-83 :

((فكيف ترمي أهل هذا المنهج بالتحزب على جزء من الدين و الجفاء و الغفلة عن واقع الأمة و ما يدبر لهم و فيهم الشيخ العلامة المجاهد اليقظ و المتابع لأحوال المسلمين في أقطار الدنيا كلها حتى ليعتقد فيه أنه لو كانت في المريخ حركة إسلامية لكان وراءها، ألا و هو الشيخ ابن باز ؟! ))
..........................

4- و قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في الكتاب نفسه ( ص82 ) :

(( فهل تجد في الدنيا مثل الشيخ ابن باز و العثيمين و الشيخ عبدالعزيز السلمان و الفوزان و حمود التويجري و عبد الرزاق عفيفي و آل الشيخ ... و كثير و كثير من علماء هذا البلد و طلاب العلم منهم؟!
هل تجد مثلهم في الأخلاق و العقيدة و البذل في سبيل الله؟!
لتأتنا الطوائف و الأحزاب بأمثالهم..))
...........................

5- و قال الشيخ ربيع في صفحة 53 من نفس الكتاب مثنيا على علماء أهل الحديث و راداً على تهجم سلمان العودة عليهم :

(( ألا ترى أنّه أفضل للعوام و صغار طلاّب العلم أن يتّجهوا في تلقي العلم إلى علماء السلفية في هذا العصر؛ كالشيخ ابن باز و إخوانه السلفيين في المملكة ...لاشك أن تلقّيهم العلم و الفتاوى من علماء التوحيد و الحديث هو الذي يَلزَمهم، و هو علامة على توفيق الله لهم و رعايته لهم..))

..........................

6- وقال الشيخ العلامة ربيع في ( جناية أبي الحسن على الأصول السلفية ) (ص8 ):

( أبو الحسن يسير على طريقة الحزبيين في إعلان مخالفة العلماء بغير دليل فيكابر ويعاند بجهله وهواه كبار أئمة الإسلام في إحدى القضايا الخطيرة فلقد حكم الأئمة شيخ الإسلام ابن تيمية وشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب والإمام ابن باز رحمهم الله بأن من كفر معظم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو فسقهم بأنه كافر ...) اهـ .
..........................

7- وقال الشيخ ربيع - حفظه الله في ( إبطال مزاعم أبي الحسن حول المجمل والمفصل ) (ص 11 ) :

( ولثلاثة من أئمة هذا العصر مواقف عظيمة تدل على احترامهم للحق ونصرتهم للحق ومن يصدع به ولو كان على النفس.
أولئك الثلاثة هم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ حمود التويجري رحمهم الله ) اهـ .
..........................

8- وقال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في ( التنكيل بما في لجاج أبي الحسن ) (ص 5) :

( لقد كان في زمن الأئمة الكبار ابن باز والألباني وابن عثيمين(4) خائفاً قلقاً لا يستطيع إعلان ثورته على السلفيين ومنهجهم وأصولهم ، ما كان يستطيع ذلك ولا يستطيع أن يعلن عن أصل واحد من أصول المنهج السلفي بأنه أصل فاسد فضلاً عن كل الأصول ) اهـ .
..........................

9- وقال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في ( التنكيل بما في لجاج أبي الحسن ) أيضا ( ص 28 ):

( فهات لي شخصاً واحداً لا يستحق التبديع فبدعته بل كم من مبتدع أناقشه مناقشة علمية في ضلالاته ولا أبدعه ، وقد حاول بعض الحدادية أيام تسترهم بالسلفية أن أبدع فلاناً وفلاناً فرفضت ذلك وقلت هذا الأمر متروك لكبار العلماء آنذاك كابن باز والألباني وابن عثيمين وكان هذا من أسباب حربهم لي ) اهـ .
..........................

10- وقال الشيخ ربيع ـ حفظه الله - في ( فساد المعيار ) ( ص 22 ):
( خامساً : من ألقاب اليهود (الأحبار) .

وقد أطلق علماء المسلمين هذا اللقب - أي الحبر- على كثير من العلماء ومنهم ابن عباس حبر الأمة ، ولعل هذا هو وجه إطلاق مثل سماحة الشيخ ابن باز والعلامة الألباني وغيرهما من العلماء لقب دكتور على من يحمل هذا اللقب ) اهـ .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انظروا بارك الله فيكم الى خادم الحرمين السلولي يمنع "المعارضين" من آداء فريضة الحجّ ليس فقط المعارضين بل من يتعاطف معهم .
كما انه منع من قبل الدعاء للشيشان في المساجد !!!!! .
لست ادري ما حكم الشرع فيمن منع شعائر الله و منع المسلمين من تأديت فرائضهم ؟؟

-- -- --
فاصل اشهاري
-- -- --
شيخ جمال ابشّرك الخوارج في افغانستان بدؤوا الزحف نحو الشمّال يعني هم قاب قوسين او ادنى عن كابل .
عندما يمسحون القواة الأمريكية و كرازاي مسحا خارج افغانستان هل ستدعوا لهم بالسمع و الطّاعة ام ان الأمر يقبل استثناء ؟؟
.........

أخي العزيز مع احترامي لآرائك ... ولكن سامحني أن أنصحك ألا تخرجنا عن الموضوع ....
هكذا تعطيه فرصة للهرب والدجل على الناس ...
بمقولة الشريط مدسوس مكذوب ....
وأنا أقول له الشريط غير مدسوس ولا مكذوب ... إنه صوته وسأحاول أن أخذه من مصدره مع أنني لا أجيد فن النسخ واللصق ولكنني سأجتهد
تحية.

نعم إن تمكنوا واسستب لهم الأمر وكانت لهم السلطة تجب طاعة ولي الأمر الذي تغلب (مع أنه آثم في فعله).
وقد حكى الإجماع على ذلك الحافظ ابن حجر – رحمه الله تعالي – في (( الفتح )) (22)، فقال:
((وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء، وتسكين الدهماء )) انتهى.
وقد حكى الإجماع – أيضا – شيخ الإسلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله تعالي – فقال:
(( الأئمة مجموعون من كل مذهب على أن من تغلب على بلد – أو بلدان – له حكم الإمام في جميع الأشياء... )) العلم.

تنبيه:أغلب محاولات فاشلة ليس فيها إلا إراقة الدماء وإخلال أمن البلاد فلتراجع التاريخ لعلك نسيته.

بسم الله الرحمن الرحيم

زعم الحدادية الجديدة في شريطهم المكذوب على العلامة ربيع ـ حفظه الله ـ
والمعنون له بـ( أقوال العلماء في منهج الشيخ ربيع المدخلي )
أنه قال عن الشيخ العلامة ابن باز ـ رحمه الله ـ " طعن في السلفية طعنةً خبيثة " .
وها أنا أقول لهم : ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) .
أين وجدتم هذا ؟!

هل هو في كتب الشيخ ربيع ! أم في أشرطته ! أم في موقعة الرسمي على الشبكة العنكبوتية الذي يطلع عليه كل من يريد أن يعرف الحق ويريد أن يعرف كتب وأشرطة الشيخ ربيع ؟!
فعليكم أن تثبتوا هذا !!! وإلا فليعرف الناس وكل منصف للحق أيها الحدادية أنكم من أكذب الفرق على المنهج السلفي وعلمائه إن لم تكونوا أكذبهم على الإطلاق !

وهذا ثناء العلامة الشيخ ربيع المدخلي على سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :

أو " الجواب على من زعم أن الشيخ ربيع المدخلي يطعن في الشيخ ابن باز "

1- قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في كتابه القيم في الرد على سلمان العودة (أهل الحديث هم الطائفة الناجية ) صفحة 210:

(( ومنهم علاّمة العصر و عَلَمه الشامخ العالم العامل صاحب العقل الخصب و الذراع الرحب و الباع الواسع في العلم و الأدب و الأخلاق الإسلامية السمحة، شيخنا، مفتي الديار السعودية، بل العالم الإسلامي، سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله..)) ص210.
..........................

2- وقال الشيخ ربيع في كتابه (كشف موقف الغزالي من السنة و أهلها و نقد بعض آرائه ) صفحة 28 :

((... الدعوة الحقة منهج الله الحق ـ و إن رغمت أنوف ـ الدعوة السلفية و هي دعوة علمية لها مدارسها و
مناهجها و نشاطها المبارك على الإسلام و المسلمين، و ما من بقعة في الأرض إلا و قد امتد إليها نورها، و ما من حركة و لا جماعة تعمل باسم الإسلام إلا مدت إليها يد العون على يد إمامهم العالم الرباني الحليم الرفيق العديم النظير في سعة الصدر و رحابة الأفق و الخلق الشيخ عبد العزيز بن باز و على يد كثير من إخوانه في كل بلد.))
..........................

3- و قال الشيخ ربيع في كتاب (أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية ) صفحة 82-83 :

((فكيف ترمي أهل هذا المنهج بالتحزب على جزء من الدين و الجفاء و الغفلة عن واقع الأمة و ما يدبر لهم و فيهم الشيخ العلامة المجاهد اليقظ و المتابع لأحوال المسلمين في أقطار الدنيا كلها حتى ليعتقد فيه أنه لو كانت في المريخ حركة إسلامية لكان وراءها، ألا و هو الشيخ ابن باز ؟! ))
..........................

4- و قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في الكتاب نفسه ( ص82 ) :

(( فهل تجد في الدنيا مثل الشيخ ابن باز و العثيمين و الشيخ عبدالعزيز السلمان و الفوزان و حمود التويجري و عبد الرزاق عفيفي و آل الشيخ ... و كثير و كثير من علماء هذا البلد و طلاب العلم منهم؟!
هل تجد مثلهم في الأخلاق و العقيدة و البذل في سبيل الله؟!
لتأتنا الطوائف و الأحزاب بأمثالهم..))
...........................

5- و قال الشيخ ربيع في صفحة 53 من نفس الكتاب مثنيا على علماء أهل الحديث و راداً على تهجم سلمان العودة عليهم :

(( ألا ترى أنّه أفضل للعوام و صغار طلاّب العلم أن يتّجهوا في تلقي العلم إلى علماء السلفية في هذا العصر؛ كالشيخ ابن باز و إخوانه السلفيين في المملكة ...لاشك أن تلقّيهم العلم و الفتاوى من علماء التوحيد و الحديث هو الذي يَلزَمهم، و هو علامة على توفيق الله لهم و رعايته لهم..))

..........................

6- وقال الشيخ العلامة ربيع في ( جناية أبي الحسن على الأصول السلفية ) (ص8 ):

( أبو الحسن يسير على طريقة الحزبيين في إعلان مخالفة العلماء بغير دليل فيكابر ويعاند بجهله وهواه كبار أئمة الإسلام في إحدى القضايا الخطيرة فلقد حكم الأئمة شيخ الإسلام ابن تيمية وشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب والإمام ابن باز رحمهم الله بأن من كفر معظم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو فسقهم بأنه كافر ...) اهـ .
..........................

7- وقال الشيخ ربيع - حفظه الله في ( إبطال مزاعم أبي الحسن حول المجمل والمفصل ) (ص 11 ) :

( ولثلاثة من أئمة هذا العصر مواقف عظيمة تدل على احترامهم للحق ونصرتهم للحق ومن يصدع به ولو كان على النفس.
أولئك الثلاثة هم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ حمود التويجري رحمهم الله ) اهـ .
..........................

8- وقال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في ( التنكيل بما في لجاج أبي الحسن ) (ص 5) :

( لقد كان في زمن الأئمة الكبار ابن باز والألباني وابن عثيمين(4) خائفاً قلقاً لا يستطيع إعلان ثورته على السلفيين ومنهجهم وأصولهم ، ما كان يستطيع ذلك ولا يستطيع أن يعلن عن أصل واحد من أصول المنهج السلفي بأنه أصل فاسد فضلاً عن كل الأصول ) اهـ .
..........................

9- وقال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في ( التنكيل بما في لجاج أبي الحسن ) أيضا ( ص 28 ):

( فهات لي شخصاً واحداً لا يستحق التبديع فبدعته بل كم من مبتدع أناقشه مناقشة علمية في ضلالاته ولا أبدعه ، وقد حاول بعض الحدادية أيام تسترهم بالسلفية أن أبدع فلاناً وفلاناً فرفضت ذلك وقلت هذا الأمر متروك لكبار العلماء آنذاك كابن باز والألباني وابن عثيمين وكان هذا من أسباب حربهم لي ) اهـ .
..........................

10- وقال الشيخ ربيع ـ حفظه الله - في ( فساد المعيار ) ( ص 22 ):
( خامساً : من ألقاب اليهود (الأحبار) .

وقد أطلق علماء المسلمين هذا اللقب - أي الحبر- على كثير من العلماء ومنهم ابن عباس حبر الأمة ، ولعل هذا هو وجه إطلاق مثل سماحة الشيخ ابن باز والعلامة الألباني وغيرهما من العلماء لقب دكتور على من يحمل هذا اللقب ) اهـ . __________________

أقول له وبسهولة تامة:
نعم لقد وجدناه في هذا الشريط .... شريط مع المالكي وقد أقره الشيخ ولم ينكره ....
وأنا أرد على هذا المسمى سلطان الجهني ...
يا سلطان الجهني ... ما رأيك في هذا المقطع ... هل هو مكذوب أم مدسوس ..
لا تكن غبيا لتقول لي أنه ليس صوت ربيع ... أو أنه مفبرك أو أنه ....
من الكاذب ؟؟؟ بويدي أم جمال البليدي
هل تباهل يا شيخ الجهني ... وأنا جزائري أتحداك يا شيخ ...
تحية.

هههههههههههههههه

ما اشد تناقضكم وارخص بضاعتكم

هذا الكلام كنا نسمعه من زمن حياة بن باز

هل تعرف

من زمن حياة بن باز

ذهبوا الى ربيع

فقالوا له هذا الكلام فانكره

وقال لهم

ائتوني به من كتبي او اشرطتي الموزعة في كل مكان وسأذهب معكم الى بن باز واعتذر منه

ولم يفعلوا

ومرت الايام والسنون حتى جاءت تقنية المعلومات

فاستخرج المساكين مقاطع لعبوا فيها وزعموا انها للشيخ

ومع ذلك

فلا يظهر في المقطع اي كلمة من الشيخ سوى

انا شوا كان قصدي ؟؟!!!

مساكين ماعندهم مهندسين صوت بارعين

ولست ادري لماذا كل هذا

الظواهري كتبها واعلنها صريحة وهذا مذهبه من زمن

اذا اذهبوا الى ربيع وقولوا له ما رأيك في بن باز وسيجيبكم

والذي تعرفونه انتم قبل غيركم انه لا يحابي احدا في سبيل الشهرة كما يفعله بعض اتباع القاعدة

بل سر كل هذه الحملة عليه هو انه يتكلم في بعض الرموز عند بعض الناس كما قاله الامام بن عثيمين

ويعرف القاصي والداني توقير الشيخ ربيع لابن باز وتوقير بن باز له

سموهم علماء سلاطين مرجئة خونة جامية عملاء

كما تريدون

المهم ان الواقع هو هذا

ولو سلمنا جدلا

ان كلامكم صحيح

المفترض ان يصبح مجاهدا اماما بقية للسلف مغوارا صادعا بالحق لانه وافقكم !!؟؟

لماذا اذا عكستم المسألة ؟

الجواب

لأنكم تعرفون انه كذب وان هذه بضاعة مزجاة

مساكيييييييين

كناطح الجبل العالي ليوهنه --- اشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

ارجوا منكم

ان تكونوا صريحين في شرح مذهبكم

ولا تضطروا لمثل فضيحة الظواهري هذا

الا اذا كان عندكم تقية !!

وهذا ما استبعده

والله المستعان


منقوووووووووول

قال الإمام أحمد، وعبد الله بن المبارك: ”إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغور فإن الحق معهم؛ لأن الله يقول (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميَّة

شرّ البلية ما يضحك
منقوووووووول