تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم
المالكية..
اذا اطلق هذا اللفظ فأنه يقصد به اتباع الامام مالك رحمه الله شيخ المدينة المنورة وامام السنة ..
هوأبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك الأصبحي، إمام دار الهجرة وأجل علمائها ، ولد بالمدينة المنورة عام 93هـ ، وتوفي بها 179هـ ، وكان أبوه رضي الله عنه راوية للحديث .
يروى في سبب تأليف الموطأ أن المنصور لما حج اجتمع بالإمام مالك وسمع منه الحديث والفقه وأعجب به ، فطلب منه أن يدون في كتاب ما ثبت عنده صحيحـًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسائل العلم ، وطلب أن يوطئه للناس ، أي يجعله سهل التناول ، فاستجاب الإمام مالك لطلب المنصور ، وصنف كتابه العظيم الموطأ .
وقد قيل انه مكث اربعين سنة وهو يؤلف فيه.

الوهابية..
اذا اطلق هذا اللفظ بعمومه فانه يقصد به اتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي رحمه الله مجدد الاسلام ومميت البدع في عصره
محمد بن عبد الوهاب
( 1703 م - 1792 م )

* شيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب . مصلح ديني وإجتماعي وسياسي . قام بالدعوة الوهابية في الجزيرة العربية . وهي دعوة سلفية أعادت إلى ممارسة العقيدة الإسلامية نقاوتها وصحّتها كما يفصح عنها الوحي والسنّة .
مالنا وللمالكية
حينما دعا بعض العلماء الي ترك المذهبية ثارت ثائرة البعض وقالوا انه يطعن في الامام مالك وفي المذهب المالكي وهذا ليس بصحيح وانما جاءقولهم من باب نصرة المذهبية والحزبية فالدعوة الي ترك التمذهب ليس معناه ترك المذهب المالكي وانما القصد هو الاخذ من كل المذاهب ما صح منها وترك ما لم يصح لانه فعلا بعد مرور السنوات تغير فهم الناس للموطأ واتباعهم للامام مالك رحمه الله وجاء السادة المالكية فشرحوا الفقه المالكي فمنهم من زاد ومنهم من رد ومنهم من استنبط احكاما ليست صحيحة ولكنها نسبت للمذهب المالكي حت صارت بعض الاحكام المخالفة للسنة منسوبة للامام مالك ..والطامة هو ان ياتي المقلدة والجهلة ليقول لك انتم ضد الامام مالك لانكم تردون هذه الفتاوي وما علم المسكين ان اغلب فقه المالكية اليوم هو للسادة المالكية ..واقصد العلماء والائمة الذين اتوا بعد الامام مالك..
مثلا
هناك كتاب وهو الفقه علي المذهب المالكي..للمؤلف القروي..(سوف اتاكد من الاسم لان لا املك مصادر الان)جاء فيه بالعجب العجاب وبفتاوي غريبة فعلا فهل بمثل هذا يقول الامام مالك حاشاه ان يقول.
مالنا وللوهابية
هذا الفظ قاله الشيخ الالباني حيث قال في شريط
مالنا وللوهابية الوهابية ذهبت مع التاريخ
وهو صادق رحمه الله فالامام محمد جدد في وقته الدين واحيا السنن والف كتب قيمة في التوحيد وجاء بعده السادة الوهابية فزادوا وانقصوا وبدلوا وغيروا تماما كما حصل مع السادة المالكية حتي انك تجد كتبا لشيوخ وهابية هي العجب بعينه بل اعجب من العجب وهؤلاء مثلهم مثل القروي المالكي لا يتحمل ائمتهم مسؤلية تغيرهم وانما نحن من هو المطالب بترك التمذهب والتعصب والتحزب سواء كان لمالك او الوهابي وانما نحن اتباع الدليل فاين صح الحديث فهو المذهب
وجاء متعصبة للا مام محمد فصاروا مثل سابقيهم اشداء علي المخالف بل وصل الجهل والظلم ببعضهم الي الطعن في الاخرين
معاشر السادة المالكية والسادة الوهابية
الطريق من هنا
الاسلام هو ماقاله الله عز وجل وقاله الرسول صلي الله عليه وسلم وماقاله الصحابة وما فهمه وفسره وشرحه لنا السلف
نأخذه من افواهم ونسكنه قلوبنا حتي نصل الي ما وصلوا اليه ونجوز الصراط ونحترم من جاء بعدهم ونشكر سعيه ولكن لا نعتبره حجة علينا ولا لنا وانما هو مجدد وعالم له ما له وعليه ما عليه فان اصاب الحق فالحمد لله وان ظلم او جار او اتي بباطل فلا اقول اضرب بكلامه عرض الحائط...بل اجعل كلامه تحت قدمك وامضي
فلا الامام محمد حجة علينا ولا ابن باز ولا الالباني ولا ابن عثيمين ولا القرضاوي وكلهم مصيب ومخطيء
وشعارنا
مالنا وللمالكية ومالنا وللوهابية

الحقيقة أن طبيعة الجزائريين يميلون إلي الغلو إلي الطرفين وهذا مذموم .وكل من غلاة المالكية والوهابية أمرهم إلي الله ولا يخدمون الحق بغلوهم لكن لمن تقرأ زبورك ياداوود.كان الشيخ محمد الغزالي يقول عن نفسه أنه إذا ذهب غلي السعودية اتهموه بالعقلانية وإذا أتي مصر اتهموه بالوهابية وهذا حال من يتبع الدليل ولا يلتفت إلي أهواء الناس .
من المسائل غير المستساغة في المذهب المالكي مثلا مسألة السدل فهي مرجوحة بكل المقاييس مهما بحثنا لها عن أدلة.
ومن المسائل غير المستساغة عند الوهابيين الغلو في مسائل الشرك وعدم تحديد البدعة فمن غير المنطقي أن نخرج علي الناس كب سنة ونقول أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة منكرة وهو لايعدو أن يكون مسألة مختلف فيها بين العلماء.
وهكذا وأنت مشكور علي هذا الطرح .لكن الانطباع العام عندي اتجاه مستخدمي الإنترنت في الجزائر جد سيء وخاصة أعضاء المنتديات فهم هواة محادثات ومجاملات والتشات لاأقل ولا أكثر .طلاب الحق والباحثون عن الفائدة في الإنترنت عندنا في الجزائر قليل وقليل جدا .

بارك الله فيك
والحمد لله اهل السنة والجماعة وسطا بين كل هذا

السلام عليكم
أوافقك الرأي في أغلب ما جاء في ردك
لكنني أخالفك قليلا في مسألة استغلال الأنترنت في الجزائر ، لأنني أرى وبالرغم من صحة ما ذكرت إلا أنه أفضل ألف مرة مما هو عليه في دول الخليج حتي في المواقع والمنتديات الثقافية.
إنني كثيرا ما أفر فرارا من تلك المنتديات لما أجده فيها من تفاهة وقلّة أدب ، من أناس يفترض فيهم أن يكونوا قدوة لنا في حسن الخلق وأدب الحوار وقوة الطرح.
على كل هذا رأي
في رعاية الله

وعلاه ياستاد
عندهم ريشة فوق راسهم باش يكونوا قدوتنا
كلنا بشر
لا فرق بيننا وبينهم الا بالتقوى

اخي ابو اسامة
كنت اكتب في اقدم منتدي في الانترنت واكبر منتدي واغلبه سعوديين
للاسف قلة الادب والاخلاق السيئة وتتعجب ايعشون في بلد الاسلام ؟؟
واما الردود فحدث ولا عجب واحسنهم لا يكتب جملة الا القليل طبعا
واغلب ردودهم حفظ الله الملك
تحية للملك
سلامي لنايف
يعني شعب شيتة درجة اولي

رحم الله شيخ الإسلام ومجدد الدعوة الإسلامية الإصلاحية السلفية الصافية النقية
الشيخ العلامة الزاهد الورع التقي العلامة محمد بن عبد الوهاب
ورحم الله شيوخ الإسلام السلفيين الألباني وابن باز والعثيمين والنجمي
وحفظ الله العلماء الكبار أمثال الشيخ ربيع المدخلي والفوزان والسحيمي والعباد وعبيد الجابري والفيفي
العقيدة السلفية هي عقيدة الإسلام الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم
كونهم أبناء أقدس بقعة على وجه الأرض والأقرب الى آثار الأنبياء والرسل والسلف الصالح. كما وأنهم لم يعانوا ويلات الحتلال وحملات الطمس التى طالتنا لقرون طويلة .
في رعاية الله

عبيد الجابري الوهابي كالقروي المالكي
تطرف وتشدد في غير محله
ثم كيف تدخل اسماء لا هي في العير ولا في النفير مع الشيخ محمد والالباني
الا تعلم
ان السيف ينقص قدره
اذا قيل انه احد من العصا

السلام عليكم
وماذا عن بقية أصحاب لا اله الا الله محمد رسول الله من العلماء والعامة؟