تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الجدل والمناظرة

> من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..

 
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • الدولة : بسكرة -الجزائر-
  • المشاركات : 44,561
  • معدل تقييم المستوى :

    66

  • أبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the rough
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
رد: من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..
04-04-2009, 06:03 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن2 مشاهدة المشاركة
سبحان الله

يأخي أتقي الله هات دليل واحد من مواضيعي كما تزعم
ماهذا الكلام ؟ أين وجدت أني اسب مخالفينا هات دليل بين هذا ؟
مواضيعي بين أيديكم فلما هذه الدعاوي الباطلة
لي حولي 1000 أو يزيد موضوع هات دليل وإلا تعتذر عما قلت
ولما لا تحذف هذه المواضيع التي تزعم أنها تسب مخالفينا
حسبي الله ونعم الوكيل
وفيما يخص الشيخ القرضاوي إذا وجدت من يسبه إطرده مباشرة ولا تبقيه بدل تحذف موضوعه لإن لكل مقام مقال
Farid_23
عضو متميز
تاريخ التسجيل: 20-09-2008
الدولة: الجزائر
المشاركات: 772
معدل تقييم المستوى: 1



رد: كلمة حق في علماء الأمة

--------------------------------------------------------------------------------

جواز التسمية بالكلب لأئمة الضلال



قال العلامة مقبل الوادعي-رحمه الله-:


(وصدق ربنا إذ يقول في كتابه الكريم: ﴿وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ﴾[سورة الحـج/الآية:18]إذا أهان الله شخصاً لو نفخته الإذعات وكذلك أيضاً الصحافة أو غيرها ما نفعه ذلك وصار كلام الإذاعات والصحافة وبقية وسائل الإعلام صار نباحاً وقد ألح علي في الرد على القرضاوي مراراً حتى سمعت ما لا يجوز أن يسكت عنه فبدأت بهذه السلسلة الأولى وننصح الإخوة أن من كان لديه كلام أو صحيفة فيما يتعلق بالقرضاوي فليرسلها إلينا وسميت الرد "إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي"

سيقول بعض الحزبيين: "عالم من العلماء وسميته كلباً عاوياً! أما هذه فكبيرة يا أبا عبد الرحمن عالم من العلماء! ومفتي قطر!"
اسمعوا إلى قول الله عز وجل ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ¤ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا ﴾ [سورة الأعراف/الآية:175-176] ويقول: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ﴾ [سورة الجمعة/الآية:5] ويقول: ﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ ¤ وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴾ [سورة الأنفال/الآية:22-23]) اهـ


[رد على القرضاوي" إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي"/ص5/ط-دار الآثار-صنعاء]
__________________

قال الشيخ محمد نصر الدين الألباني -رحمه الله-:
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل
الجاهل يتعلم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-11-2008
  • الدولة : الاردن
  • المشاركات : 3,502
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • منتصر أبوفرحة is on a distinguished road
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
رد: من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..
04-04-2009, 06:27 AM
المشكل حقيقة تحتاج إلى تصويب عند الناس ,, في تلبيس وخلط في الفهم ..
* هنالك العالم الرباني هذا مثل الجبل الشامخ , هذا لا يجوز ان نتطاول عليه وهذا نقول في حقه إن اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر
* هنالك طالب العلم المجتهد
* هنالك الداعية
* هنالك الواعض
* هنالك الإمام بالمسجد خطب جمعة ودروس وما شبه ذلك
* هنالك القصاص أو الحكواتي
* هنالك المقلد الذي يقلد الأعلم منه
* هنالك المتبع الذي يتبع الأعلم منه
* هنالك الجاهل
* هنالك الضال المضل
لا بد ان نفرق يا اخواني بين الجميع , لا يجوز ان نعتبر واعضا انه عالم أو داعية انه عالم
لابد من التفريق فتتضح الأمور
منتصر
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..
04-04-2009, 07:17 PM
قالوا : جامية
قلنا : وماذا أيضا ؟
قالوا :جراحون بلا تعديل
.
قلنا : سبحان الله وماذا أيضا ؟
قالوا : ماتركتم عالما
إلا طعنتم فيه وتغتابون الناس .
قلنا : مثل من ؟
قالوا : مثل العلامة سفر
والعلامة سلمان
والعلامة عائض
قلنا : وماذا أيضا ؟
قالوا : تبدعون لأدنى
شيء وتفسقون
بل قد تخرجون من الملة لأدنى شيء
قلنا : سبحان الله هذا نحن
؟
قالوا : تعم
قلنا لهم : بقي شيء ؟
قالوا : نعم بقي أشياء ليست هذه فقط
.
قلنا : وماهي أنبؤونا بعلم
قالوا : تناصرون اليهود والنصارى
وتطعنون في
إخوانكم المسلمين
قلنا لهم : لهذه الدرجة ؟
قالوا :وأكثر
قلنا : وماهو
الأكثر ؟
قالوا : ناصرتم حتى بوش
وحزبه في حربهم على العراق
قلنا : لاإله
إلا الله حتى بوش ؟
قالوا : نعم
قلنا : وكيف حدث هذا ؟
قالوا : من أفتاهم
بوقف الحرب في العراق
وأن يتخاذلوا
ويسلموا أنفسهم للأمريكيين ؟
وأفتى
بعدم التعاون مع إخواننا بالعراق !!
أوليس أنتم يالجامية ؟
قلنا : وماذا أيضا
؟
قالوا : أنتم من مكن للطواغيت
في بلاد المسلمين بفتاويكم
وقدمتم لهم
التسهيلات
ومكنتموهم من رقاب أهل الإسلام
.
قلنا : هذا كله من الجامية
؟
قالوا : نعم وماخفي أعظم
قلنا : وماهو الذي خفي ؟
قالوا : تعاونكم مع
السلطات تعاونا سريا
قلنا : تقصدون أنا مخابرات ؟
!!
قالوا : نعم مخابرات على
كل مسلم غيور على دينه .
قلنا : بقي شيء من مصائب هؤلاء الجامية ؟
قالوا : لو
قلنا كل شيء فلن ننتهي
ولكن يكفيكم منا كلمة واحدة
قلنا : وماهي ؟
قالوا
: أنكم ظلمة لعباد الله
ضالون عن الجادة
ولانعرف لكم مثلا
ممن تقدم ولا ممن
تأخر
فقد تفوقتم على كل فرق
أهل الأرض في الضلال
فهنيئا لكم ماأنتم
فيه
ثم للأسف تدعون
أنكم على منهج ابن باز وابن عثيمين
وهما بريئان منكم
ومن منهجهم
وكلماتهم تدل على هذا والسلام



يتبع.......
  • ملف العضو
  • معلومات
القـلم المسلول
زائر
  • المشاركات : n/a
القـلم المسلول
زائر
رد: من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..
04-04-2009, 10:56 PM
أبدا بإسم الله
و أبدا بالعنوان

*حديث " من عادىلي وليا .." صحيح رواه البخاري

وضعفه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (4/111)


يعني حديث ضعيف في نظر الألباني ، فليسقط الموضوع كله لأنك تحب الألباني

فإن صححت هذا ، فحديث ضعفه الأباني ايضا صحيح "فارق ما بيننا و بين المشركين العمائم على القلانس"

فتخير أي الفريقين تختار أخي الفاضل

إتقوا الله أنتم ، و أنتم تسبون كل العلماء إلا علمتء الوهابية ، حتى يصبح للمنتدى معنى و النقاش معنى

تحياتي على كل حال ، فمهما يكن فلن نكلكم إلى الشيطان يستفرد بكم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..
04-04-2009, 11:11 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القـلم المسلول مشاهدة المشاركة
أبدا بإسم الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القـلم المسلول مشاهدة المشاركة
و أبدا بالعنوان

*حديث " من عادى لي وليا .." صحيح رواه البخاري

وضعفه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (4/111)


يعني حديث ضعيف في نظر الألباني ، فليسقط الموضوع كله لأنك تحب الألباني

فإن صححت هذا ، فحديث ضعفه الأباني ايضا صحيح "فارق ما بيننا و بين المشركين العمائم على القلانس"

فتخير أي الفريقين تختار أخي الفاضل

إتقوا الله أنتم ، و أنتم تسبون كل العلماء إلا علمتء الوهابية ، حتى يصبح للمنتدى معنى و النقاش معنى

تحياتي على كل حال ، فمهما يكن فلن نكلكم إلى الشيطان يستفرد بكم
حديث (( من عادى لي ولياً ...)) الحديث رواه البخاري وضعفه شيخك السقاف في تعليقه على كتاب دفع شبه التشبيه ص264(يمكنك التأكد فالكتاب منشور في النت)

وقد دافع الشيخ الألباني عن هذا الحديث في سلسلة الأحاديث الصحيحة حديث رقم 1640

إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، و ما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها ، و رجله التي يمشي بها ، و إن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه ، و ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن ، يكره الموت و أنا أكره مساءته
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1640
خلاصة الدرجة: صحيح بمجموع طرقه


85267 - إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا,فقد آذنته بالحرب,وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه,وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه,فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به,وبصره الذي يبصر به,ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ,وإن سألني لأعطينه,وإن استعاذني لأعيذنه,وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن,يكره الموت وأنا أكره مساءته .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1782
خلاصة الدرجة: صحيح
التعديل الأخير تم بواسطة جمال البليدي ; 04-04-2009 الساعة 11:14 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
عروة الذهبي
زائر
  • المشاركات : n/a
عروة الذهبي
زائر
رد: من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..
05-04-2009, 12:39 AM
السلام عليكم

اقتباس:

*حديث " من عادى لي وليا .." صحيح رواه البخاري

وضعفه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (4/111)
هذا فعلا ما تأكدت منه للتو من هذه السلسلة ، و هذا صحيح ، الشيخ رحمه الله يضعف هذا الحديث لا أدري ما السبب

اقتباس:
85267 - إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا,فقد آذنته بالحرب,وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه,وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه,فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به,وبصره الذي يبصر به,ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ,وإن سألني لأعطينه,وإن استعاذني لأعيذنه,وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن,يكره الموت وأنا أكره مساءته .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1782
خلاصة الدرجة: صحيح
و هذا أيضا صحيح ، و تأكدت منه من موقع الدرر السنية للسقاف يقول فيه ان حديث الشيخ الألباني رحمه الله صحيح

يعني ، كيف يضعف حديثا في سلسلته ثم يصححه له السقاف في مصدر آخر في موقع السقاف بارك الله فيكم ؟ هل يصحح السقاف ما يضعفه الألباني و الأخ يتهم السقاف بأنه هو من يضعفه ؟ أنظر المصادر و تأكد و لا تتعجل في الحكم على الناس رحمك الله

ملاحظة هامة :

السقاف من خيرة علماء اهل السنة والجماعة وهو صاحب الدرر السنية وهو من زكي كتب الشيخ ابن باز واسمه الكامل
علوي بن عبد القادر السقاف
وهذا موقعه الذي إستقيت منه الحديث الصحيح
http://www.dorar.net/

وهو سني سلفي بينما ، حسن بن علي السقاف الذي ظهر في قناة المستقلة ضد الحلبي ثم ناظر عدنان عرور فهو حسن بن علي السقاف وهو سني اشعري ، و في كلا السنة خير

فأرجوا التفريق بين الشخصين رحمكم الله ، فالأول سلفي و الثاني أشعري ، و كلاهما من أهل السنة و الجماعة حسب تقديم الإخوة السلفيين لهم هنا

هدانا الله و إياكم أجمعين للحق المبين
التعديل الأخير تم بواسطة عروة الذهبي ; 05-04-2009 الساعة 01:06 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
عروة الذهبي
زائر
  • المشاركات : n/a
عروة الذهبي
زائر
رد: من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..
05-04-2009, 01:00 AM
السلام عليكم مرة ثانية و رحمة الله

من لغو الحديث ، بل من عظيم الأمور سب اي مسلم مهما كانت نحلته و فرقته ، لأنه لا يعلم الحق إلا الله ، فمن يدعي أنه على الحق ؟ و من إطلع على قلوب العباد حتى يقول هذا ضال و الآخر كافر و الآخر مبتدع و يصنف أمة رسول الله صلى الله عليه و سلم التي لم يشقها هو بنفسه يوم كان فيه المنافق الأكبر عبد الله بن أبي بن سلول المنافق الأكبر ، فلم يكفره ، و لم يقل عنه أنه ضال ، و بقي يقول عنه أنه 'مسلم'

فمن يعطي نفسه الحق في شق أي أحد عن أمة رسول الله صلى الله عليه و سلم
هناك واحد فقط له هذا الحق ، و هو من البشر ...... اتعلمون من هو ؟

الإجابة سهلة لو كانت أصلا واقعية و مقبولة

هناك شخص واحد يستطيع أن يأتي بأكثر ما جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و يصنف الناس بأسمائهم ، و هو من هو أفضل من رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فهل هو موجود أصلا ؟ و هل سيكون موجودا اصلا ؟

لا أعتقد أن أحدا في إخواننا و أهلنا في السنة و الجماعة يقول أن هناك شخص أعظم من محمدا صلى الله عليه و سلم ، و منه أي تفريق للأمة هو من قبيل اللهو و اللغو و شق الأمة و الخروج عن أمر الله ، فإتقوا الله جميعا

و ذريعة التكفير من أول أسباب السقوط في الأمة ، فهل هناك شخص منافق أكثر من إبن سلول ؟ فلما يصف الرسول بن سلول امام الناس أنه مسلم ، و يصف بعض إخواننا من كل الفرق إخوانهم أنهم 'ضالون' و 'منافقون' و 'مبتدعة' و .... و هم لم يفرقوا بعد بين أمور الدين نصيبهم في ذلك نصيب الحماس الذي أخرج رسول الله من المدينة المنورة حتى غلب في أحد بسبب حماس ليس إلا تبعه عصيان و نسيان لأوامر الرسول صلى الله عليه و سلم و ما أدراك ما رسول الله صلى الله عليه و سلم


لا أجد إلا أن أمشي مع بعض إخواني في منع أي لمز أو غمز لأي شخص بإسمه ، أو أي عضو بإسمه ، أو أي عالم بإسمه ، و إن كان نقد اي عالم بعالم آخر من واجبات الدين لنتكامل ، لا لتنافر ، و من تعصب للبشر غير رسول الله و الخلفاء الراشدين و السلف فقد جهل ، و من جهل حجبت عنه مدارك النور و العلم و اليقين
فليكن نقدنا لبعضنا البعض على طريقة رسول الله قائلين "ما بال أقوام يقولون كذا و كذا" ، بدل "ما بال السلفيين أو الأشعريين أو الصوفيين أو الفرقيين أيا كانوا ...يقولو كذا "

فهذا لا ينفعنا و نحن في سن التسرع هذا ، و ما بعث الأنبياء إلا بعد سن الأربعين ، فهل نكون أرصى و أثقل منهم في الموازين حتى نقدر الأمور و نعطيها حقها

وجب علينا جميعا الإمتثال :

لأمر الله تعالى
"و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ، إن الشيطان ينزغ بينهم"

و لأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم
"سباب المسلم فسوق ، و قتاله كفر "

فهل يحب أي أحد منا الفسوق الي يوصلنا حتما إلى الكفر ، نسب بعضنا بعضا ، ثم نتقاتل ، ثم نلتقي جميعا في جهنم و العياذ بالله ؟


فإن أردنا العزة في غير الله و رسوله و خلفائه و السلف، أذلنا الله و لو فضلنا عليهم كل علماء الأرض قاطبة ، فلا إجتهاد مع النص ، و من إحتهد مع النص فقد ضل ضلالا بعيدا


و الله المستعان ، و سبحان الله عما يصفون


و السلام عليكم و رحمة الله
التعديل الأخير تم بواسطة عروة الذهبي ; 05-04-2009 الساعة 01:05 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
عروة الذهبي
زائر
  • المشاركات : n/a
عروة الذهبي
زائر
رد: من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..
05-04-2009, 01:20 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى فرحات مشاهدة المشاركة
رد مفحم؟؟؟ ما بك أخي.. أنت في مباراة "الكاتش".. ؟!
أي رد وأي إفحام..
تسبون كل من خالف رأيكم.. ثم يأتي مخالفوكم فيسبون كل من خالف رأيهم.. وتدخلون في صراعات افتراضية جوفاء، لا علاقة لها بالحياة الواقعية.. ثم إذا كتبتم لا تقيمون أود العربية وتلحنون اللحن الفاحش الذي كان السلف يستغفرون إذا زل لسانهم به، ثم تتطاولون على من عرفتم ومن لم تعرفوا؟
رحم الله امرءا عرف قدر نفسه..
ورحم الله القاضي عبد الوهاب..
أخي المشرف الكريم

هاهو دليل من الأخ يصدق ما تقول ، و من أخ يصف نفسه بالسلفي هو منتصر ابو خباب ، يصف عالما أو شيخا قدمته المستقلة أنه "مأجور"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر أبوخباب مشاهدة المشاركة
جديد اصبح اشعري كان شيعي هو عموما بيمشي مع لي بيدفع له
لا حول و لا قوة إلا بالله ، و تشكون من سب علمائكم و هم قلة ( فرقة في 73 فرقة ) و تسبون العلماء الآخرين ( علماء 72 فرقة و لا تدرون أي الفرق الناجية فيكم جميعا ) و تتهمونهم بالرفض و التشيع و أنتم ترفضون الإمتناع عن السب الذي هو فسوق و العياذ بالله ؟

"كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون"

هل أصحبت أشد إيمانا من الصحابي الجليل الذي عنفه و أنبه رسول الله صلى الله عليه و سلم قائلا :

هل إطلعت على قلبه ؟

هاهو أخ لنا يقول أنه أشعري أو صوفي ، و أنت تقول أنه رافضي ، و قد أرسلت فيه لسانا و هو غائب و هذا يعتبر غيبة حتما

إتق الله ، ما هكذا ينصر الدين يا منتصر

تحياتي لك

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..
05-04-2009, 02:49 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروة الذهبي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم




هذا فعلا ما تأكدت منه للتو من هذه السلسلة ، و هذا صحيح ، الشيخ رحمه الله يضعف هذا الحديث لا أدري ما السبب



و هذا أيضا صحيح ، و تأكدت منه من موقع الدرر السنية للسقاف يقول فيه ان حديث الشيخ الألباني رحمه الله صحيح

يعني ، كيف يضعف حديثا في سلسلته ثم يصححه له السقاف في مصدر آخر في موقع السقاف بارك الله فيكم ؟ هل يصحح السقاف ما يضعفه الألباني و الأخ يتهم السقاف بأنه هو من يضعفه ؟ أنظر المصادر و تأكد و لا تتعجل في الحكم على الناس رحمك الله

ملاحظة هامة :

السقاف من خيرة علماء اهل السنة والجماعة وهو صاحب الدرر السنية وهو من زكي كتب الشيخ ابن باز واسمه الكامل
علوي بن عبد القادر السقاف
وهذا موقعه الذي إستقيت منه الحديث الصحيح
http://www.dorar.net/

وهو سني سلفي بينما ، حسن بن علي السقاف الذي ظهر في قناة المستقلة ضد الحلبي ثم ناظر عدنان عرور فهو حسن بن علي السقاف وهو سني اشعري ، و في كلا السنة خير

فأرجوا التفريق بين الشخصين رحمكم الله ، فالأول سلفي و الثاني أشعري ، و كلاهما من أهل السنة و الجماعة حسب تقديم الإخوة السلفيين لهم هنا

هدانا الله و إياكم أجمعين للحق المبين


السلام عليكم:
1-هناك سقافين واحد سني صاحب موقع الدرر والآخر ضال مبتدع جهمي رافضي
أما الضال فهو من ضعف صحيح البخاري وليس الألباني
2-الألباني لم يضعف الحديث ألبتة وأنت لم تنقل من السلسلة بل نقلت من موقع (الحوار الصوفي الوهابي) يشرف عليه أحد المبتدعة .
3-الألباني لم يضعف الحديث بل شيخك السقاف إنما الألباني دافع عليه بقوة ردا على شيخك السقاف ولم يضعفه ألبتة بل هذه كذبة شنيعة من كذبات موقعكم الجهمي المعطل الذي يحدف ردودنا هناك .
.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-11-2008
  • الدولة : الاردن
  • المشاركات : 3,502
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • منتصر أبوفرحة is on a distinguished road
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
رد: من عادى لي وليا فقد آذنته بحرب ..ألا تتقوا الله عزوجل ..
05-04-2009, 03:00 PM
الحمد لله ثم الحمد الآن فقط فهمت لماذا القلم المسلول حاقد على السلفيين وعلى العلماء لانه لا يعرف من هو السلفي ومن هو المخالف ...
يقول القلم المسلول ( سليم سابقا ) ان من عاد لي وليا ضعفه الألباني , وهنا ظهرت الحقائق التي كانت غائبة عني ...
فسليم لا يعرف الفرق بين الألباني والسقاف او السخاف ... أو اعتقد انه يدافع عن السخاف الذي يسب الصحابة ويلزق كلام السخاف على الشيخ الالباني ...
أنا سعيد بردك يا سليم لأني كنت محتار حقدك علينا شو سببه . الأن وضحت الأمور ..
بارك الله لك في سقافك أو سخافك
منتصر
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع
الإمام أبو حامد الغزالي
الساعة الآن 12:48 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى