تسجيل الدخول

كشف الأوراق السياسية بعد التأكد من استحلة العودة للمارسة السياسية ,في إطار حزب معترف به.
التيار الديني ,بكل أطيافه السياسية ويعيش أزمة تنظير للواقع كماهو ,بل الكثير ينظر لما يجب أن يكون وفق ماكان في زمن الخلفاء الراشدين (لاخلافة بعدهم ,مع أنهم يغلطون الناس أن الخلافة سقطت في بداية القرن العشرين على يد كمال أتى تورك)أو وفق ماتصوروا وهم الخلافة العادلة.
وتاريخ الديمقراطية عند اليونان كانت نخبوية ,وحديثا كانت البديل السياسي لسلطة الكنيسة,ودكتاتوريات الملوك.
سلطة الأغليبية فعلا تتناقض مع مسلمة أن لاحاكمية إلا لله.
دولة الخلافة الإسلامية لم تكن ديمقراطية ,بل كانت ثيوقراطية شورية ,وأعلن عن وفاتها يوم ورث معاوية ابنه يزيد الحاكم.
الممسلمون بين اختيارين ,إما قبول الإجتهاد في كل مجالات الحياة ,وتقبل الديمقراطية كبديل حضاري للخلافة,وليس مجرد تقية ومخادعة سيالسية.وإما التمسك بالتصور الوهمي للخلافة العادلة عند أهل السنة حتى يحضر المهدي المنتظر؟أو الإمامة المعصومة وولاية الفقيه عند الشيعة حتى يأتي الإمام ال12الغائئب؟في انتظار نزول عيسى ومحاربته للمسيح الدجال.وكلها في تصوري حلول سياسية وهمية يمكن تطبيقها في عقول أصحابها فقط.
مع كل سلبيات الديمقراطية ,فهي النظام الأنسب للحياة المعاصرة,وعل المسلمين التمسك بالدين سلوكا حتى يكونوا الأغلبية في برلمانت الدول...التكفير ليس مقبولا.
لاجديد عند بن الحاج ,هوهو.

الديمقراطية ليست كفرا .وصاحب الموضوع إنما بتر المسألة.عد لمدونة الشيخ علي بلحاج وتامل مقالاته . ول كان الامر كذالك لتبرا من المسألة أساسا ولم يبق طوال هذه المدة متشبثا برايه وأفكاره.
الديمقراطية اختيار الشعب وليس حكم الشعب والعجب العجاب لمن يقولون الديمقراطية كفر ثم يقولون ان طاعة ولي الامر من اوجب الواجبات .ياسلامعلي هذا الفكر لاستغفال الشعب واستغبائه.
مامعني أن الديمقراطية كفر ثم ان طاعة ولي الامر واجبة .ليأت اللصوص من كل مكان ويحدثون الانقلاب تلو الانقلاب كما هو حاصل في أفريقيا المأزومة المهزومة وما علينا سوي الطاعة والاستسلام(اللي يتزوج امنا ذاك بانا (من تزوج أمنا فهو أبونا .حتي الذين يعيشون في أدغال إفريقيا يرفضون هذا .
الديمقراطية كفر .لا انتخابات والشوري غير ملزمة وسمو الملك وفخامة الرئيس يفعل ما يشاء
ثم طاعة ولي الامر واجبة بل من العقيدة .
هذا هو الذي دفع الطواغيت الأذلاء ليضعوا أرجلهم علي جباهنا.ويوم نذكر الجزائر فالجزائرؤ خير ألف من مرة من كل الدول العربية .هاهي قد ماتت والدة الرئيس ولم يرض تلك الطقوس التي تعطل كل شيء لان ام الرئيس ماتت.
الديمقراطية من لب الإسلام ولكن بشروط الإسلام .ويوم توفي رسول الله ام يبايعوا سيدنا ابي بكر الصديق وما الفرق بين البيعة والانتخابات وبايعوا سيدنا عمر بن الخطاب وعثمان وعلي رضي الله عنهم وجعلها بنوا امية ملكا عضودا وفتحوا بابا عريضا للشرور
وحين يصادر حق الشعوب في اختيار قادتها فتلك ام المصائب.ومن يقرا تاريخ اوروبا أيام القرون الوسطي ويقراه اليوم يري كيف ان القوم عانوا ما عانوا وفعلوا المستحيل لأخذ حقوقهم بالقوة وهاهو اليوم يضربون اروع الامثلة في احترام اختيار الشعوب وان الحاكم مهما كان مجرد خادم للشعب وحين تنتهي المدة عليه ان يعود إلي بيته اما شيوخ العشائر في الخليج فأمرهم يدعوا للضحك والسخرية والاستهزاء .

الفرق بين علي بلحاج وحكامنا وحتى رؤساء الاحزاب ان علي بلحاج يدعو لتحكيم شرع الله اما هؤلاء فيدعون لتحكيم شرعهم هم وليست الديمقراطية ولا القانون كما يدعون فلما فاز الفيس ديمقراطيا قال هؤلاء ان الشعب غوغاء وجاهل ولا يعرف اختيار ممثليه فانقلبوا عليه ،اما رؤساء الاحزاب الذين يدعون الديمقراطية العلمانية فهم اول من طالب بالانقلاب على ارادة الشعب ، اخبروني بربكم هل يوجد رئيس حزب تنازل برءاسة حزبه لاحد من رفاقه ؟
حتى هذه الانظمة العالمية التي تدعي الديمقراطية دعت الى الانقلاب على حماس في فلسطين مع ان الشعب هو الذي زكاها بكل ديمقراطية و بشهادتهم .اذا هل عرفتم بيت القصيد؟ فالرفض اذا يقصد شرع الله فقط الذي تتوق لتطبيقه كل الشعوب الاسلامية ،فالحرب اذا بين اولياء الله الله واولياء الشيطان فاعلموا اذا ان حزب الله هم الغالبون وقولوا و افعلوا ما شئتم (وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين)

تبين بعد دلك ان الدين كانو يتغنون يالديموقراطية هم الكفار ( بالديموقراية) بعد ان صادرو اختيار الشعب ثم بعد دلك قامو بعدة انتهاكات للدستور( كتابهم المقدس ) و الغو التداول عل الحكم حتئ اوصلونا الئ التوريت.

لاوالف لا .لانريد ممن ساهم في جر البلاد الى الماساة الوطنيةان يعطينا الحلول وان يحاول ان يكون من العارفين.........شكرا له لقد اشبعنامن قراته الخاطئة يكفين من الفكر المتشدد.........

ما بني على باطا فهو باطل.انتهى

[QUOTE=محمد عبد القهار;747512]ما بني على باطا فهو باطل.انتهى
كلامك يختصر كل ما يمكنه ان يقال الف شكر لك يا عبد القهارicon30icon30icon30

إن واحدا من أمثال علي بلحاج ليس جديرا أن يسمح له بالتكلم في أمور الدين وولله إن أعداء الجزائر والاسلام ليعجبهم كثيرا أمثاله لأنهم يجعلونه حجة في وجه كل داع الى تطبيق الشريعة او الدعوة الى الدين على اصوله الصحيحة او النصح لولاة الامر بما يخدم الصالح العام ووالله انه جزء من مؤامرة يراد لها لجم كل الدعاة الى الله في الجزائر ومحاربة كل مظاهر التدين في المجتمع.
ولكن اود ان انصح اخي صاحب المقال: والحكمة ضالة المؤمن اينما وجدها فهو أحق بها. الله يقول مثلا والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما ويقول ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب لعلكم تتقون . فكيف يأتي انسان ويرد على الله ويقول مضى زمن القصاص أو يدعي أن ماوضع من قوانين أحكم مما أنزله الله في كتابه . ما حكم الشرع في هذا الشخص ؟ كيف أمكنه أن يقنن؟ إنها العملية الديمقراطية التي تسمح بوصول هؤلاء الناس إلى المكان الذي يرمون فيه كتاب الله وسنة نبيه وراء ظهورهم ويبتغون العزة في غيرهما.
أمر آخر: في السياسة الشرعية وهذا أمر معروف عند أهل العلم لا يحق إلا لأهل الحل والعقد في الأمة في مختلف المجالات أن يسيروها ويرعوا شؤونها وأنت ترى بأم عينك كيف وصل شرذمة من الجاهلين واصحاب الأهواء والمطامع بدعوى المشروع الاسلامي أو الوطني أو الديمقراطي إلى سدة البرلمان كي يقرر هؤلاء لي ولك ما يجب أن يتربى عليه ابني وابنك ويقننوا بأهوائهم ومصالحهم لمجتمعنا ودولتنا .باختصار ماذا نسمي من يضع نفسه مكان الله في التشريع لعباد الله ؟
سؤال آخر ماذا تمثل نسبة المثقفين الواعين في المجتمع الجزائري مثلا؟ أجزم أنها لا تتعدى 1% يعني أن الغلبة في الأخير لمن يشتري ذمم الناس بالمنح ويغرق الشباب في اللهو وتجد فيه العامة ضالتها وهم أكثر الناس وما أدراك ما أكثر الناس.
قلت لك إن علي بلحاج ليس شخصا يحتذى به أو يسمع له ولكن لا ينبغي أن نرفض حقا جاءنا حتى من شيطان وفي السنة المثال *صدقك وهو كذوب*
واذكر قولي ياأخي إن الديمقراطية رفعتها أمريكا وستزول بزوالها وإن غدا لناظره قريب

السلام عليكم

نعود لنعيد ،انه من الضروري ان نحدد المفاهيم والمصطلحات ،بالدقة المطلوبة قبل اصدار الاحكام ....
- فما هي الشريعة الاسلامية بالتحديد ؟وماهي الديمقراطية ؟وهل من الضروري ان نضع كل منها في مقابل او على النقيض من الآخر بالضرورة ؟

ما يسمى بالشريعة ،هو عبارة عن مجموعة الاحكام والمبادئ والتشريعات ، المستمدة سواءا بطريقة مباشرة او غيرلا مباشرة من الكتاب والسنة اي هي في النهاية (الصيغ التطبيقية ) عبارة عن منتوج اجتهادي ،تم تحصيله بناءا على اعمال العقل والفكر البشري ...*

- تقولين اهل الحل والعقد هم المكلفين شرعيا بتسيير شؤون الامة ؟ نعم ولكن باي طريقة يتم اختيار وتعيين هولاء ؟ اي اختيار اهل الحل والعقد ، من طرف الامة؟(بالانتخاب او التزكية او الترشيح القبلي والعشائري او المهني والاختصاصي)...لاشك ان افضل الطرق هي الانتخاب (اي الديمقراطية الانتخابية )

- ما اشرت اليه من حد السرقة وحد القتل او القصاص ...هي الحدود التي سنها الله ،وتدخل في مجال "العقوبات " الردعية ، اما الحكم بما انزل الله ، فيعني الحكم بالعدل والقسطاس،..والتزام الحق والطريق المستقيم ،وحفظ الامانات ...فمبدأ تحكيم العدل والعدالة اولى واسبق من تطبيق الحدود ،...فحتى الحدود توقف ويعلق تطبيقها عندما تتناقض مع مبدا العدل واحقاق الحق (وقصة عمر بن الخطاب ووقفه تطبيق الحدود في عام المجاعة معروفة )....

- اما الديمقراطية فلم تاتي مع مجيئ امريكا ....ولن تذهب ان دهبت امريكا....بل هي ارث بشري تطور مع تطور العقل البشري ،...وتمثل زبدة ما توصل اليه الاجتهاد البشري في مجال الاجتهاد لابتكار افضل الانظمة الممكنة لتسيير وتعايش افراد المجتمع البشري فيما بينهم ....نعم المنظومة الاسلامية اضافت الكثير اهذا النظام،...ولكن ما هو ثابت انها لاتتناقض بتاتا مع الديمقراطية على العكس الاجتهادات المغرضة والتي انجزت حسب الطلب لصالح الحكام الاستبداديين ، غطت على المنظومة الاسلامية النقية ،وافترت عليها....

شكرا...

*

من جوابك أخي يظهر أنك لم تفهم ما أرمي إليه ولكن سؤالي بسيط جدا:
هل ترضى أن يكون للناس كلهم بعجرهم وبجرهم وعيوبهم واختلاف اهوائهم حق اختيار من يحكمهم ؟ بل هل ترضى أن يرمى بأهل الأختصاص مثلا في الاقتصاد أو الثقافة أو العسكر في المزبلة في مقابل آراء ناس لا يعنيهم من الأمر إلا أفكارهم السطحية العامة أو عواطفهم أو مصالحهم الشخصية ؟ وأنا أتكلم عن المجتمع الجزائري بالتحديد
الديمقراطية يا أخي التي جاءت بها أمريكا هي الديمقراطية التي تأتي إلى مجتمع موحد متناسق معلوم المعالم مثل المجتمعات الافريقية مثلا التي يحكمها ملوك ويرضون بحكمهم وكل شيء على ما يرام فيقولون لا لابد أن تنقسموا لأحزاب وكل حزب يرشح أناس والناس تنتخبهم ولا مكان لكباركم أو شيوخكم . ألا يعتبر هذا استخفافا بالعقول وتسفيها لها ؟ وإذا كنت تقول أنها زبدة الفكر الإنساني فماذا نقول عن نظام آبائنا ونظام الكثير من المجتمعات التي جرت عليها زبدة الفكر التي تقول عنها انقساما واقتتالا واعتداد كل شخص تافه برأيه؟