المسلم تحت الزورة
02-03-2014, 10:44 AM
......نام يابني..
....مزال الحال.
عجوز شمطاء رقطاء تفان منها العمر و لم يبقى منه إلا السلخ و التجاعيد مغطية بصوف من حليب الفطائر ..
كل جلدها يابس يشبه رسوم صخور الهقار الحجرية بلون واحد الدم المصفي من الماء كقلبها القاسي العنيد الذي ينبض بالحماء...
نظر الطفل المسكين من تحت الزورة إلى الكنون ونجوم الرماد تتساقط الواحدة تلو الاخرة و البرمة المطلي نصفها الاعلى بالحموم الاسود بعد ما لحست النار الطرف الاسفل..
يريد أن يقول شيئ..
لكن لا ..حرام أن يتكلم ...
و حرام يحس بجوع لإن الاجر أعظم.
فتراخ في الصبر و أخذه شيئ عظيم إليه..
سله مثل ما سله النهر حين أراد أن يهرب من جحيم هذ الام الجدة مربية الايتام كافلتة الايتام ..أنقضته من النهر بعد ما غاب وعيه و أمتلئت بطنه..
كان أول مرة يتضائق من ملء البطن و يندم على فوق الشبع لكن كيف يصنع و كل شيئ يدور و ينسل إلى نقطة السودء..
إنه يتذر حين رمته على ضهره و عفست على بطنه و هي تقول : قلت لك لا تملئ بطنك.
..
..
راخ في النوم على شومه و خرج من جاذبية الارض بكل جسمه و رمته الجاذبية إلا جاذبية أحقرمن الاولة ..
فالاولة كان يتحكم في نفسه لكن صرعته الصخور و الحواجز المجاورة ..
....كيف العمل كل ما حاول يتوقف زادت قوة أندفاعه..و يسمع أصوت بعيدة لم يرى أهلها ..الحلقة الحلقة ..و هنا بدء يمعن من حولة و يمعن النظر فبدء يدقق سلاسل غير مرئية و أشرطة و خيوط قزية و حريرية و صوفية خيوط كثيرة على ما فكر و نظر.و هنا تذكر أن لباسه لباس النجدة الذي يلبسه كل من خرج للفضاء وهو يحتوي على خيوط و حبال و سناسل و بدء يتفقد في كوكبه و نصف ذاكرته شله الدوران و السرعة القصوة الدورانية و هنا بدء خطة لتخفيظ سرعته ففتح جسمه طولا و عرضا لعله يخفظ سرعته..
هنا بدء جهاز النجدة عنده يتحرك و علامات الخطر المضيئة و الصوتية بدأت تلمح بالخطر..
لا تستطيح أحكم في الخيوط مرت الخيوط أحكم في الاشرطة مرت الاشرة مرت كلها ولم تبقى إلا السلاسل و بدءت تضهر السلاسل غليظة و رقيقية و الكل يناديه من كل جيةو حس أنه في ساحة جمعة بمراكش الكل يبيع و الكل يشتري أدخل عندي أرواح عندي هاهي العروة المتينة و أضواء النجدة و صيحاتها تزداد حنقة و إلحاح .. عروة المرابطين الصالحين عروة الايمة الغزالي الفوزان بن تيمية مالك الشافعي أحمد ..
مذهب السنة الشيعة الزيدية الاباضية الماتوردية المعتزلة ..
كل جماعة في حلقة ينادونه..
و السلاسل الغليظة و الرقيقة لزات ممدودة في طريقه لكنه رفضها و راح ينظر للمصباح البعيد و راحت تظهر له كتابة فوق الضوء مكتوب عليها العروة المتينة عروة محمد عروة الجميع و سكتت الاصوات و نصت جهاز النجدة و قلت السرعة و ثقل الدوران و راح يوجه نفسه للحلقة الكبيرة التي لا يمكنه أبدا أن يفوتها و راح يجهز خُرب سلسلته المضبوط للعروة فثبتها و مر عليها بسرعة عالية فراح مبتعدا عنها حتى أنتها طول السلسلة وهو واثق من الرجوع و الاستقارا..
فقام قائما عل طوله..لكن هذا المرة العجوز الشمطاء أثقلت الزورة و رصت عليه من الفلاذ و النحاس ما لا يستطيع حمله فخنس بين الوسادتين متئملا حلمه
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
من مواضيعي
0 لكل اعداء الحكومات
0 لكل اعداء الحكومات
0 نعم او لا
0 يا محمد امتك ما احمدت
0 ايها الغبي هل تصفحت القرءان..؟
0 اللغة
0 لكل اعداء الحكومات
0 نعم او لا
0 يا محمد امتك ما احمدت
0 ايها الغبي هل تصفحت القرءان..؟
0 اللغة
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 02-03-2014 الساعة 11:12 AM
