25
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستغانمية
لا ..ليس عاديا...ليس على البائع رفع السعر..
كما انه ليس عاديا المساومة اكثر من اللازم.... في انتظار الجديد من العادي يا محمد... شكرا لك.. |
27
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri
في لبنان يا جزائرية يا أصيلة، قوم مثلك وأخواتك الطيّبات ، لا يتخذون العاديّ دينا من دون دين الحقّ... أنا أقصد القائمين أو بالأحرى القائمات على ظهور مذيعات قناة المنار ( بغضّ النظر عن إنتمائها الحزبي) اللاتي يحرصن على مراعاة شروط " الشكل اللائق" في لباسهن، ولذلك نرى جميع حجاباتهن تبدو متشابهة،لأنها خاضعة لمعايير معيّنة وشتان بين معاييرهم ومعاييرنا... |
25
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salam08
الحقيقة لا ارتاح لقناة المنااااار لكنن يعجبني تحجب مذيعاتهاا رغم انهم يتقنون فن النمص اكثر من غيرهن المتبرجاات احيانااااا.. |
.gif "11")
.gif "2")
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri
البائع يعرف بأنّ السعر الذي يعرضه أوّل مرة على الزبون لا يُرضيه، ويعرف بأنه سيساومُه ليخفض ثمن السلعة...والزبون أو الشاري يعرف بأن السعر الذي يطرحه البائع مرفوع عن السعر الطبيعي للسلعة لنفس السبب...فلماذا لا يعرض البائع السعر الذي يريد بيع سلعته مقابله مباشرة ويختصر الطريق ويقتصد الجُهد والوقت الذي يضيع في المساومات المعروفة النتائج د ا ئ م ا؟... المساومة عاديّة، وطرح سعر مرتفع عمدا عاديّ أيضا،ولكن...هل هو عادي حقّا؟!! |
25
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغريب
لو لم يكن هذا عاديا لما وجد مصطلح مساومة في العربية.. و لما وجد فرق بين التجار و أصبح كل التجار سواسية ليس فيهم ماهر و غير ماهر.. و لما كان هناك فرق بين المفاوض الماهر سواء بائع أو مشتري وغيره ؟ من وجهة نظري هذا هو السر في التجارة كمفهوم و مصطلح..و نحن هنا لنستفيد فربما أنا مخطيء. بوركت أخي محمد |
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri
البائع يعرف بأنّ السعر الذي يعرضه أوّل مرة على الزبون لا يُرضيه، ويعرف بأنه سيساومُه ليخفض ثمن السلعة...والزبون أو الشاري يعرف بأن السعر الذي يطرحه البائع مرفوع عن السعر الطبيعي للسلعة لنفس السبب...فلماذا لا يعرض البائع السعر الذي يريد بيع سلعته مقابله مباشرة ويختصر الطريق ويقتصد الجُهد والوقت الذي يضيع في المساومات المعروفة النتائج د ا ئ م ا؟... المساومة عاديّة، وطرح سعر مرتفع عمدا عاديّ أيضا،ولكن...هل هو عادي حقّا؟!! |
25
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تـقــ الله ــــوى
في رأيي هذا هو فن المضاربة التي تقوم عليه التجارة ...فكل زيادة و كل تجارة يهدف صاحبها من ورائها الربح و المشتري يسعى للتوفيق بين ما يخدم رغبته دون المساس بمشروعية حق البائع في الربح ... و في الأخيـــــــــر نعم هو عادي (يتحفظ عن ارتفاع الاسعار الى اللامعقول) |
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri
أرأيت؟...إنه عادي،وحتى أنا كنت ولا أزال أراه عاديا، لكن الأسئلة لا تترك العاديّ عاديّا إلى الأبد إذا لم يكُن عاديا حقّا...وسؤال هذا الموقف، هو لماذا لا نكون واضحين: التاجر يقول للزبون أبيعُك كذا بكذا ولي من الربح كذا ( شبه مستحيل في هذا الزمن) والزبون يرضى بهامش الربح إن رآه معقولا أو يرفضه إن وجده غير ذلك... ثم ألم يكُن رسول الله صلى الله عليه وسلم تاجرا وتاجرا ماهرا؟...هل كان يُتاجر بأسلوب اليوم الذي نسميه "عاديا"؟...ألم يكُن مما رواه الغلام ميسرة لأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها أنه كان صادقا أمينا في تجارته؟ والصدق والأمانة تقتضي برأيي والله أعلم أن يُبين ربحه والقيمة الحقيقية لسلعته (حسب علمي)... وفيك بارك الله أخي لغريب، شكرا على المشاركة. |
25
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغريب
أخي محمد هناك لبس في الموضوع.. لم يكن هناك تسعير في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.بل ورفض التسعيروإليكهذا الحديث: حدثنا محمد بن بشار حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق وإني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و يمكنك الإطلاع على شرح الحديث... وما ينقصنا فقط هو صدق الحديث و فقه التجارة بالمجمل.. بارك الله فيك |
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri
بارك الله فيك، لكن ليس هذا ما أقصده بالضبط، بل أرمي إلى أن يكون كل من التاجر والزبون واضحين ومباشرين، فلا يجد التاجر حرجا في أن يُخبر زبونه عن السعر الأصلي للسلعة المُراد بيعها ،والهامش الذي يُريد قبضه كربح،وليس ما يحدث اليوم في أسواقنا العاديّة مما يسمى بالمساومة، التي تنبني بشكل أسااااااسي على إخفاء السعر الأصلي وهامش الربح...و هذا ما قصدته بكلامي أخي لغريب، وليس التسعير . |
| أدوات الموضوع | |
