تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
الحرب الجامية مرة اخري.....نيران صديقة
22-01-2009, 04:04 PM
سبحان الله
هاهو سليم الهلالي ينتفض علي صاحبه وصديقه الحلبي ويقول ان كتابه فتنة ووو
وهي فرصة للهلالي للانتقام من الحلبي الذي قال من مدة ان الهلالي مشهور عنه وثابت سرقة الكتب فهل يرد الهلالي لصديقه الصاع صاعين وينضوي تحت برنوس ربيع مؤقتا حتي ينال تزكية ويكون شيخ الاردن الاول
ننتظر القادم
منقووول من الاثري
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده و لا نبي بعده

ثم أما بعد .


سليم الهلالي يسئل بعد درسه لكتاب ( الأصول الثلاثة) بتاريخ 23 / محرم / 1430 هـ عن الكتاب الجديد لعلي الحلبي المسمى بـ [ منهج السلف الصالح في ترجيح المصالح ، وتطويح المفاسد والقبائح ، في أصول النقد والجرح والنصائح ] فينقضه نقضا مجملا و يعد بنقض مفصل ...فهذه شهادة حق من الهلالي على صاحبه الحلبي في العقيدة و المنهج الإرجائي... فإعتبروا يا أولي الأبصار ...الله أكبر .

السؤال : نظراً يا شيخنا الحبيب لكثير من الأسئلة الملحة المنهجية فإنه قد طُلب إلي وأُرسل إلي أكثر من سؤال ؛ فهذا سائل يقول : شيخنا الحبيب أبي أسامة هل اطلعتم على كتاب [ منهج السلف الصالح ! ] ؟ وما تقويمكم لما فيه من تأصيلات تخالف المنهج السلفي ؟ وجزاكم الله خيراً .
الجواب : الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وآله وصحبه ومن والاه ، الحقيقة أنا كنت أريد أن أترك هذه الأسئلة إن شاء الله لجلسة .. أو للقاء المنهج ؛ ولعله يكون الأسبوع القادم إن - شاء الله - بدل من هذه ؛ جلسة الأصول الثلاثة وتذكرة ابن الملقن ؛ لأنني سأكون في سفر في مصر لأننا سوف إن - شاء الله - نرتب جلسة من هناك نجيب على الأسئلة المنهجية إن - شاء الله - ، لكن أقول بإجمـا .. بـ . . يعني جواباً مجملاً أن مشكلة كثيرٍ من السلفيين ، ومشكلةِ كثيراً ! ومشكلةِ كثيرٍ من الناس أنهم يريدون أن يجعلوا ؛ لكل واحد يجعل لهم منه قواعد وأصول وتقعيدات ، وكأن الدعوة السلفية لم تقعد ولم تؤصل ( ! ) ، ولم يترك .. يعني يقول فيها العلماء من قبلنا قولاً لم يدعوا فيه لمتأخر القول ، وكل واحد يأتي لنا
بـ [ تقعيدات وبأصول !! ] ، فمن تقعيدات عرعور إلى تقعيدات هذا الكتاب ( !! ) ، الذي لاحظته أن هذا الكتاب[ كتاب فتنة !! ] ، وأنه أتى بتقعيدات ما عهدناها على صاحبه ! من قبل !! وإنما هذه نغمة جديدة ! نراها منه ونسمعها منه ! عالجملة يا إخواني - بارك الله - فيكم ، ومعذرة على الانقطاع ، أقول بارك الله فيكم ، أن هذه القواعد التي جاءت في هذا الكتاب ؛ هي قواعد أراد مؤلفه أن يفصلها لكي يبرر أو يسوّغ لنفسه ما هو فيه الآن !! هو ومن صار في مركبه ! من تزكية لأهل البدع ، وأهل الضلالات ؛ مثل : محمد حسان ؛ وغيرهم ممن جرى في الساحة أخيراً ، هذه قواعد فصلوها لكي يجدوا لأنفسهم لباساً شرعيا ًحول ما هم فيه الآن !! أن هي قواعد فيها مخالفة كبيرة لقواعد المنهج السلفي الذي تربينا عليه على يد مشايخنا الكرام الأكابر ، وهذا أسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدينا وإياهم سواء السبيل ... نعم .اهـ
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: الحرب الجامية مرة اخري.....نيران صديقة
22-01-2009, 04:29 PM
الرد على المخالف من أصول الدين ولا يسمى حربا إنما نصحا وبيانا
وهذه الميزة يجعلها بعض السفهاء عيبا ونقصا لكونهم اعتادوا على الحزبية وانظر الى حال الاخوان والتبليغ والقطبيين وكيف أنهم لايردون على بعضهم البعض مهما بلغت أخطاؤهم بحجة ( لاتصدعوا الصف من الداخل ، لاتثيروا الغبار من الخارج ، لا تحركوا الخلاف بين المسلمين ، نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) .
وهكذا حتى تراكمت الاخطاء ووقعوا في أوحال البدع والمخالفات الشرعية الكبيرة وأهل السنة يردون على كل أحد كائنا من كان ، لأن نظرتهم الى الدين والى العقيدة ، حتى تبقى ناصعة صافية من أي شوب كما كانت عند الصحابة ، ويصدق عليهم ماجاء في الأثر ( ينفون عن القرآن تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) .

وقد صنّف الشيخ بكر أبو زيد كتابا في ذلك أسماه ( الرد على المخالف من أصول الاسلام ). وبين فيه أنه لايجوز السكوت عن أي خطأ مهما صغر .
بل إن أهل السنة - أحيانا - يشدون على أقرب الناس اليهم ويطلقون عليهم بعض الكلمات التي يظهر منها الغض وذلك للوصول الى مصلحة شرعية وهي الحذر من الخطأ الذي وقع فيه حتى لو كان عالما جليلا أو صديقا محبا ، بل وربما اعتبروا العالم الجليل أولى في بيان خطئه والشدة عليه خوفا من اتباع الناس له .

واليك بعضا من كلام المعلمي في ذلك . قال في التنكيل 1/12
( فلهذا كان من أهل العلم والفضل من إذا رأى جماعة اتبعوا بعض الافاضل في أمر يرى أنه ليس لهم اتباعه فيه إما لأن حالهم غير حاله وإما لأنه يراه أخطأ ، أطلق كلمات يظهر منها الغض من ذاك الفاضل لكي يكف الناس عن الغلو الحامل لهم على اتباعه فيما ليس لهم أن يتبعوه فيه .
فمن ذلك ما في “ المستدرك 2/329 عن خيثمة قال : كان سعد بن ابي وقاص - رضي الله عنه - في نفر فذكروا عليا فشتموه ، فقال سعد : مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم فوالله انه كان يبغضك ويسميك الاخنس ، فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ، ثم قال : أليس قد يجد المرء على أخيه في الامر يكون بينه وبينه ثم لاتبلغ ذاك أمانته ؟ " قال الحاكم :( صحيح على شرط الشيخين ) وأقره الذهبي .

وفي الصحيحين وغيرهما عن علي رضي الله عنه قال : ( ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه الا لسعد بن ابي مالك " هو سعد بن ابي وقاص " فإني سمعته يقول يوم أحد : ارم فداك أبي وأمي ..)
ومنه مايقع في كلام الشافعي من تبجيل استاذه مالك ، ومنه ماتراه في كلام مسلم في مقدمة صحيحه مما يظهر منه الغض الشديد من مخالفة في مسالة اشتراط العلم باللقاء ، والمخالف هو البخاري ، وقد عرف من مسلم تبجيله للبخاري ).
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
Re: رد: الحرب الجامية مرة اخري.....نيران صديقة
22-01-2009, 06:19 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة
الرد على المخالف من أصول الدين ولا يسمى حربا إنما نصحا وبيانا
وهذه الميزة يجعلها بعض السفهاء عيبا ونقصا لكونهم اعتادوا على الحزبية وانظر الى حال الاخوان والتبليغ والقطبيين وكيف أنهم لايردون على بعضهم البعض مهما بلغت أخطاؤهم بحجة ( لاتصدعوا الصف من الداخل ، لاتثيروا الغبار من الخارج ، لا تحركوا الخلاف بين المسلمين ، نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) .
وهكذا حتى تراكمت الاخطاء ووقعوا في أوحال البدع والمخالفات الشرعية الكبيرة وأهل السنة يردون على كل أحد كائنا من كان ، لأن نظرتهم الى الدين والى العقيدة ، حتى تبقى ناصعة صافية من أي شوب كما كانت عند الصحابة ، ويصدق عليهم ماجاء في الأثر ( ينفون عن القرآن تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) .

وقد صنّف الشيخ بكر أبو زيد كتابا في ذلك أسماه ( الرد على المخالف من أصول الاسلام ). وبين فيه أنه لايجوز السكوت عن أي خطأ مهما صغر .
بل إن أهل السنة - أحيانا - يشدون على أقرب الناس اليهم ويطلقون عليهم بعض الكلمات التي يظهر منها الغض وذلك للوصول الى مصلحة شرعية وهي الحذر من الخطأ الذي وقع فيه حتى لو كان عالما جليلا أو صديقا محبا ، بل وربما اعتبروا العالم الجليل أولى في بيان خطئه والشدة عليه خوفا من اتباع الناس له .

واليك بعضا من كلام المعلمي في ذلك . قال في التنكيل 1/12
( فلهذا كان من أهل العلم والفضل من إذا رأى جماعة اتبعوا بعض الافاضل في أمر يرى أنه ليس لهم اتباعه فيه إما لأن حالهم غير حاله وإما لأنه يراه أخطأ ، أطلق كلمات يظهر منها الغض من ذاك الفاضل لكي يكف الناس عن الغلو الحامل لهم على اتباعه فيما ليس لهم أن يتبعوه فيه .
فمن ذلك ما في “ المستدرك 2/329 عن خيثمة قال : كان سعد بن ابي وقاص - رضي الله عنه - في نفر فذكروا عليا فشتموه ، فقال سعد : مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم فوالله انه كان يبغضك ويسميك الاخنس ، فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ، ثم قال : أليس قد يجد المرء على أخيه في الامر يكون بينه وبينه ثم لاتبلغ ذاك أمانته ؟ " قال الحاكم :( صحيح على شرط الشيخين ) وأقره الذهبي .

وفي الصحيحين وغيرهما عن علي رضي الله عنه قال : ( ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه الا لسعد بن ابي مالك " هو سعد بن ابي وقاص " فإني سمعته يقول يوم أحد : ارم فداك أبي وأمي ..)
ومنه مايقع في كلام الشافعي من تبجيل استاذه مالك ، ومنه ماتراه في كلام مسلم في مقدمة صحيحه مما يظهر منه الغض الشديد من مخالفة في مسالة اشتراط العلم باللقاء ، والمخالف هو البخاري ، وقد عرف من مسلم تبجيله للبخاري ).
قال الشيخ الحلبي ردا علي المهاجمين
...وإنِّي على درايةٍ حاسمةٍ حازمةٍ أنَّ الظلمَ الذي يُمارَسُ -الآن- وبقوَّةٍ -علينا، وعلى (مُنتدياتنا) -وإخوانِنا- لا يكادُ يُحتَمَلُ -كذباً، وبهتاً، وتهويشاً، وتشغيباً، وتسقُّطاً، وإسقاطاً-؛ ممّا (قد) يدفع إلى الردّ والصدّ أكثر وأكثر؛ لكنْ -أُكَرِّرُ-: بالعلم والحلم، ليس إلا!!
فنحن لا نزالُ -مع هؤلاء!!- في (البداية)، والطريق -فيما يبدو!- (طويل)!!!!!
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=546



هل تري ياجمال هذه الافاظ من الخلاف
كذب
بهتان
تشويش
وفي الاخير توعدكم الحلبي بحربا طويلة فجرد القلم واشك انه سينكسر لان القادم لا يحتمله عقلك الصغير
اليوم فرحت كثير فقد زارني جامي فتكلمت معه ثم قلت له انظر للشاشة هذا موقع الحلبي وهذا موقع ربيع
انظر للردود والاقوال فتعجب وقال لي صراحة انا تركتهم من مدة لاني لا اقبل هذه الامور
اتمني ان تتوب وترجع لعقيدة اهل السنة
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 10:01 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى