هل الصحابة يفهمون في الفقه ؟؟؟؟؟؟
19-07-2009, 12:17 PM
باسم الله الرحمن الرحيم
قد كنت في أحد ردودي على احد الاخوة حفظه الله قد قلت كلاما ثم راجعته فخشيت أن يفهم كلامي البعض على غير مقصده
وهو أن الصحابة رضي الله عنهم بل وحتى الاسبقين في العصر الجاهلي لم تكن عندهم القواعد التي نعمل بها مثل :
الفعل والفاعل والمفعول به والمضاف والمضاف اليه وحتى بحور الشعر العربي لم يكونوا يعرفونها
وقلت ايضا أن الصحابة رضي الله عنهم لم يضعوا القواعد الفقهية والقواعد الاصولية ولا حتى تقسيمات التوحيد وماشابه ذلك ......
قد كنت في أحد ردودي على احد الاخوة حفظه الله قد قلت كلاما ثم راجعته فخشيت أن يفهم كلامي البعض على غير مقصده
وهو أن الصحابة رضي الله عنهم بل وحتى الاسبقين في العصر الجاهلي لم تكن عندهم القواعد التي نعمل بها مثل :
الفعل والفاعل والمفعول به والمضاف والمضاف اليه وحتى بحور الشعر العربي لم يكونوا يعرفونها
وقلت ايضا أن الصحابة رضي الله عنهم لم يضعوا القواعد الفقهية والقواعد الاصولية ولا حتى تقسيمات التوحيد وماشابه ذلك ......
بل إن المتأخرين بإستقرائهم للنصوص الشرعية استخرجوا هذه القواعد والضوابط وأصلوا عليها علومهم الشرعيه حتى وصلت الينا كما هي الان ..
فهل هذا يعني أن الصحابة لا يعرفون في الفقه ؟؟؟؟
طبعا لا بالعكس كلهم فقهاء ومجتهدون وكل حسب علمه وقدرته وتخصصه فكل واحد منهم تخصص في مجال وبرع فيه فمنهم من اهتم بالقران ومنهم من اهتم بالحديث ومنهم من اهتم بالحلال والحرام وهكذا ..............
والامثلة كثيرة جدا جدا ولكن سآخذ مثالا واضحا ومعروفا لدى الجميع :
والامثلة كثيرة جدا جدا ولكن سآخذ مثالا واضحا ومعروفا لدى الجميع :
وهو حول مفهوم المخالفة :
مفهوم المخالفة من المفاهيم الفقهية المتبعة عند الاصوليين وهو باختصار ومن غير اطالة مخالفة المسكوت عنه في الحكم عن المنطوق لا اريد الدخول بالتفاصيل حول الصفة والمقيد والمطلق حتى لا ندخل في متاهات فمثلا :
قول الله تعالى ( ان تنصروا الله ينصركم )
انظروا كلام الاصوليين :
دلت الاية من منطوقها أن نصرتنا لله هي شرط لنصرة الله لنا
هذا كلام الاصوليين ..... نطبق مفهوم المخالفة بكلامهم :
دلت الاية من مفهوم المخالفة أننا إن لم ننصر الله لن ينصرنا الله
اعتقد أن الامر هكذا واضح ؟؟؟
نرجع لمثالنا حول الصحابة رضي الله عنهم :
جاء رجل من الصحابة الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( كما ثبت في الصحاح )
وقال له :
يا بن الخطاب يقول الله تعالى ( فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا )
وقد أمن الناس فما العمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقال عمر رضي الله عنه قد فكرت كما فكرت أنت وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سالتني أنت فقال عليه الصلاة والسلام لي ( صدقة من الله فتقبلوا صدقته )
إذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهم الصحابي وفهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن الاية لها منطوق وهذا مايسمونه الاصوليون مفهوم المنطوق أو مفهوم النص وأيضا فهموا أن الاية لها مفهوم مخالفة فإستنتجوا بفهمهم وسألوا وأستفتوا ..... اليس كذلك ؟؟؟؟
فجاء الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وأقر عمر على فهمه الصحيح والسليم ولكن وضع تشريعا وهو أن القصر في الصلاة ليس فقط في حالة الخوف ولولا الحديث لفهمنا هكذا ...
دلت الاية من منطوقها أن نصرتنا لله هي شرط لنصرة الله لنا
هذا كلام الاصوليين ..... نطبق مفهوم المخالفة بكلامهم :
دلت الاية من مفهوم المخالفة أننا إن لم ننصر الله لن ينصرنا الله
اعتقد أن الامر هكذا واضح ؟؟؟
نرجع لمثالنا حول الصحابة رضي الله عنهم :
جاء رجل من الصحابة الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( كما ثبت في الصحاح )
وقال له :
يا بن الخطاب يقول الله تعالى ( فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا )
وقد أمن الناس فما العمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقال عمر رضي الله عنه قد فكرت كما فكرت أنت وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سالتني أنت فقال عليه الصلاة والسلام لي ( صدقة من الله فتقبلوا صدقته )
إذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهم الصحابي وفهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن الاية لها منطوق وهذا مايسمونه الاصوليون مفهوم المنطوق أو مفهوم النص وأيضا فهموا أن الاية لها مفهوم مخالفة فإستنتجوا بفهمهم وسألوا وأستفتوا ..... اليس كذلك ؟؟؟؟
فجاء الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وأقر عمر على فهمه الصحيح والسليم ولكن وضع تشريعا وهو أن القصر في الصلاة ليس فقط في حالة الخوف ولولا الحديث لفهمنا هكذا ...
خاتمة :
أعتقد أن المثال واضح جدا والأامثلة كثيرة ومن كان عنده مزيد بسط يبسط لنا ونستفيد منه
وهكذا يظهر أن المتأخرين من اهل العلم إنما وضعوا قواعدهم استقرائا للنصوص واستنباطا للاحكام الشرعية
وهذا يدلنا دلالة واضحة أن الصحابة رضي الله عنهم خير القرون أنهم كانوا علماء بالفقه وضوابطه ومن فهمهم جاء فهم المتأخريين
بتصرف شخصي مني
أخوكم منتصروهكذا يظهر أن المتأخرين من اهل العلم إنما وضعوا قواعدهم استقرائا للنصوص واستنباطا للاحكام الشرعية
وهذا يدلنا دلالة واضحة أن الصحابة رضي الله عنهم خير القرون أنهم كانوا علماء بالفقه وضوابطه ومن فهمهم جاء فهم المتأخريين
بتصرف شخصي مني
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
من مواضيعي
0 تحميل لعبة جاتا 5 كاملة
0 تحميل لعبة Toy Story 3 للكمبيوتر
0 تحميل لعبة طبخ الدجاج من العاب طبخ بنات
0 امساكية رمضان 2021 في القاهرة و الرياض
0 تنزيل لعبة جاتا 7
0 تحميل لعبة صلاح الدين بجميع أجزائها من مكان واحد
0 تحميل لعبة Toy Story 3 للكمبيوتر
0 تحميل لعبة طبخ الدجاج من العاب طبخ بنات
0 امساكية رمضان 2021 في القاهرة و الرياض
0 تنزيل لعبة جاتا 7
0 تحميل لعبة صلاح الدين بجميع أجزائها من مكان واحد
