تسجيل الدخول

merci pour l'aide

السلام عليكمورحمة الله
لديا قضية ارجو حلها وشكرا لكم مسبقا وهي
تاجر سمك بالجملة ارسل من جيجل طن من السمك اعتاد ان يرسلها الى تاجر سمك بالتجزئة بقالمة مع فاتورة تتضمن زيادة 15دج للكلغ الواحد مبررا الزيادة في الظروف الجوية السيئة فتسلم المشتري البظاعة وسكت عن الرد .هل سيستفيد من البيع؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجوا ان اجد جوابا كافيا
القضية:
ذهب شخص الى طبيب الامراض العصبية والعقلية والقلق لايجاد حل لحالته وهي القلق والارق والاكتئاب فلم يوفق الطبيب في تشخيص حالته جيدا ووصف له دواءا خاص بالمجانين اي المعقلات وتسمى المهدئات العضمى والتي توصف فقط للمجانين مع العلم ان الادوية الخاصة بالاعصاب عدة انواع هناك مضادات القلق ومضادات الاكتئاب ومضادات الانهيار العصبي والمهدئات البسيطة و ونظرا لجهل المريض بانواع الادوية والعلاجات اللازمةلانه بطبيعة الحال غير متخصص اقتنع بشرب الدواء الموصوف لمدة لابأس بها تجعله يرتبط كلية بالدواء الذي يوصف فقط للمجانين عافانا الله وعافاكم حيث يصبح من الصعب الاستغناء عنه هل يجوز مقاضاة الطبيب وكيف؟ شكرا الاخ ماني..

ســــــــــــلام
اخ نسيم القضاء هو الحل لكل نزاع
و هذا نزاع بين مريض و طبيبه ، المريض يقول ان الطبيب اخطا في تشخيص المرض و بالتالي اخطا في نوعية الادوية و المريض يقول العكس
و هنا القضاء هو الحل لحل هذا النزاع و بامكان القضاء في هذه الحالة الاستعانة باهل الخبرة كتعين خبير طبي لفحص المريض و القول هل ان تشخيص الطبيب للمرض صحيح ام لا و هل الادوية اثرت على المريض ام لا و غيرها من المسالة و على ضؤ تقرير الخبرة يقضي القاضي بينهما
سواء بمسؤولية الطبيب و بالتالي تعويض المريض بذبك
او رفض دعوى المريض في حالة العكس

لكن انا اعرف الى اين تريد ان تصل من هذا السؤال :
هل خطا الطبيب هذا يشكل خطا جزائي و بالتالي يمكن متابعته جزائيا
ام يشكل خطا مدني و بالتالي لا يمكن متابعته الا امام القضاء العادي اي المدني
في الحقيقة كلا الطرقين صحيح ولو انني افضل الطريق المدني لانه اوسع و دلائل اثبات الخطا كبيرة و فرضتي في نجاح الدعوى افضل بكثير من ان اختار الطريق الجزائي

شكرا

السلام عليكم
اريد شرحا عن تكليف بالحضور للجلسة ورد فيه مايلي
التهمة : صعوبة استعمال مقاليد التوجيه
طبقا للمواد القانونية المادة 72 ق 14/01 من قانون العقوبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا سيدي لأجابتك وقد تأكدت أنه خفض له سنة كاملة
وقد قابل السيد مدير مصلحة السجون تيجلابين وطرح عليه الموضوع وأجابه عن تساؤلاته وصرح له أنه الحق في طلب افراج مشروط ولكن لما سألت عنها اعلموني أن السجين في هذه الحالة لا يحق له الخروج من العاصمة
أرجو منكم أن تأكدوا لي هذا
وهناك أمر آخر
بما أنه سجن بتهمة القتل والجرح الخطأ
حكم عليه القاضي بدفع مبلغ مالي وهي للضرائب
وحكم أيضا بتعويض للضحايا أي أهل الطفلة والطفل
فهل يدفعها هو أم شركة التأمين واعادة التأمين
وشكرا أرجو منكم أن تجيبوا على هذين السؤالين الهامين
تحياتي لكم

ســـــــــــلام //

لهذا سمي الافراج المشروط بمعنى يمكن ان يطلب من المحبوس عدم الخروج من منطقة معينة او عدم الظهور بموقع الجريمة مثلا و هكذا اي ما قيل له ممكن جدا.
مادام اخيك كان مؤمن على السيارة وقت وقوع الحادث فشركة التامين هي من تتحمل جميع التعويضات
و شركة التامين هنا تعتبر طرف في الدعوى منذ بداية القضية و يحخكم عليها بالطريقة التالية :
الحكم على المتهم تحت ضمان المسؤول المدني شركة التامين بادائها للضحية ........(( راجع حكم اخيك و قل لي اذا جاء بهذا الشكل ))
كما ان المحبوس لا يمكنه الاستفادة من الافراج الا بعد دفع كل المبالغ المحكوم بها عليه و هذا بعد استنفاذه نصف العقوبة المحكوم بها عليه طبعا.

بالتوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكركم على هده المبادرة الجميلة في مساعدة اخوانكم
لي مشكلة سعب علي فهمها الى و هي مسالة تنزيل الاحفاد الدين توفيت امهم قبل جدهم و حسب المادة 169 من قانون الاسرة "من توفي وله احفاد وقد مات مورثهم قبله او معه وجب تنزيلهم منزلة اصلهم في التركة "خسب الشراءط المنصوص عليها في المادتين 170 و 171 و 171. لكن في نفس المادة باللغة الفرنسية وضعة كلمة "fils" و هدا ما افسد المفهوم اللغوي لالماة و اصبح هده العبارة تخص الدكور دون الايناث.
السأل المطرح هو هل ابناء البنت المتوفية قبل ابيها لهم الحق في التنزيل و هلهناك اجتهاد لالمحكمة العليا يستدل به و شكرا على المساعدة.
و جازاكم الله.

بتاريخ5/4/2008تحصل ع على رخصة تجديد البناءصادرة عن رئيس بلدية عين بسام بالبويرة لاتمام الطابق2 وبعد شروعه في البناء بلغ في 2/1/2009باعذار صادر عن رئيس دائرة عين بسام يتضمن الامر بوقف الاشغال بحجة ان البناءلا ينسجم مع الطابع الجمالي للمدينة. على اي اساس يمكن حل هذه الاستشارة

سلام //

المادة 169 (( من توفى و له احفاد وقد مات مورثهم قبله او معه وجب تنزيلهم منزلة اصلهم في التركة بالشرائط التالية ))
المذكورة بالمواد 170+171+172

من توفى : يقصد به الجنسين اي سواء توفى رجل و امراة و ترك احفاد
الاحفاد : يقصد بها الجنسين كذلك سواء ذكر او انثى

بدليل :

ـــ نص المادة 172 فقرة 02 (( و يكون التنزيل للذكر مثل حظ الانثيين ))
ـــ موقف المحكمة العليا باعتبار لفظ الاحفاد يشمل الذكر و الانثى
و سنبحث لك عن احد هذه الاجتهادات عن قريب جدا

بالتوفيق