تسجيل الدخول

هاتان مسألتان مختلفتان. فردي كان حول ما إذا كان رمز الشركة يقصد به صليب أو غيره. فليس كل تقاطع محرم، لكن ماكان منها مقدسا ويرمز إلى عقيدة النصارى. وهذا كلام للشيخ فركوس في هذه المسألة:
http://www.ferkous.com/rep/Ba50.php
السـؤال:
هل تعتبر العلامة الموجودة في مقدّمة ومؤخّرة سيارة (المرسداس‎(Mercedes على شكل صليب، وسيارة (الشوفرولي Chevrolet) صليبًا؟ وهل يجب إزالته، ولو أدّى ذلك لتقهقر ثمنها في السوق عند بيعها؟ وفّقكم الله لبيان الحكم الشرعي، وجزاكم اللهُ كلَّ خير.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فلا يعدُّ كُلُّ تقاطُعٍ صليبًا مَنْهيًّا عنه ومحذورًا، وإنما الصليبُ هو المعروف حاليًّا كشِعارٍ للنصارى تقدِّسُهُ وتعظِّمُهُ على وَجْهِ العبادة، وهو -في الغالب الأعمِّ- يظهرُ شكلُ التقاطعِ فيه على زوايا قائمةٍ، ويكون أسفلُ الصليب أطولَ من أعلاه تحمله النصارى كعلامةٍ بارزةٍ وسمة غالبة على أنهم أتباعُ المسيحِ عيسى بنِ مريمَ عليه السلام(١-)، ومِنْ ثَمَّةَ فلا يجوزُ لمسلمٍ أن يرفعَ هذا الشعارَ الشركيَّ لِمَا فيه من عبادةٍ من دون الله، والتشبهُ بهم فيه حرامٌ، لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ…»(٢-).
وعليه، فالصليبُ بهذا الاعتبار إِنْ دخلَ تحت مِلكه وحِيازته نَقَضَهُ بالطَّمْسِ أو اللصق أو اللطخ أو بأيِّ وسيلةٍ تتلاءم مع المحافظة على أصل الشيء الذي تعلّق به الصّليب بحيث تُغَيَّبُ هيئته أو تُزالُ، لحديث عِمران بنِ حِطَّانَ أنّ عائشةَ رضي الله عنها حَدَّثَـتْهُ أنّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلاَّ نَقَضَهُ»(٣-)، قال ابنُ حَجَرٍ: «فإذا كان المرادُ بالنَّقْضِ الإزالةُ دَخَلَ طَمْسُهَا فيما لو كان نقشًا في الحائط أو حكّها أو لطّخها بما يُغَيِّبُ هَيْئَتَهَا»(٤-)، فإن لم يستطع باليد غيرَّ ببقية مراتبِ الإنكار الأخرى، لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ»(٥-).
هذا، وإذا تبيّن شكلُ الصليبِ الذي تتّخذه النصارى شِعارًا لها وهو موضع التقديس والتعظيم فليس في كِلْتَا السيارتين المذكورتين وَجْهٌ له حتى يَنْقُضَهُ.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

١-للصليب أنواعٌ متعدّدة منها: صليب القدّيس جورج، وصليب القدّيس أندرو، وصليب لورين، وصليب مالطا، وصليب الكنيسة الكاثوليكية، وصليب أطوني، وصليب أورشليم، والصليب المعكوف وغيرها، ويدخل فيه «الصليب الأحمر» والتصاليب الموضوعة على أعلام بعض الدول الأوروبية كعَلم سويسرا وإنجلترا وفنلاندا وغيرها، والمتعارف عليه عند الكلّ ما ذكر في نصّ الجواب.

٢- أخرجه أبو داود في «اللباس»: (4033)، وأحمد: (5232)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وصححه الألباني في «الإرواء»: (1269).

٣- أخرجه البخاري في «اللباس»: (5608)، وأبو داود في «اللباس»: (4151)، وأحمد: (23740)، من حديث عائشة رضي الله عنها.

٤- «فتح الباري» لابن حجر: (10/385-386).

٥- أخرجه مسلم في «الإيمان»: (177)، وابن ماجه في «الفتن»: (4013)، والبيهقي: (20759)، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

أخي ما أعرفه أنه la cravatte حرام لأنه صليب
لكن لم أسمع أنه حتى الفراشة حرام؟
أقصد حرام بسبب أنها صليب ، فهو معلوم أن من تشبه بقوم كان منهم.

رقـم الفتوى : 579عنوان الفتوى :حكم لباس ربطة العنقتاريخ الفتوى :19 صفر 1422 / 13-05-2001السؤال هل صحيح ان لباس رباط العنق حرام حيث سمعنا أنه يرمز إلى الصليب؟
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أما بعد:

فربطة العنق أصل نشأتها بأوربا، ويقال إنها كانت في الأصل رمزاً لطاعة الزوج لزوجته، ثم أخذت في التهذيب إلى ما هي عليه الآن، وقد صارت عادة لدى كثير من المسلمين، وخرجت عن حد الخصوصية بالكفار وعن التشبه بهم إلا إذا لبسها المرء لا يلبسها إلا لأن الغرب يلبسونها فعندئذ يدخل هذا في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ومن تشبه بقوم فهو منهم" رواه أحمد وأبو داود. على أن الأولى للمسلم تركها على كل حال.
ويحرم على المرأة لبسها، لما فيه من التشبه بالرجل، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة المتشبهة بالرجال، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال" رواه البخاري.
وقيل لعائشة إن امرأة تلبس النعل، فقالت: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء" رواه أبو داود، والمراد بالنعل في هذا الحديث : النعل التي تشبه نعل الرجال.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

لا إله إلا الله

يا أخ فارس، هنا المشكل... القول بأن رمز شوفرولي صليب لمجرد احتوائه على خطين متقاطعين غير مقنع. الشركة بحد ذاتها اعطت تفسيرا مخالفا لهذا، فهم لا يعتبرون رمز شركتهم صليبا ولا يقدسونه، بعكس رمز الصليب الأحمر مثلا. أما قضية ربطة العنق فهذه قضية أخرى قد يطول النقاش فيها. فالعلماء الذين حرموا ربطة العنق اعتمدوا على أمرين. الأول اًن فيها تشبها بالكفار. أما الثاني فهو قصة أن أصل ربطة العنق من الصليب،وهذا القول أنا شخصيا غير مقتنع به حتى يعضد بأدلة تاريخية. فما اطلعت عليه مخالف لهذا، والمتداول هو أن أصل ربطة العنق هو اللباس التقليدي للكرواتيين، حيث كانوا يربطون مناديل حول أعناقهم لشد فتحة أقمصتهم. وفي القرن السابع عشر انتقلت إلى فرنسا حين زار عدد من المرتزقة الكرواتيين العاصمة الفرنسية، ومن ثم انتقلت إلى كافة أوروبا وأمريكا. وأصل كلمة كرافات الفرنسية هو كروات أي كرواتي أو كرواتية. الكثير من المصادر تشير إلى كتاب:
حين ذكر هذه المعلومة.
والله أعلم.

عبد الله.

بارك الله فيك أخي الكريم
و لو أنني لم أفهم لماذا وضعتَ الفتوى؟
لا أظن أنني قلتُ عكس ذلك.

بارك الله فيك اخي على التوضيح لكن اعتقد لتجنب الشبه الافضل تجنب هذه الامور والله تعالى اعلى واعلم